我的1919觀后感
我的1919觀后感
影片《我的1919》描寫本世紀初中國外交才子顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表參加1919年巴黎和會的種種經(jīng)歷和他的摯友蕭克儉,為抗爭列強,為討回正義,在凡爾賽宮廣場自焚的感人肺腑的事件。你對于《我的1919》這部電影的感受是怎樣的?下面就是學習啦小編給大家整理的我的1919觀后感，希望大家喜歡。
我的1919觀后感篇1
今天天氣還蠻不錯的，老師讓我們觀看了《我的1919》后，我的心情充滿了憤怒。歷史上的1919就是近代史和現(xiàn)代史的轉(zhuǎn)折點,而電影[我的1919]卻是記錄了1919年那個時代所發(fā)生的事情。
回顧中國的歷史,我們總是看到了江山的滿目創(chuàng)傷,多少的英雄長眠地下,多少失去家園和兒女的中國人在哭泣。我的心情很沉重,總覺得中國那個時候的因果關(guān)系是:清的閉門鎖國和糜爛的王朝,腐敗的官僚,造成的民不聊生。人們的無知和社會的現(xiàn)實,讓中國的歷史上重重的落下了恥辱的痕跡。
[我的1919]是外交官顧維鈞的回憶錄,里面記實了本世紀初中國外交才子顧維鈞作為中國代表團全權(quán)代表參加1919年巴黎和會的種種經(jīng)歷和他的摯友肖克儉，為抗爭列強，為討回正義，在凡爾賽宮廣場自焚的感人肺腑的事件。
肖克儉自焚的場面,我仿佛和大多數(shù)的人一般,看到了中國大地上燃起的熊熊烈火,在不斷的壯大,永不熄滅。列強們的逼迫,中國人卻是不屈。我們?nèi)匀灰菏?我們要向前看。山東的割據(jù),讓我們看清楚了列強們的無恥,這也讓他們在以后的歷史中受到了懲罰。
我想到了弱國的悲哀,沒有在國際上占據(jù)地位,所以我們的土地就要受到列強們的割據(jù),卻割給日本。這個惡心的民族。我們的一系列的內(nèi)斗,已經(jīng)是創(chuàng)傷累累,已經(jīng)沒有辦法和他們斗了。所以我們就要受到不公平的待遇。
只有向上,別人才不會看不起你,只有向上,我們才不會帶著恥辱。只有向上,我們才能夠站在世界的頂峰。我們要迎頭向上,沖破前面的阻隔,沖破黑暗的束縛。黎明,永遠都是象征!我們不要背負著亡國的恥辱。我們更不能讓那個充滿了幻想的民族凌駕于我們的頭上。我們應(yīng)該努力。
我熱愛中國,這個祖國是我們的家庭,我們只有和睦相處,才能夠團結(jié)一心。我想為祖國獻出自己的一分子力量,雖然和螺絲釘一般,卻也是力量。全國的各個人們都獻出自己的力量呢。是否能夠推動這個社會。推動地球,那是我的幻想。而創(chuàng)造完美的社會,這是我的夢想。
我們都應(yīng)該向前進。憤怒解決不了任何問題,那只能夠盲目的麻痹自己。死亡也解決不了問題,那只是懦弱的表現(xiàn)。創(chuàng)造,拿起手中的工作。因為我們在推動這個社會!
通過這部電影，我感受到中國人民赤誠的愛國之心，也感受到“落后就要挨打”“弱國無外交”。中國在巴黎和會上失敗了，它會永記在我們心頭。“前事不忘，后事之師”，它更激勵我們發(fā)憤圖強，學習更多知識，長大為祖國建設(shè)貢獻自己的力量。
我的1919觀后感篇2
這是一部含著血淚的影片，這也是一部含著血淚的歷史。
我用兩個小時去看完它，卻用了很久很久去體會這部影片帶給我的落寞。
《我的1919》，我的民族，我的國家!
一九一九年，這個多事之秋，一九一九年，這一年，有屈辱的巴黎和會，這一年，有無奈的外交妥協(xié)，這一年，也爆發(fā)了舉國震驚的五四愛國運動。這一年，勇敢的中國外交官在和會上奔走斡旋，這一年，無畏的中國人民在巴黎走上街頭，灑著鮮血吶喊。
看一部電影，我看不懂它的拍攝技巧，也看不出演員的演技，我看的，只是這個電影講述的故事。我深刻地明白，當那些已經(jīng)發(fā)生的事情被當成故事講給一代又一代的人聽時，那個故事，已經(jīng)成為了一段歷史。《我的1919》就是這樣一個承載著歷史風塵的故事，厚重得令我窒息。
影片的開頭，是一個神情疲憊的中國男人，他坐在馬車上，沉思著。他是中國駐美公使，他也是代表中國參加巴黎和會的全權(quán)代表——顧維鈞。從美國趕往巴黎，他帶著收回山東的要求，帶著四萬萬同胞的希望，帶著國家的尊嚴。我無法揣度那個男人趕往巴黎時的心情，但我卻看見了那個男人臉上是深深的疲憊，我仿佛透過他的眼睛看到了他心中的沉重。這一趟，他或許會帶著國家應(yīng)的利益回去，也有可能至此成為民族的罪人。
我不懂在一九一九年，在那個積貧積弱的時代，怎樣才能拯救中國，但我知道，那時的人們，每一個國人都在為了拯救中國的理想而奮斗著。有人在外交上忙的焦頭爛額，有的人在報刊上傳播著思想，有人在街道上高舉著旗幟反抗……但是，不管用哪一種方式，不管是機智如諸葛的顧維鈞，還是為著理想奮不顧身的肖克儉，亦或者是為愛遠涉異國的梅，在那樣一個時代，他們都不能將落后的中國徹底解放。
我不了解外交，但我卻知道，在外交上，每個人都在維護自己國家的利益，為了利益，他們可以不管正義，也可以失去同情，為了利益，他們像叢林里分食的老虎，忘記了承諾，也拋棄了曾經(jīng)作為盟友的中國。
對于那些在和會上張牙舞爪的老虎們，我的印象不是很深，但有一個人，卻在我的腦海中留下了不可淡忘的身影，他是威爾遜，一個帶著他的十四點來到和會，又帶著同意拋棄中國的不平等的意見離開巴黎的美國總統(tǒng)。他讓我漸漸明了，在面對國家利益時，有時候，個人信念、個人理想、個人情感、信任等等都不再重要。威爾遜被后世認為是理想主義典范，他曾說，我的國際聯(lián)盟的設(shè)想，應(yīng)該作為全世界人類的有組織的道義力量發(fā)揮作用，無論在何時何地出現(xiàn)錯誤的行為和侵略的行徑，或者產(chǎn)生采取此類行為的企圖，它們都要暴露在良知的探照燈下。那么在巴黎，是什么暴露在良知的探照燈下了呢?
面對背叛和拋棄，肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊燃燒的烈火將自己的信念彰顯，那是四萬萬同胞的憤怒的火焰，那也是最悲涼的挽歌，那更是在弱國無外交面前的悲痛。中國，作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，卻不能收回本國應(yīng)有的主權(quán)，列強將山東半島的主權(quán)送給了日本，像是贈送一個禮物般，他們完全無視中國人民的感情，無視中國人的憤怒。但是我們不能去責怪他們，落后、貧窮、軟弱，我們沒有責怪他們的資本，也沒有責怪他們的力量。這是一個弱肉強食的時代，公平，還需自己爭取。
中國代表團團長陸征祥在得知中國的山東主權(quán)被日本搶奪之后，無奈地說：“我不知道我留在巴黎還能做什么，我沒有勇氣去拒絕簽字，但是我的良心不允許我去簽字，不能成為民族的罪人。”
作為代表團成員之一的顧維鈞在離開的時候也流淚了，那個鐵血男兒的眼淚里有著屈辱和不甘，還有深深的無奈。有人說顧維鈞不理解普通群眾的心理，他指責群眾的魯莽，但群眾也不理解他的思想，外交是一個復雜的東西，
和會的簽字儀式上，顧維鈞痛心地對那些西方的強盜們說：“請你們記住，中國人永遠不會忘記這沉重的一天。”
我們也不會忘記，一九一九年，有一場喪權(quán)辱國的巴黎和會和一張凡爾賽合約，一九一九年，有無數(shù)的英雄在反抗和救國的道路上留下了鮮血和生命，一九一九年，有一種思想在扎根萌芽，五四的鮮花即將開遍祖國的上上下下。
我們更不會遺忘，唯有強大，才能立足，公平是努力的結(jié)果，公平，也是強國的特權(quán)。
影片的最后，有這樣一句話，讓我難以忘懷：一九一九年，中國第一次向西方列強說不。
我的1919觀后感篇3
一九一九，中國近代史和現(xiàn)代史的分界線。
一九一九，中國人第一次向列強說：“不”。
一九一九，有太多的中國人走向了絕望的邊緣，也有太多的中國人走出了抗議的第一步。
《我的一九一九》，苦難的一九一九;恥辱的一九一九;振奮人心的一九一九。因為中國最廣大的青年走向了抗爭奮斗的道路，不論工人學生，不論貧窮富貴，不論民族地域，于是五?四成為他們不朽的豐碑。
當肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒的那一瞬，那是憤怒的火焰;那是四萬萬同胞的憤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱國無外交面前的悲痛。中國，作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，卻不能收回本國應(yīng)有的主權(quán)，德國占領(lǐng)的山東半島在巴黎和會上劃分給了日本，中國的主權(quán)變成了列強的盤中餐，成為他們相互交易的砝碼，贈送的禮物，他們完全無視中國人民的感情，中國人的憤怒。這一切只源于兩個字：貧弱。
一九一九，正是我國內(nèi)憂外患的災(zāi)難時期，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，各地擁兵自重相互爭戰(zhàn)，國外則面臨著帝國主義的侵略和掠奪，他們正在中國掠奪交通權(quán)，經(jīng)濟財政權(quán)，進而提出了更為苛刻的領(lǐng)土主權(quán)要求，這一切都是因為中國在經(jīng)濟、科技為主的綜合國力上遠遠落后于西方大國。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應(yīng)該使我們銘記責任、吸取教訓。
眼前依然難以忘懷的是他在烈火中的視死如歸，他堅毅的目光，似乎要告訴世界：中國人的力量是無窮的，中國人終有一天會洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅一定會站起來?；秀遍g，淚水已經(jīng)充滿了我的眼眶，一個人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是，是怎樣的一股力量，怎樣的一份堅毅使他遠離故土，使他將自己的生死置之度外?在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險，在一己之愛面前他選擇了祖國之愛，這樣的胸懷這樣的氣魄，只因為他心中裝著祖國。
今天，世界正處于總體和平的大環(huán)境之下，但是各國之間的競爭并沒有因此而減弱，它以新的形式在新的領(lǐng)域，展開著更為激烈的斗爭。經(jīng)濟侵略、文化侵略也帶給了我們新的威脅。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應(yīng)該無愧于我們所享有的幸福和安定，生活的富足不應(yīng)該使我們喪失斗志和迷失最起碼的信仰。
畫家之責在于盡顯自然之美，歌者之責在于譜寫生命之音，青年之責在于壯祖國之強大。今年是紀念五四運動八十八周年，八十八年一晃而過，也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中，也許他的尸骨正滋潤著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動著新的一代人。
還記的他留給自己妻子的那句話“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒!”我們這青年的一代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國最需要的地方去吧，那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。
影片《我的1919》深沉厚重，哲理精邃，充滿愛國主義思緒。影片以沉重的筆鋒，撥開歷史塵封，重現(xiàn)了1919年風云激蕩的巴黎和會。當時中國作為戰(zhàn)勝國，沒能收回權(quán)益，反而蒙受屈辱。中國外交官顧維鈞，憑著愛國良知和外交才能，頂住壓力，堅持公理，拒絕在和約上簽字。面對列強，公然說不，這在中國外交史上是第一次，而表現(xiàn)這段歷史的鴻篇巨制，在中國電影史上也是第一次。
88年過去了，憶昔思念，中國人雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂、飽受苦難，但始終堅持公理，自強不息。我們堅信：公理必勝。
巴黎和會的行徑，自然激起中國人民維護公理、愛國反霸的高度熱情。影片《我的1919》著力渲染甚至張揚的正是包括顧維鈞在內(nèi)的所有中國愛國志士的這股激情。不過影片的精到之處，不是煽情式的強烈宣泄一種樸素甚至狹隘的民族情緒，而是冷靜地站在公理高度，運用藝術(shù)刻刀，看共性更看個性地勾勒出不同中國人愛國行為的不同軌跡，從而使情節(jié)更加合理，人物更加鮮活。
顧維鈞是位外交官，特定的身份，確定了他的愛國熱忱和機智才華必然要通過外交途徑才能充分體現(xiàn)和抒發(fā)。他見識廣、閱歷多、站得高、看得準，視野開闊、焦點集中。所以在外交斗爭中才能有理有節(jié)、不卑不亢，堅持正義立場，又不失外交風度。影片中精彩的一筆，是那場在和會辯論會上的慷慨陳詞。他先以日本代表失落的一塊懷表為契機，對日本代表欲擒故縱，引蛇出洞。待日本代表發(fā)怒上套，然后根據(jù)事實真相，據(jù)理痛斥，后發(fā)制人。引得會場一片掌聲，使日本代表尷尬萬狀。影片這種頗具匠心的藝術(shù)手法，不禁令人吐氣揚眉，拍手稱快。且不論懷表細節(jié)是否屬實，但這篇演說卻非虛構(gòu)。根據(jù)史料記載，1919年1月28日，顧維鈞在辯論會上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國立場的演說，被譽為“中國外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國外交史冊”。而他頂住列強和本國政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學家譽為“中國近代外交史上畫下最光輝的句號”。毛澤東同志生前曾說：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人。”
當然，影片中表現(xiàn)愛國主義最宏偉、最鮮明的抗爭軌跡，還是當時國內(nèi)外千千萬萬憤怒、呼號的中國群眾。像在巴黎和警察搏斗的中國人;像在北京“五四”運動中游行集會的中國人……因劇情需要，影片雖淡化了他們的形象個性，卻張揚了他們的精神共性。
因為他們的行動軌跡表現(xiàn)了當時的中國人由受壓迫到反抗，由懵懂到覺醒。開始，美國首相喬治說顧維鈞是“一個真正剪掉辮子的中國人!”后來法國克里孟梭不得不驚呼：“是一群，一群剪掉辮子的中國人!”甚至當時在公理的感召下，連救助顧維鈞的法國姑娘讓娜和為了正義而向開槍的法國行刺者，也都進入了維護公理的抗爭行列。
巴黎和會結(jié)束了，棕紅色的漆封里，掩埋著死難者的尸骨，摻和著中國人的血淚，為列強們的分贓畫上了句號。影片沉重地向觀眾又暗示了一條歷史規(guī)律：弱國沒有外交，落后就要挨打。
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