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《蝸居》觀后感作文

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  導(dǎo)語:上海房價飆升時期,姐姐海萍一心希望可以擁有自己的房子,四處籌款付首付,她和妹妹海藻的工作和生活便從她買房開始發(fā)生了改變。海萍頂著各種壓力倔強(qiáng)又堅強(qiáng)的支撐著,而海藻卻陷入了背叛情人與成熟穩(wěn)重的宋思明暗暗交往的感情泥潭。兩姐妹本來的普通日子里如今充滿了意外、爭吵、困擾、矛盾......。這一切又終在海萍的不懈努力與海藻的幡然醒悟中漸漸平息,生活還在繼續(xù)。

  當(dāng)今社會物欲橫流,快餐文化充斥著生活的每一個角落,這一切讓人們感覺到快樂和無奈時,卻已漸漸迷失了自己。社會是一個融爐,它存在的目的就是把社會中的每一個人都融成一類工具,和周圍無異,習(xí)慣被支配的工具。?

  近期網(wǎng)上瘋狂轉(zhuǎn)載著《蝸居》里面的臺詞,中午沒事的時候就看了《蝸居》,里面海藻的單純可愛讓我無法想象到她后來的結(jié)局,她那種生活墮落的場景,害怕看后面的結(jié)局。不是不想看,心中也有些許好奇,但是害怕看到,害怕從中看到自己的未來,無法承受應(yīng)對。雖然這含有一定的阿Q自嘲精神。但是,當(dāng)今社會中又有多少人沒有這種阿Q精神了。一部《蝸居》,一個社會現(xiàn)實。雖然住房,小三,貪官仍然是政府層面的敏感詞匯,但是它們在社會中卻不在敏感也不在陌生了。人們開始慢慢接受這些,并且為之追求,我無法想象人們是以何種心態(tài)接受這一社會現(xiàn)實的。?

  住房問題一直困擾著政府和百姓,但是我們是否想過,房價的不斷提高,除去開發(fā)商和政府從中謀取巨額利潤外,那些弱勢群體的購房者是否也在推動著房價的上漲了,人們互不信任,跟風(fēng)搶購,買漲不買停等心態(tài)是否在說明社會給予人們的安全感不足了。商品的流通需要交易的完成,商品的價值也要依靠這樣的體現(xiàn),如果人們都停止自己的瘋狂搶購行為,會促使房價在無限制的上漲嗎?物以稀為貴,有時不是因為稀而是人們追求的多了,物才會貴的。我們是否需要那么多那么大的房子,只有我們自己心里知道。?

  “小三”這個詞出來才幾年啊!卻經(jīng)歷了從被人鄙視到被人追求的過程啊!上次聽了一個關(guān)于職業(yè)生涯規(guī)劃的講座,老師現(xiàn)場直接問女生們對嫁得好不如干得好觀點有什么看法。她們大多數(shù)贊成這句話,但我覺得這是不太正確的。如果你自己干得不好又如何嫁得好了,林徽因之所以能讓徐志摩,梁思成等大家傾幕,完全是因為她干得好,比她漂亮的女的也很多啊!都想嫁得好,你如果不干得好又談何容易啊!男人能達(dá)到你所滿意的地步時都已經(jīng)有妻有子了,又有幾人會為你鬧得妻離子散了。雖說社會中潛力股是比較多的,但又有幾人能夠識得并且甘愿受得這種苦耐得這種寂寞了,別人不論有什么那是別人的,只有自己努力去爭取后擁有的才是自己的!這里的爭取是自己的實干努力拼搏得到的。?

  最后,三者中還剩下貪官了,從六十周年國慶閱兵上朱镕基無奈得一秒就能很現(xiàn)實得品味到中國官場的無奈與黑暗,和人走茶涼的勢利人情冷暖。一個大國因為反腐倡廉就落得如此悲涼的人生晚年,那么還有誰敢來一掃中國這一昏暗的官場了。居安思危,思則有備,有備則無患,建立的權(quán)力監(jiān)督機(jī)制形同虛設(shè),公安局長,人民警察本來是維護(hù)社會廣大民眾利益的,而現(xiàn)在他們卻與***勾結(jié)損害廣大人民的利益,現(xiàn)實生活中我不知道公安機(jī)關(guān)是屬于司法機(jī)關(guān)還是政府機(jī)關(guān),因為他們的權(quán)限太大了。在權(quán)力得不到限制的事實上,誰又能保證權(quán)力的不泛濫了。上半年報道的貪官落馬的事件還少嗎?但是那些沒報道的又有多少人能夠知道了。?

  我們不能因為一部電視劇一本書而否定一個社會,社會不會完全的如此黑暗,如果黑夜之后還是黑夜,那我們還能有何追求呢?當(dāng)代社會不斷提倡構(gòu)建和諧社會,人們追求權(quán)利的途徑也在不斷得到完善與保障,任何國家機(jī)制是都要必須與社會現(xiàn)實相協(xié)調(diào),否則它就會被人民淘汰,所以我們現(xiàn)在應(yīng)該努力學(xué)習(xí),展望并且期待建設(shè)美好的社會。?

  美國五六十年代是社會的迷茫期在這時《麥田里的守望者》出現(xiàn)。主人公霍爾頓為了孩子們的安全甘愿站在麥田的邊緣懸崖上守護(hù)著孩子們,讓孩子們無憂無慮快樂地成長。同樣,我們也處于這個時期,誰又能成為我們心田里的守望者,誰又能耐得住寂寞與誘惑甘作這一心田里的守望者?是學(xué)校,是作家文人,還是現(xiàn)實中的你我。學(xué)?,F(xiàn)在顯然把育材放在了育才后,九八年高校擴(kuò)招后帶來了什么,我以漸漸明白大學(xué)中的社會化,各個大學(xué)社會團(tuán)體中充斥著權(quán)力的爭奪和金錢的交易和各種各樣的走形式和官樣文章?!秱愓Z》、《孟子》、《老子》中的經(jīng)典語句我們還能記得多少,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”我們是否還能記得出自哪本書,是否在踐行著這一句話,如果我們都能做到這一句話時,那么我們無論何時都能做好一個心田守望者。

  懂得品味,懂得感悟,懂得換位思考,我們才能重新拾回那“人之初,性本善”時的純真。我們無法依靠任何人替我們守望心靈,現(xiàn)在社會生活中《心靈雞湯》一類的書越來越多,但又有幾本是經(jīng)過反復(fù)推敲不斷斟酌后編出來的,哪些不是為了迎合人們的國學(xué)熱情、心里迷茫,為了追求物質(zhì)效益而編出來的書呢?人,唯有自強(qiáng),才能自己,唯有相信自己才能相信別人,真誠的希望幾年,幾十年以后的我們?nèi)匀荒芟瘳F(xiàn)在一樣純真,愿大家成功守望自己心田,救贖他人。

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