死亡詩社觀后感
死亡詩社觀后感
《死亡詩社》講述了富有激情的基廷老師對學生的引領(lǐng)和學生尼爾由于父親的強烈干預(yù)導致自殺的故事,影片告訴我們,學校教育應(yīng)該是用愛傳遞的教育,家庭教育是一個人完美教育的開端。下面就是學習啦小編給大家整理的死亡詩社觀后感，希望大家喜歡。
死亡詩社觀后感篇1
影片講述了一個特立獨行的老師和一群年輕學生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不一樣。用這天的話來說就是思想過于超前，這本不是一件壞事，卻不被當時的大多數(shù)人理解。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長、以及學生家長。而學生是明白并理解他的，正因他適應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們鐘愛的事情。
影片以Neil的死亡到達高潮。咱們說一個人自殺，是要放在一個大的時代背景下去分析的，舉個例子來說，我國這天，許多人正因適應(yīng)不了改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型期帶來的思想沖擊還有的個人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，因此說這部電影的年齡可能比咱們在座的各位同學還要大，那時候還沒有像此刻這樣普及的論壇一類形式的詩社，更沒有什么第二課堂活動，學校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。
作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛好，這個就有點兒極端了。
Neil的死，有學校，有家庭，有社會的職責，老師只但是是表面上的原因，只是一個導火索。那么為什么把所有的職責都推到老師的身上呢?
正因，久負盛名的學校要保住它的名譽。這個學校如果要維持它的正常運轉(zhuǎn)，就務(wù)必犧牲一個可憐的老師的利益，老師只但是是一個替罪羊，是整個教育系統(tǒng)中一個最小的螺絲釘，一個人的力量是無力改變長久構(gòu)成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之因此存在那么長的時刻，也必須有它存在的合理之處。
作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲好處是很大的。任何一項革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)聯(lián)的調(diào)整，在教育也在趨利的時代，我堅信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅定地在改變咱們的理念。
令人欣慰的是，影片的最后，大部分學生都站在桌子上為默默地目送老師離開，這也是這個老師最大的欣慰吧!也賦予咱們了一些對當今教育體制的深刻的警醒和思考。
死亡詩社觀后感篇2
最初以為《死亡詩社》是一部關(guān)于詩·詩人的電影，看完后才發(fā)覺與詩無關(guān)。
這是一部關(guān)于青春、自由、性命的三維命題。一群十七八歲的高中生，為了追求他們的獨立思想，為此而付出了巨大的代價：一個自殺，一個被開除，其余的***放下自我堅守的陣地。(搞笑簽名)
《死亡詩社》反映了兩個截然不一樣的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，“傳統(tǒng)，榮譽，紀律，優(yōu)越”被作為校訓長期鉗制著學生的思想，而與之相對的，則是學生私下的反叛“承諾，恐怖，頹廢，排泄”，一個體現(xiàn)了自由和***的夢想世界，那么，作為這兩個世界聯(lián)系點的基丁老師，用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了翱翔的勇氣和向往翱翔的***。但對傳統(tǒng)與紀律的顛覆并不是這部影片所要宣揚的主旨，影片以尼爾自殺，基廷被革職，死亡詩社消解于秩序之中而告終.這說明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不答應(yīng)的，甚至是不能容忍的.基丁最后被開除的命運似乎也折射出那些對于敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育模式的人，應(yīng)對于現(xiàn)實世界的一種無奈。盜火者給人們光明，而自我卻只能永遠背負著惡名，默默舔犢著自我的傷口。他被傳統(tǒng)打敗，卻贏得了學生們的尊敬與愛戴。
該片固然拍攝于1989年，但在這天看來仍然對于教育工作者們有著現(xiàn)實的教育好處。它揭示了各國教育的一個共同弊端：過分注重應(yīng)試結(jié)果，和對既成刻板的教育體制的固守。教育的基本目的是什么?學校在一個實利主義的社會風氣里需不需要重新呼喚教育的人文關(guān)懷?教師在現(xiàn)行的教育體制下是做一個體制內(nèi)的灌輸者，還是做一個導引青春航程的船長?這些題目都能夠在影片中找到答案。
堅信所有觀看過這部影片的觀眾都很鐘愛這個基丁老師，由于他的教育聰明;由于他對學生的明白和欣賞;由于他的敢于反傳統(tǒng)勇于創(chuàng)新。我想這一切都源于他對教育的鐘愛與***。一名***教師并非意味著必須偉大。偉大至少一部分出自天賦，這是無法傳授的。然而偉大的教師必須是***的教師。***教學是個人行為，是與教育工作者承擔的義務(wù)和職責相一致的現(xiàn)實行為。咱們經(jīng)常把鐘愛孩子、鐘愛教育事業(yè)掛在嘴邊，但真正像基丁老師那樣全身心地甚至是全靈魂地投進又有幾個?對待孩子咱們有沒有足夠的職責感，有沒有靜下心來往發(fā)現(xiàn)他們的完美和可愛?世事的繁瑣似乎已經(jīng)讓咱們忘了體驗完美，開釋完美。孩子體會不到咱們的熱情，自我體會不到其中的成就和快慰。
性命是什么?也許咱們每個人以前在心底問過自我的題目。有人說:性命是絢麗的詩，性命是跳動的音符，性命是跌宕起伏的戲劇，性命是對于這個世界的狂野的愛。性命的美在于對自由的向往與自身價值的體現(xiàn)。固然咱們都在過著并不如咱們想象中那般完美的生活，固然在傳統(tǒng)的精致的教育體制下咱們正逐漸麻痹，逐漸被生活的壓力腐蝕，咱們也要避免讓自我成為不是自我，永遠不好讓自我變成一個冷漠的騙子，一個自欺欺人的叛徒!
死亡詩社觀后感篇3
這天，Jacy給咱們放了一部電影《死亡詩社》(DeadPoetsSociety)，劇情是講一個很嚴格的男子學校，新來的Keating老師教他們詩歌，Keating老師是一個反傳統(tǒng)教育模式的老師，在第一節(jié)課上叫學生把詩篇的一些詩歌給撕掉，這對于學生來說是不可思議的舉措，一開始他們都猶豫了，之后還是照老師說得給做了。
當中有個學生叫尼爾比較喜好文學，曾為了他父親認為他的校編制助理是浪費精力而被迫辭退。尼爾和他同學見到Keating老師的年鑒，然后看到老師是劍橋大學畢業(yè)，并發(fā)現(xiàn)他是詩社團的會員，keating老師的說讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書小組。當然，尼爾是主要負責人。透過keating的啟發(fā)，他們都變得很個性，并且“及時行樂”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾正因受到Keating老師的鼓勵堅持參加話劇演出，最后演出時他父親雖然來到現(xiàn)場，但是他父親一向都不鐘愛他演話劇。正因在他父親的眼里，尼爾是甲等學生，就應(yīng)注重領(lǐng)悟，畢業(yè)后就應(yīng)去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生。但是這并不是尼爾要的生活，但是他又無力反駁他的父親，最后他以自殺的形式結(jié)束了性命。Keating也正因被指教唆學生“放縱”等被辭退。最后，他的學生全部站上講臺表示他們對Keating先生的不舍，以及對他的支持。
《死亡詩社》就是當中的教育好處，如果只看一遍簡單的說，得到的只是簡單的劇情和Keating先生一反傳統(tǒng)的教育方式。當我看第一遍時，我深深地被Keating老師的教育方式吸引住了，上詩歌課，不會照著書本一本正經(jīng)地念當中的理論，甚至還叫學生撕書，站上講臺體現(xiàn)那種盛氣凌人的感覺，幫忙學生重拾自信心，在操場上聽著音樂邊踢足球邊讀詩歌，在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性，同時也要大家持續(xù)個性，還鼓勵學生不好害怕恐懼，要樹立信心。特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。Keating老師的授課方式很多種，學生能夠?qū)W到很多，不僅僅僅是學到知識，也收獲到愉悅。這對咱們專業(yè)很受啟發(fā)，教師與學生的教與學的過程是一個交流的過程，把過程變得搞笑化，這會收獲不必須的效果，要注重學生的個性發(fā)展，不能讓陳舊的教學理論抹殺了學生本有的天性，他們的聰慧要透過不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。
另一個比較收益的方面是，英國的學生領(lǐng)悟多以小組的形式進行，學生有專門的小組課和專用課桌，比較注重學生的動手潛質(zhì)，從pizz制作的雷達就能夠看看出。雖然劇中涉及的只有詩歌課，但是從中也發(fā)現(xiàn)學生的任務(wù)也并不輕，正因他們會要求去完成很多論文，或是原創(chuàng)詩歌。Keating老師比較側(cè)重于學生原創(chuàng)，著名的詩歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國的學生還會成立讀書小組，他們會約定在一個時刻和地點，進行讀書活動，讀書是他們必不可少的活動。這在我看美劇DH的時候也會經(jīng)常聽到讀書小組，Bree會經(jīng)常去讀書小組，其他主婦有空的時候也會捧起一本書看，他們會把看書當作是一種休閑方式。而相反在咱們國家，在剛結(jié)束的高考中，學生撕書，扔試卷，把試卷和書本撒落在地上，此舉有人稱是解壓，但我認為有點把高考看得太重了，有點忽視看書與領(lǐng)悟的真正好處。扔試卷或撕書有點讓人感覺在對知識的蔑視。
領(lǐng)悟是一個過程。不是一個結(jié)果，咱們就應(yīng)享受途中的每一處風景。
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