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我的1919觀后感精選范文心得(2)

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我的1919觀后感精選范文心得

  我的1919觀后感篇3

  一九一九,有太多的中國人走向了絕望的邊緣,也有太多的中國人走出了抗議的第一步。

  《我的一九一九》,苦難的一九一九;恥辱的一九一九;振奮人心的一九一九。因為中國最廣大的青年走向了抗爭奮斗的道路,不論工人學生,不論貧窮富貴,不論民族地域,于是五?四成為他們不朽的豐碑。

  當肖克儉跪在英美法的國旗面前,用熊熊烈火將自己燃燒的那一瞬,那是憤怒的火焰;那是四萬萬同胞的憤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱國無外交面前的悲痛。中國,作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國,卻不能收回本國應有的主權(quán),德國占領(lǐng)的山東半島在巴黎和會上劃分給了日本,中國的主權(quán)變成了列強的盤中餐,成為他們相互交易的砝碼,贈送的禮物,他們完全無視中國人民的感情,中國人的憤怒。這一切只源于兩個字:貧弱。

  一九一九,正是我國內(nèi)憂外患的災難時期,國內(nèi)軍閥混戰(zhàn),各地擁兵自重相互爭戰(zhàn),國外則面臨著帝國主義的侵略和掠奪,他們正在中國掠奪交通權(quán),經(jīng)濟財政權(quán),進而提出了更為苛刻的領(lǐng)土主權(quán)要求,這一切都是因為中國在經(jīng)濟、科技為主的綜合國力上遠遠落后于西方大國。落后就要挨打,落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤,恥辱的歷史更應該使我們銘記責任、吸取教訓。

  眼前依然難以忘懷的是他在烈火中的視死如歸,他堅毅的目光,似乎要告訴世界:中國人的力量是無窮的,中國人終有一天會洗刷今天的恥辱,沉睡的東亞之獅一定會站起來?;秀遍g,淚水已經(jīng)充滿了我的眼眶,一個人可以有太多的選擇,可以富足可以安逸,可是,是怎樣的一股力量,怎樣的一份堅毅使他遠離故土,使他將自己的生死置之度外?在富足面前他選擇了漂泊,在安逸面前他選擇了冒險,在一己之愛面前他選擇了祖國之愛,這樣的胸懷這樣的氣魄,只因為他心中裝著祖國。

  今天,世界正處于總體和平的大環(huán)境之下,但是各國之間的競爭并沒有因此而減弱,它以新的形式在新的領(lǐng)域,展開著更為激烈的斗爭。經(jīng)濟侵略、文化侵略也帶給了我們新的威脅。而我們是青年的一代,先輩的努力使我們有了安定舒適的生活,我們應該無愧于我們所享有的幸福和安定,生活的富足不應該使我們喪失斗志和迷失最起碼的信仰。

  畫家之責在于盡顯自然之美,歌者之責在于譜寫生命之音,青年之責在于壯祖國之強大。今年是紀念五四運動八十八周年,八十八年一晃而過,也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中,也許他的尸骨正滋潤著一株幼苗,也許正如這株幼苗一樣,他的精神正感染和帶動著新的一代人。

  還記的他留給自己妻子的那句話“梅,回祖國去吧,那里正在燃燒!”我們這青年的一代,挺起我們的脊梁,抬起頭,將這樣的精神傳承。到祖國最需要的地方去吧,那里正需要我們,那里正期待著我們的燃燒。

  影片《我的1919》深沉厚重,哲理精邃,充滿愛國主義思緒。影片以沉重的筆鋒,撥開歷史塵封,重現(xiàn)了1919年風云激蕩的巴黎和會。當時中國作為戰(zhàn)勝國,沒能收回權(quán)益,反而蒙受屈辱。中國外交官顧維鈞,憑著愛國良知和外交才能,頂住壓力,堅持公理,拒絕在和約上簽字。面對列強,公然說不,這在中國外交史上是第一次,而表現(xiàn)這段歷史的鴻篇巨制,在中國電影史上也是第一次。

  88年過去了,憶昔思念,中國人雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂、飽受苦難,但始終堅持公理,自強不息。我們堅信:公理必勝。

  巴黎和會的行徑,自然激起中國人民維護公理、愛國反霸的高度熱情。影片《我的1919》著力渲染甚至張揚的正是包括顧維鈞在內(nèi)的所有中國愛國志士的這股激情。不過影片的精到之處,不是煽情式的強烈宣泄一種樸素甚至狹隘的民族情緒,而是冷靜地站在公理高度,運用藝術(shù)刻刀,看共性更看個性地勾勒出不同中國人愛國行為的不同軌跡,從而使情節(jié)更加合理,人物更加鮮活。

  顧維鈞是位外交官,特定的身份,確定了他的愛國熱忱和機智才華必然要通過外交途徑才能充分體現(xiàn)和抒發(fā)。他見識廣、閱歷多、站得高、看得準,視野開闊、焦點集中。所以在外交斗爭中才能有理有節(jié)、不卑不亢,堅持正義立場,又不失外交風度。影片中精彩的一筆,是那場在和會辯論會上的慷慨陳詞。他先以日本代表失落的一塊懷表為契機,對日本代表欲擒故縱,引蛇出洞。待日本代表發(fā)怒上套,然后根據(jù)事實真相,據(jù)理痛斥,后發(fā)制人。引得會場一片掌聲,使日本代表尷尬萬狀。影片這種頗具匠心的藝術(shù)手法,不禁令人吐氣揚眉,拍手稱快。且不論懷表細節(jié)是否屬實,但這篇演說卻非虛構(gòu)。根據(jù)史料記載,1919年1月28日,顧維鈞在辯論會上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國立場的演說,被譽為“中國外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國外交史冊”。而他頂住列強和本國政府的壓力,拒絕在和約上簽字,則被歷史學家譽為“中國近代外交史上畫下最光輝的句號”。毛澤東同志生前曾說:“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人。”

  當然,影片中表現(xiàn)愛國主義最宏偉、最鮮明的抗爭軌跡,還是當時國內(nèi)外千千萬萬憤怒、呼號的中國群眾。像在巴黎和警察搏斗的中國人;像在北京“五四”運動中游行集會的中國人……因劇情需要,影片雖淡化了他們的形象個性,卻張揚了他們的精神共性。

  因為他們的行動軌跡表現(xiàn)了當時的中國人由受壓迫到反抗,由懵懂到覺醒。開始,美國首相喬治說顧維鈞是“一個真正剪掉辮子的中國人!”后來法國克里孟梭不得不驚呼:“是一群,一群剪掉辮子的中國人!”甚至當時在公理的感召下,連救助顧維鈞的法國姑娘讓娜和為了正義而向開槍的法國行刺者,也都進入了維護公理的抗爭行列。

  巴黎和會結(jié)束了,棕紅色的漆封里,掩埋著死難者的尸骨,摻和著中國人的血淚,為列強們的分贓畫上了句號。影片沉重地向觀眾又暗示了一條歷史規(guī)律:弱國沒有外交,落后就要挨打。


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