沉默的羔羊觀后感

《沉默的羔羊》你有看過嗎？你害怕看恐怖片嗎？《沉默的羔羊》是由一本書改編成的電影，囊括了當年奧斯卡含金量最高的五項大獎。一起看看別人對這部電影的觀后感。下面是學習啦小編為大家收集整理的沉默的羔羊觀后感，歡迎大家閱讀。

沉默的羔羊觀后感篇1

你最害怕的是什么？食人與剝?nèi)似?？綁架？身陷干涸的井底？解剖尸體？巨型昆蟲？在黑暗中迷路？被看不到的人追趕？失去他人的信任？從陰影里跳出的生靈？知道你隱私的人？門在背后被關(guān)上？砍頭？對性的曲解？還有矮小的女人和滿滿一電梯的高大男人站在一起？湯姆斯·哈利斯（原小說作者）有意要記錄下人類的所有驚慌與恐懼……而這需要我們極強的心理承受力。

同時這還是一部需要極為仔細觀看的電影，因為其中處處都蘊涵著懸疑與線索，在一不經(jīng)意間，就會錯過。還記得漢尼拔第一次和克萊麗絲見面時，曾把他監(jiān)獄墻上的畫說是佛羅倫薩“從貝爾維德勒望出去的杜奧莫”。而后來克萊麗絲發(fā)現(xiàn)野牛比爾就住在俄亥俄州的貝爾維德勒。漢尼拔在第一次見面時就把野牛的地址告訴了她！

漢尼拔，一頭令人恐怖的野獸！這是影片時時刻刻在提醒我們的，無論是借人之口，還是由他親自執(zhí)行．當他剛一出場，就讓人異常清晰的感到他的邪惡。他靜靜地站在牢房中央，就那樣靜靜地站著，雙手垂下。可立刻有讓人覺得并不是在立正，而只是稍息著——像一頭肆機而動的野獸。他說話的聲音是那么傲慢，根本不屑于對尋常人運用他深奧的智慧，他的目光空虛而銳利，能夠看到人的心底。

他是一位博學家，也是一個連環(huán)殺手。因為他犯罪的特征是吃掉受害者身體的某一部分，固被稱為“Hannibal the Cannibal”但《沉沒的羔羊》所講述的卻是尋找另一個連環(huán)殺手“Buffalo Bill”的故事。而正因為沒有人能從漢尼拔的口中探知對查找野牛比爾有利的線索，才使FBI的上層想到派遣一個年輕的美女新手克萊麗絲去做調(diào)查。于是，美女與野獸就成了這個恐怖故事的中心。

當電影改編自為許多人所熟識的暢銷小說時，這部電影就會很難拍。導演喬納森·戴蒙無疑意識到了這一點，但他沒有因噎廢食，還是把握住了機會。在我前文提及的漢尼拔出場的第一幕中，如果演員的演技少遜一籌，或許我們看到的就將是一部失敗之作。但，那是偉大的安東尼·霍普金斯！這個英國人秉承了歐洲電影人的傳統(tǒng)風格，極其注重角色的內(nèi)在性。影片中很多霍普金斯演繹的瘋狂情節(jié)與段落被戴蒙所保留，使?jié)h尼拔的邪惡得以延續(xù)。

因此，不可避免的，朱笛·福斯特被霍普金斯搶去了不少光彩，但女探員克萊麗絲的勇敢與堅定依然是影片的核心。雖然她穿著的品味并不高雅，還試圖要掩飾她的西弗吉尼亞口音，更有那一直糾纏著她的夢與回憶，但她能夠鼓起所有的勇氣去面對，面對兇殘的殺手，面對自負的上司，面對身邊一雙雙輕視與好色的眼睛……面對自己。她竭盡全力要去拯救那個被比爾抓去的女孩，同時這也是為了將自己從噩夢中喚醒。而那個夢，我們其實每個人都有。

這是一部杰出的電影，由一群杰出的人創(chuàng)造了它，并獲得了杰出的成就。它囊括了當年奧斯卡含金量最高的五項大獎：最佳男主角，最佳女主角，最佳影片，最佳導演，最佳劇本。是承認，是肯定，是詮釋。在影史上值得我們再三回味的電影并不多，但無疑《沉默的羔羊》是其中之一。

沉默的羔羊觀后感篇2

當無情的神愛上殉道的牧女

史黛琳并不是一個單純的女人，只有無知的人才會真正的單純。史黛琳的性格是復雜的，她理智聰明有野心，這是漢尼拔親口說的，她也懂得頗為圓滑的處理人際關(guān)系。這些特質(zhì)都是漢尼拔喜歡她的原因之一，漢尼拔說過他討厭粗魯無禮的人，而“禮節(jié)”“克制”這種東西恰恰是人類反動物本能壓抑馴化出來的。單純的人大都遵循自己的本性不經(jīng)過頭腦率直而為，史黛琳絕對不是那些人中的一員。相反地她似乎有點過于克己了，致使這個冷美人堅強的外表下不斷泄露出易碎的脆弱，為她增添了幾分惹人憐愛的美，但是除此之外你更可以強烈感受到一顆外冷內(nèi)熱的心以及處于弱勢也不會動搖的信念。

漢尼拔一向是個精神控制力絕佳的男人，似乎已經(jīng)超脫了一切人類劣根性的局限。他崇尚理性，智力，欣賞古典文學和音樂（還記得他被關(guān)在籠子里時背景的哥德堡變奏嗎，巴赫的音樂是公認最具理性的），想必他更加熱愛古典悲劇的壯美而非塵世生活的享樂之美。所以史黛琳無疑是他喜愛的典型形象：理智，堅強，整潔，自尊，敏感，而且因為童年的陰影或者她的天性使然具有濃厚的憂郁氣質(zhì)和隔離人群的孤獨之美，略帶神經(jīng)質(zhì)也很能討好一個精神科的醫(yī)生。所以漢尼拔對她應該是一見心動的。

然而，最終促使?jié)h尼拔愛上史黛琳的，無疑是那個“尖叫的羔羊”的故事，這個故事太過理想化與符號化以至于有了某種寓言的色彩。那種悲天憫人的情懷，對人類苦難的大愛，都使得史黛琳散發(fā)出一種圣潔殉道之美，也令漢尼拔對她的故事一再探尋并被深深震撼。漢尼拔一向?qū)Ψ治鋈诵氖镁欧€(wěn)，而史黛琳恰恰是個例外。他曾猜測她興許是受過親戚的性虐待又或者想逃離窮困貧瘠的童年等等等等，無論哪種創(chuàng)傷終歸局限于她個人遭受的特定不幸命運。因噩運而自傷乃人之通性，即使合情合理終歸顯得有些膚淺，因為那仍然跳脫不出個人憂喪得失的范圍，而由此帶來的悲劇性都帶著特定經(jīng)歷的烙印。而真正深刻的悲劇性應是一種更普遍存在的，不依托于這種表象的，基于生命本源的戰(zhàn)栗。它需要拋開濫情式的自我宣泄，用一顆理智而樸實的靈魂來與之共鳴。

所以史黛琳的故事大大出乎漢尼拔的意料，她是看到了其它生靈遭受苦難，為它們悲痛，并舍棄一切去拯救它們，這種境界就罕有人可以達到了，夸張點說有種基督背負十字架的覺悟。所以漢尼拔會無限溫柔的長嘆一聲“謝謝你，史黛琳”我想他沒說出口的后半句應該是“謝謝你，史黛琳，你讓我對人類這種生物稍微恢復了一點點信心。”所以“這個世界因為有你變得更加有趣了”。 兩人在片中僅有的一次身體接觸即是食指輕觸，讓人憶起米開朗基羅那幅著名的壁畫《創(chuàng)世紀》，上帝的手指點化了亞當，從此神與人的靈貫通了，片中這一段或許暗示了漢尼拔和史黛琳關(guān)系上微妙的轉(zhuǎn)變。

他們兩個人隔著鐵籠的對話是全劇中我最喜歡的部分，細膩的表演加上深沉的音樂感人至深。出現(xiàn)了很多極具象征意味的對白，史黛琳說過，最初她也想釋放那些羔羊，但是它們“卻不知道逃跑，只是困惑的站在那里，不愿意走”。這些羔羊和愚鈍的世人何其相似，即使被給予了肉體的自由仍然是自己心靈的囚徒，都說強者自救，圣者渡人，可大部分庸人卻不知道如何逃離人生的悲劇，甚至可悲到意識不到自己身在悲劇之中，只懷著一顆脆弱的心和徘徊的靈魂，不斷的游離于天國門外，不斷的沉溺于痛苦之中，不斷的在內(nèi)心發(fā)出垂死的尖叫。而這一切殘忍都被天地間一種更冷酷的沉默掩蓋著...就像“The Sound Of Silence”里唱的，當沉默變成了一種聲音，讓世人錯以為一切都是正常的，可撕開這層表象我們眼前又何嘗不是烈焰燃燒的地獄刑場？生之痛楚與生之沉重會毫無偏頗的降落在每一個人的頭頂，就像史黛琳說的“它們太重了”。

史黛琳小時候當真聽到了羔羊的“尖叫”么？我認為答案很可能是否定的(僅限電影)，時值冬夜，人人都在沉睡，屠夫們理應尚未開工，幾只柔弱小羊發(fā)出的哼叫怎么會大到驚醒屋里的史黛琳呢？為什么其他人恰恰聽不到這種聲音？所以這“尖叫”很可能是抽象出來的一種意向，是一種只在史黛琳心中存在的聲音，在她成人后更如夢魘一般，一次次回響。這就是影片運用的象征手法，片名都告訴我們了“羔羊一向是最沉默的動物”，而只有在史黛琳眼中它們因著受難而不斷求救和掙扎。這歸根結(jié)底是因為她有一顆與眾不同的洞悉世界的敏感之心。

數(shù)倍于常人的敏感加上數(shù)倍于常人的慈悲，史黛琳注定不會是一個快樂的人。漢尼拔的素描里，她一身白衣，懷抱羔羊，眼神看似溫柔卻散發(fā)出一種蒼涼堅毅的力量，那形象和圣母頗為相似。

其實若說起“強者”和“弱者”的話題，我們每一個人在自然和命運面前又何嘗不是一個“弱者”呢？而這個世界本身也許才是漢尼拔所說的那雙貪圖的雙眼。人帶著名為欲望的原罪降落世間，不知不覺間互相傾軋，形成一張無形而巨大的網(wǎng)，每一個人既是惡行的施予者，也是惡行的受害者；既貪圖的窺視著也驚恐的逃避著；既是罪人，也是犧牲品，逃無可逃，避無可避。就像可憐的壞孩子比爾，就像那個在機場打量史黛琳的男人，就像那些目露輕蔑的男警察，就像你和我。

也許，在漢尼拔眼中人類都是可悲的蕓蕓眾生，為了自己的利益掙扎求生，卻逃不出命運的屠刀，最終都會被生活無情的吞噬，就像愚蠢驚恐的待宰羔羊一般，無知麻木可憐可悲。漢尼拔可以說一直在用一種冷酷的理智俯視人類，就像一個無情的神，神不知仁為何物，以萬物為芻狗，無法改變?nèi)祟惖谋瘎?，所以無動于衷。直到他遇到了史黛琳，這個因著天性的敏感洞悉人類的悲劇，卻哭泣著想要拯救哪怕一只羔羊的牧女，這個瘦小柔弱卻企圖用雙肩背負世間所有苦難的女孩。兩個人既有相似又有完全相反的一面。所以漢尼拔對史黛琳的愛既是惺惺相惜也是對于異己的美好靈魂的守護。

“勇敢的克拉麗斯，如果有一天你的羔羊停止了尖叫，你會來告訴我嗎？”如果這個世界真有一天能變成天國，即使冷酷的神也會有稍許動容吧？

沉默的羔羊觀后感篇3

這次是第二次看這部影片了，看過后，話了兩個小時的時間翻閱了很多的資料，努力的提高自己對這部影片的認識。
《沉默的羔羊》是一個令人緊張、恐怖的故事，一個叫人從頭至尾頭皮發(fā)麻手心捏汗的故事！是一部具有復雜的情節(jié)和激烈的戲劇沖突的影片，也是一部相當出色的娛樂片。20世紀最成功的心理學驚悚片之一
聯(lián)邦調(diào)查局見習特工克拉麗絲受命調(diào)查一名專門殺害女性并剝?nèi)テ淦つw的變態(tài)狂魔，為此她不得不求助于關(guān)押在監(jiān)獄中的變態(tài)殺手同時也是精神分析專家的利克特?？死惤z因為幼年時曾目睹羔羊被殺，所以存在心理障礙，但她卻以無比的勇氣與智慧擊斃了殘害女性的兇手。慶功宴上，她接到了已然越獄的利克特的電話：“羔羊是否已不再哀號?……多多保重!”
看完整個影片我相信每個人都有這樣的疑問為什么叫《沉默的羔羊》，我看完后對此就非常的迷惑。影片雖然在男女主人公的對話中幾次提到“羔羊”一詞，可自始至終“羔羊”的影子一次也沒有出現(xiàn)過。
“沉默的羔羊”實際上應當譯做“羔羊的沉默”，也許從女主人公克拉麗斯的身世來分析“羔羊”更為妥帖。克拉麗斯的父親是家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上的一名巡警，后以身殉職。于是，克拉麗斯被送往姨母家中寄養(yǎng)，當時她只有１０歲。姨母和姨父是牧場主，主要飼養(yǎng)羊和馬，可這些牲口大多有些毛病，不是腿瘸就是眼瞎，它們宰殺后被做成膠或肥料，活著拉走的則將成為狗的食品?？死愃拱l(fā)現(xiàn)這一切后，一顆童心受到強烈的刺激，羔羊凄厲的叫聲從此便長久地縈繞在她的耳邊和心里。這一情節(jié)在全書所占的篇幅并不多，但它卻是克拉麗斯童年生活的一個創(chuàng)傷。
在同博士漢尼拔接觸的過程中，博士要她“投桃報李”，即要她提供經(jīng)歷給自己分析，以此作為追捕“野牛”比爾的條件，于是克拉麗斯深埋在心底的那段往事就這樣被博士一點一點地挖出來。漢尼拔是心理分析的高手，他知道克拉麗斯現(xiàn)在心中時不時聽到的羔羊的尖叫聲更多的是具有了象征的意義，它代表了弱者、受害者，象征了這些人在孤苦無援中所發(fā)出的呼號。尤其當克拉麗斯看到被兇手殺害的女性后，所有的一切便凝聚到一個聲音上：羔羊在尖叫，尖叫，尖叫！只要這聲音一天不止，克拉麗斯就不得安寧，就會做噩夢。自然，克拉麗斯最終成功了，她逮住并擊斃了“野牛”比爾，所以她終于可以“睡得很沉，很甜，因為羔羊已經(jīng)安靜了”。
電影的片名“Ｔｈｅ Ｓｉｌｅｎｃｅ ｏｆ ｔｈｅＬａｍｂｓ”更令人深思，英文名稱使用了復數(shù)，即ｌａｍｂｓ?！妒ソ?jīng)》中說，眾生是羔羊，上帝是牧羊人，影片正是借這一典故告訴觀眾，羔羊不光是寓示著某一個單個的人，所有生活在現(xiàn)實社會中的人們亦都如是，而在那沉默背后則也許正潛伏著屬于我們每一個人的不同的恐怖與危機！
童年的夢靨纏繞他們，一個努力壓抑，一個拼命蛻變。
直到女特工擊斃了“野牛”，兩個人都解脫了。
羔羊平靜了，蛾子最終沒有成蝶。
女特工在十歲那年，做警察的父親去世了，被迫寄居在姨夫家，兩個月后某夜被羔羊的尖叫聲驚醒，逃跑，抱著羔羊逃跑……
但受傷的羔羊還是死了，那尖叫卻一直伴她成長，壓抑在心底。
“野牛”，童年母親教育的缺失，導致人格處于分裂狀態(tài)，思維和心理還停留在幼稚期，發(fā)育很不完全，對胖女人的迷戀，來自于潛意識對成為女人的渴望，以來獲得母親的愛。
他希望像蛾子一樣蛻變，但他反社會的一種變形只能預示著死亡
這部片子里，隱藏著很多的象征性語言，都沒有直接說穿。
比如：電影開始于一片叢林，見習特工克拉麗斯在其中訓練奔跑。叢林在文化象征中是代表人性的潛意識，因為里面似乎隱蔽著許多未知，每年春天許多植物可以從其中產(chǎn)生，而在冬季你不知道他們在哪里？特別是那種帶有黑色淤泥的叢林，更加象征潛意識的深處。
然后她通過跑步而走入一現(xiàn)代辦公樓，這可以視作意識的層面，一些可以被控制的層面。問題總是在意識層面被交代，但它發(fā)生在潛在的層面。這是精神分析的根本觀點。
而后，克拉麗斯被派去和一個以前杰出但后來變態(tài)的心理醫(yī)生漢尼巴爾會談。這場景來自地下監(jiān)獄。按照榮格心理學的提示，這些地下的房間總是代表著許多集體無意識中的東西，就像當我們夜晚去一個有恐怖氣氛的地方，我們所感覺的恐怖其實不來自環(huán)境，而來自內(nèi)心。這是內(nèi)心無意識中的氣味。我們在象征的層面可以將之視作我們每個人的陰影。榮格曾經(jīng)提出陰影并不總是壞的，它是我們的本能中的智慧的象征，你如果合適的和它交流，它是可能帶有智慧老人的性質(zhì)告訴你一些什么。
還比如：在影片結(jié)尾，被抓的參議員女兒被藏在深井（陰道的象征）里。參議員女兒抱著狗（與動物性交的象征），要把狗褪折斷（閹割狗的陰莖的象征）。女特工就是在這樣的深井里發(fā)現(xiàn)并解救了參議員的女兒。女特工在解救參議員的女兒之前，卻是在一個地下室里（潛意識的象征），與性變態(tài)者進行了較量。最終，女特工戰(zhàn)勝了性變態(tài)者，從地下室出來見到光明（進入意識層面的象征）之后，她一身的輕松，在經(jīng)歷了潛意識回憶之后，在她戰(zhàn)勝了自己對性的恐懼之后，變得更加勇敢。
無論是漢尼拔也好，是比爾也好（無論是誰），或是現(xiàn)實中的我們，所要面對的敵人只有一個，就是我們自己。漢尼拔選擇了逃避，任邪惡一點一點侵蝕并扭曲自己的心靈，他需要一個和自己類似的人物，去加以觀察并深思，以使自己脫離夢魘；克拉麗斯選擇了面對，在陽光的沐浴下走向正義，但他需要一個反例來解釋并克服自己心中的不解與滋生的邪惡。
倘若沒有朱迪福斯特和安東尼霍普金斯的精彩表演，我們無從欣賞這樣精彩的電影并理解其真諦，更無法觸動自己那久已冷漠的心靈。感謝他們對人物做出的如此深刻與細致的詮釋，無論演員還是電影中的人物都會被我們銘記。
人應當有一種高貴品質(zhì)，使他能夠脫離他那個時代的激情，兩位杰出的演員做到了，電影中善與惡的代表也做到了，希望我們也能夠做到！發(fā)揮出品格的力量