摘要：愛國有很多種，愛國的人也有很多種，我至今仍然不能說清顧維鈞和肖克儉的愛國方式究竟孰優(yōu)孰劣，只是他們身上都具備著那份愛國的熱情，這是毋庸置疑的。

　　影片《我的1919》是以1919年一戰(zhàn)剛結(jié)束在法國召開凡爾賽會(huì)議為背景來講述中國駐美公使，亦巴黎和會(huì)中國代表團(tuán)全權(quán)代表之一顧維鈞在會(huì)議上與法、英、美、日各國斡旋，中去中國主權(quán)而卻最終外交失敗的歷史故事。影片詳細(xì)地描述了那段歷史和那次中國人民不會(huì)忘記的失敗外交的經(jīng)過，讓我對那段歷史多了更加深入的了解。而相對于從教科書的簡單敘述中獲取的知識，影片更是為我提供了一個(gè)認(rèn)識歷史，對待歷史人物的視角。

　　顧維鈞，影片的主人公，年輕，一表人才，他的身上，似乎擁有了一切優(yōu)秀的品質(zhì)，而他所作的種種，也足以證明他是一個(gè)無可指責(zé)的愛國青年。為了爭取中國在巴黎和會(huì)上的五個(gè)席位，他和陸征祥總長前去拜訪法國總統(tǒng)克里孟梭，表現(xiàn)得不卑不亢，深受克里孟梭賞識;美國充當(dāng)“和事佬”，希望中日能友好協(xié)商解決山東問題，當(dāng)日本貌似公正友好地表示不會(huì)攫取山東的主權(quán)而只是擁有在山東行使經(jīng)濟(jì)特權(quán)時(shí)，他毫不客氣地諷刺日本是撿個(gè)錢包把錢拿走還給主人一個(gè)空錢包，憤然離席;在面對個(gè)大國的刁難時(shí)(要求中國代表團(tuán)在下午三點(diǎn)前闡述自己在山東問題上的觀點(diǎn)，二他們接到通知時(shí)已是將近兩點(diǎn))，他頂住國內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵的指出：“中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷。”語出驚人，獲得全場一致的掌聲。

　　只是，正是應(yīng)驗(yàn)了那句話，“弱國無外交”，他的努力一次又一次地付諸東流，舉辦國法國權(quán)衡各種利益，最終仍只給予了中國兩個(gè)席位，而山東問題，英法美三國左右權(quán)衡，最后仍然決定犧牲掉中國來獲取自身的利益，將山東轉(zhuǎn)讓給日本。這所有的一切，早已不是一個(gè)外交家所能左右的結(jié)果，盡管直到最后陸征祥總長都灰心喪氣絕望的時(shí)候，他還相信“我們還有機(jī)會(huì)在爭取”，只是局勢，早已不是他顧維鈞一個(gè)人便能力挽狂瀾的，無論他再出色，再如何才華橫溢，因?yàn)樗谋澈笫且粋€(gè)軟弱無能的政府。

　　外交失敗，代表團(tuán)成員成了眾矢之的，更有甚者，說在法國的中國留學(xué)生愿意以三個(gè)人頭來換代表團(tuán)成員的一個(gè)人頭，之前的擔(dān)憂“如履薄冰，稍有不慎就可能成為中華民族的罪人”似乎正在成為現(xiàn)實(shí)。國內(nèi)政府叫他們簽字——他們倒像成了賣國賊。

　　與顧維鈞相對應(yīng)的另一個(gè)人，他的好朋友肖克儉，是個(gè)不折不扣的愛國主義者，領(lǐng)導(dǎo)工人有幸罷工，為爭取山東權(quán)利為廢除“二十一條”領(lǐng)導(dǎo)法國的華人華僑和留學(xué)生游行示威，最終視死如歸，在凡爾賽廣場自焚，以死來抗議《巴黎和約》的簽訂，他把自己的滿腔熱血獻(xiàn)給了深愛的祖國，相對于顧維鈞，他的愛國是激烈而直白的，引起無數(shù)愛國者的共鳴。

　　似乎肖克儉這個(gè)人物的出現(xiàn)就是為了與顧維鈞相對照的，肖克儉的激烈而直白的愛國容易被人們所兒呢和贊同，但是誰又能說顧維鈞不是同樣愛國的呢?他在和會(huì)的最后，拒絕和約簽字，在未接到國內(nèi)政府關(guān)于任何拒絕簽字的通知的前提下，僅僅從這里，便可知道他對自己祖國的感情，他與肖克儉不同的只是，他在運(yùn)用自己的方式與手段來表達(dá)自己的愛國熱情，其實(shí)是殊途同歸。

　　還有影片中的另一個(gè)人物——中國代表團(tuán)團(tuán)長、外交總長陸征祥，某種程度上他是軟弱的，亦如身后那個(gè)軟弱的政府，只是他那句“取消顧維鈞的資格我立刻辭職”而得以保住顧維鈞的全權(quán)代表資格，只是他最后黯然離開巴黎，稱政府叫他在和約上簽字而他的良心不讓自己簽字，由此可見，他也絕非就如以前我所以為的那樣是一賣國賊的形象。只是當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國際局勢和國內(nèi)環(huán)境，還有他所處的位置的尷尬，是很多人并不能理解的。

　　愛國有很多種，愛國的人也有很多種，我至今仍然不能說清顧維鈞和肖克儉的愛國方式究竟孰優(yōu)孰劣，只是他們身上都具備著那份愛國的熱情，這是毋庸置疑的。肖克儉這個(gè)人，歷史上究竟有沒有存在過我并不清楚，因?yàn)椴椴坏秸鎸?shí)的資料，但是這并不是最重要的，我只是想說，在我們?nèi)ヅ袛嘁粋€(gè)歷史事件或歷史人物的時(shí)候，或許該設(shè)身處地地去還原歷史的本來面貌，還原任務(wù)所處的特定環(huán)境和位置，這樣才不至于一棒子把人都打死，才可以看清歷史的真相，這是我們面對歷史時(shí)應(yīng)有的，也是影片為我們提供的另一個(gè)的視角。