奔騰年代觀后感(2)
奔騰年代觀后感
影片中有一段尤為感人的是，瑞德受傷后見到海洋餅干時，情緒一時就崩潰了，扔掉拐杖，迫不及待和她相擁，此刻是同病相憐了，瑞德被人暗算嚴(yán)重受傷，差點(diǎn)殘疾，醫(yī)生說他余生不能賽馬了，而海洋餅干也受到了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，在一次比賽中不幸跛了，不得不黯然離開戰(zhàn)場，大家都無法預(yù)料她會不會再次回到賽場，此時見面是不是上帝之神的刻意安排，又或是他們之間早就心靈相通了，分別這么久應(yīng)該見個面了?此刻他們好像是許久未見的老朋友那樣，有太多的話要說，卻不知道從何說起的感覺。故人兩兩相望，淚水浸濕了雙眼。瑞德不忍心，也不甘心看著他的戰(zhàn)神就這樣悄無聲息的遠(yuǎn)離眾人的注目，昔日的輝煌戰(zhàn)績就這樣曇花一現(xiàn)，所以決定力挽狂瀾，讓眾人重新對戰(zhàn)神瘋狂、吶喊，讓世人知道他還是一流的賽馬師，他不是一個可憐的失敗者。他有序的進(jìn)行著他宏偉的復(fù)出計(jì)劃，一方面對戰(zhàn)神進(jìn)行康復(fù)性的訓(xùn)練，一方面向醫(yī)生咨詢自己的身體狀況。功夫不負(fù)有心人，戰(zhàn)神慢慢恢復(fù)了以前的戰(zhàn)力，可是他自己，按照醫(yī)生的建議是堅(jiān)決不能再賽馬，況且還處在康復(fù)過程中，要是再次跨上馬鞍是多么的危險(xiǎn)。此刻生命真的不掌握自己手中，完全要靠運(yùn)氣了，瑞德不顧醫(yī)生和朋友的反對，堅(jiān)決實(shí)行原定計(jì)劃。比賽照常進(jìn)行，全場的觀眾都在歡呼，他們或許對最后的成績不看重了，對自己下了多少注也不在乎，只是來欣賞他們兩的完美融合，整個比賽過程充滿了期待，同時空氣中也彌漫著擔(dān)憂的氣息，沒有人能保證不出意外。隨著柵欄的瞬間開啟，整個賽場成了一片咆哮聲的海洋，就在接近比賽的終點(diǎn)那一剎那，戰(zhàn)神的完美轉(zhuǎn)身發(fā)生了，轉(zhuǎn)彎處用近乎自殘的方式來奮力拼搏，最后贏得了比賽的勝利，結(jié)果只能用意外的合理來解釋了。
生活就這樣，多堅(jiān)持一下你就有可能勝利，后退的話，必死無疑。希望我們每個人都能奔騰的過好每一天!
奔騰年代觀后感篇4
不止一次地看《奔騰年代》這部電影，并把自己的網(wǎng)名改成“海洋餅干”，兩個小時在我看來，卻是至今的揮之不去的余味。曾經(jīng)古人形容“語音繞梁三日不絕”用來形容這部電影對我的影響，再合適不過了，借用孔子的“三日不知肉味”，我想把《奔騰年代》比作一道大餐，體育電影界一道“形”“色”“香”“味”俱全的大餐。
首先來說說“形”，“形”便是該電影的結(jié)構(gòu)。它的主線是一匹馬和三個人的故事，可以說是一個奮斗史。這個故事給我的感覺就是一波三折。
查爾斯在事業(yè)上一帆風(fēng)順，可是中年喪子，家庭粉碎，這是第一個起伏;如果說有人是含著銀勺子長大的話，那么瑞德可以說是從小在漂泊中長大，最后在拳擊場上沉淪，這是第二個起伏;湯姆是個優(yōu)秀的馴馬師，卻一直被埋沒，恰似失去鐘子期的俞伯牙，千里馬常有而伯樂不常有，這是第三個起伏;“餅干”雖有優(yōu)秀的血統(tǒng)，但是身形矮小，生性懶惰，被人棄之，這是第四個起伏。而這四個起伏聚集到一起，便成了海上洶涌的波濤，爆發(fā)出驚人的震撼力，那賽馬場上場下的歡呼聲，說明了這一切。
然而，故事并未就此結(jié)束，在取得成功后，又不遺余力地刻畫失敗，在克服失敗后，又在用外界的考驗(yàn)來推波助瀾，至此，影片的后半段是個高潮，瑞德和馬受傷后，影片用大量手筆平靜地?cái)⑹鲋麄兊纳睿∪琮埦盹L(fēng)的風(fēng)眼中總是一片平靜，而在風(fēng)眼周圍，作為觀眾的我們，無不傷心落淚，感嘆命運(yùn)的無常與無奈。
如果影片僅僅是敘述這樣一個故事，那么這樣的起伏在希區(qū)柯克面前，也算不上一流。對于它的結(jié)構(gòu)，點(diǎn)睛之筆就是影片的虛實(shí)相生。歷史的照片，穿插在現(xiàn)實(shí)的鏡頭中，是那么自然，不留任何修飾痕跡。在現(xiàn)實(shí)灰暗的時候，那些黑白照片帶給我們屬于那個年代的記憶，或許年代是蕭條的，但記憶卻是充實(shí)的。這樣的照片，讓我們感受到真實(shí);這樣的真實(shí)，使餅干的故事更加切膚。
再來說說“色”，色彩是給我們最直接的印象，在《英雄》里，我們記住了最后飄零欲滴的金黃;在《辛德勒名單》中，我們記住了最后的紅玫瑰;在《黑客帝國》里，賦予了綠色獨(dú)特的氣質(zhì);在《碧海藍(lán)天》里，夢想成了永恒無涯的藍(lán)色。在《奔騰年代》這部電影里，我們很容易發(fā)現(xiàn)影片前半部分是黑白的基調(diào)，并且偏重高調(diào)。在這樣的色彩中，我們感到了壓抑，這種高調(diào)的壓抑，生在蕭條的年代，生在波折的人生，壓抑更容易把觀眾卷入到影片中大有“濃陰落盡有高柯，昨日流鶯在何處”的意味。
直到海洋餅干出場，它懶惰地躺在草叢上，才讓人的眼睛一亮，這樣的“一亮”，是影片色彩的一個轉(zhuǎn)折。由此，后半部分色彩開始變亮。特別是在賽馬取的勝利后，瑞德灑下的花瓣，讓人身心愉悅起來。
而海洋餅干和瑞德相伴的日子，色彩完全明艷化，雖然，這樣的相伴是個悲傷的故事，那一望無際的綠色草地，那平整厚實(shí)的跑道，那油漆剛過的白色柵欄，是種難以言喻的美。自古以來，人們見到美的事物，總是那樣稍縱即逝，會內(nèi)心憂傷，而用美本身來修飾悲傷，不禁想對瑞德和餅干說，某一天，我們失散在這世間的哪個角落，無論我們在此岸或彼岸，我們還會相遇，這就是宿命。色彩，讓故事做到了“花瓣淚飄落風(fēng)中，雖有悲意也從容”的境界。
“香”是調(diào)動我們除視覺感官外的因素。所以，我更愿意用除視覺感官以外的因素來比喻《奔騰年代》的“香”。
它的香，來自它的音樂，渾厚大氣的音樂加之嘈雜的現(xiàn)場聲，這就是那個時代的賽馬運(yùn)動，各種小樂器加之流利八卦的解說，這就是那個時代的新聞事業(yè)。整個音樂奠定了它恢弘的基調(diào)，音樂的延伸，就是給人感覺：歷史，在腳下延伸。
它的香，還來自它的臺詞。“I was crippled for the rest of my life. I got better. He made me better. Hell, you made me better.”瑞德叫囂著這句話的時候，我落淚了，他不愿承受沒有賽馬之痛的宣言。包括查爾斯的無數(shù)次宣言，都讓我們感到處在蕭條中的振奮。
它的“香”，來自它的細(xì)節(jié)，從瑞德吃飯的多少，我們可以判斷他復(fù)雜的心理活動，希望自己騎著海洋餅干創(chuàng)造輝煌，一方面又擔(dān)心自己體型太大，克制著自己的食量。此外，還有很多細(xì)節(jié)反映時代。
最后，再看看《奔騰年代》的“味”，即給觀眾的感受。眾所周知，這是一部勵志電影，里面面向困難與殘缺，敢于挑戰(zhàn)的體育精神更是影響著觀眾。但是，我想，一部電影如果光是描述體育精神，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們可以從中品味到更深的內(nèi)容。首先是時代精神，樂觀，就是美國精神的主線。好萊塢總是一個早就美國夢想的地方。所以，它從文化背景方面，是美國本土文化精神的體現(xiàn)。其次，我們知道，三個人都信奉著“沒有不可能”，他們才能轟轟烈烈地趕出這番事業(yè)。但是這樣的信奉，上升到哲學(xué)高度，就是世界上本來沒有奇跡，人在最接近奇跡的時候不是上帝向人們顯示奇跡的時候，而是人們認(rèn)識到世界上本無奇跡的時候，仍然對世界保持執(zhí)著的時候。所以，當(dāng)瑞德再次跨上海洋餅干，就是對奇跡的一種宣誓。
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