當(dāng)陳凱歌將《霸王別姬》搬上銀幕時(shí)，在中國(guó)影壇乃至世界影壇掀起了巨大反響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《霸王別姬》3000字觀后感,供大家閱讀!

　　《霸王別姬》3000字觀后感篇1

　　這部以京劇為題材的電影給我的感覺(jué)就是熱鬧而又落寞，濃艷卻又慘淡。歷史與現(xiàn)時(shí)、真與假、善與惡、愛(ài)與恨，糾結(jié)纏繞，人世紛爭(zhēng)。他是陳凱歌早期導(dǎo)演的影片，可以說(shuō)是堪稱經(jīng)典，其中融入了人生，藝術(shù)，政治，歷史，情感等多種元素，仍顯得雜而不亂。

　　這部影片改編于香港作家李碧華同名小說(shuō)，集中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣兩岸三地的人力、物力、財(cái)力合作制成的影片，為陳凱歌贏得1993年度法國(guó)戛納電影節(jié)最佳電影獎(jiǎng)，這是中國(guó)電影首次獲得被全世界認(rèn)可的最高影展獎(jiǎng)。影片所展現(xiàn)的京劇名角在“”期間慘烈的屈辱史，通過(guò)京劇藝人的經(jīng)歷，展現(xiàn)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歷史，并試圖探討歷史的變更對(duì)京劇藝術(shù)地位的影響。

　　看完這部影片之后有兩處情景最讓我難以釋?xiě)?。其一是段小樓結(jié)婚的那天晚上，程蝶衣放下劍跑走，段小樓追到門(mén)口的時(shí)候，外面有人喊：“日本人進(jìn)城了……”緊接著便是浩浩蕩蕩趾高氣昂的日本兵闖進(jìn)城來(lái)，那種眼看著外人闖進(jìn)自己的家中卻無(wú)能為力的感覺(jué)，是怎樣的一種屈辱與痛心啊。其二便是后來(lái)“”時(shí)期的那部分——那令所有中國(guó)人為之痛心的十年。

　　這部影片使我們看到了人性中自私的一面：小龍?zhí)诪榱俗约撼山堑膲?mèng)想而不斷地傷害著那個(gè)曾給予他重生機(jī)會(huì)的程蝶衣，段小樓為了自己能活命而供出蝶衣，逼死菊仙;再加上那爺，師傅，袁四爺?shù)热宋锏某髳鹤炷?，莫不闡述了一個(gè)這樣的主題：人總是為自己著想的，只要外界事物危及到自己的根本利益，什么都可以拋棄，包括友情，愛(ài)情，親情。

　　當(dāng)然這部影片中最大的主題就是感情，片中程蝶衣，段小樓以及菊仙三人的感情糾葛。程蝶衣這一人物形象無(wú)疑是影片的靈魂，他的一生在與世俗社會(huì)的對(duì)抗之中充滿了孤寂與悲涼。他從小就掙扎在苦痛之中，被母親送進(jìn)戲班后，先是忍受斷胼指之痛。盡管是胼指，但也骨肉相連，可為了掙個(gè)活路，必須斷去它;一如他必須離開(kāi)他的娘親，沒(méi)有退路。在鮮血淋漓的慘痛之中，他被按倒在祖師爺?shù)南惆盖巴瓿闪巳胄袃x式。最令他最難以忍受的是師傅讓他學(xué)坤角，背棄自身的性別。

　　執(zhí)拗的蝶衣總念成“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥?rdquo;而飽受刀坯之苦。但他依舊不肯改口，一錯(cuò)再錯(cuò)，“這其實(shí)并不是‘錯(cuò)’，而是一種堅(jiān)持，是對(duì)性別倒錯(cuò)的頑強(qiáng)抵抗——也是對(duì)他一生悲劇演變本能的逃避和抵抗。”他甚至企圖毀掉自己的手以擺脫唱戲的悲慘命運(yùn)。蝶衣在學(xué)藝中一次又一次反抗苦難的人生，這種經(jīng)歷造就了他倔強(qiáng)性格和反抗意識(shí)，也造就了他的藝術(shù)功底，并使得他不得不認(rèn)同和依戀這種充斥暴力的文化和社會(huì)。蝶衣在學(xué)藝的過(guò)程中，豪情仗義的大師兄成了他的偶像和保護(hù)神。久而久之，他對(duì)段小樓形成了一種特別的依戀和期盼，這種依決不是狹隘的男女之愛(ài)。然而，這種感情與他對(duì)藝術(shù)的感情一樣并不為世俗社會(huì)所理解。

　　在段小樓的世界里，充斥底層社會(huì)的謀生智慧，他經(jīng)常拍磚、拍茶壺為師傅和自己解圍;作為戲班里的大師兄，他深諳其中的游戲規(guī)則，勝任和愉快地配合師傅。當(dāng)段程二人走上從藝之路并成了名角時(shí)，他們對(duì)藝術(shù)便顯現(xiàn)出兩種迥異的態(tài)度。袁四爺來(lái)聽(tīng)?wèi)驎r(shí)，蝶衣想得到其栽培，而小樓則想“讓他聽(tīng)明白了，沒(méi)他四爺?shù)呐鯃?chǎng)，咱在北平也照唱照紅。”這里透著底層人民對(duì)權(quán)貴的不屑，全無(wú)藝術(shù)的追求;當(dāng)袁四爺請(qǐng)他們細(xì)談《霸王別姬》這出戲的學(xué)問(wèn)時(shí)，段小樓則表示另有意趣——喝花酒。

　　段小樓在這一意趣中得到了意外收獲——菊仙的愛(ài)，這又是一個(gè)傳統(tǒng)的話本演義中江湖男兒與風(fēng)塵女子的經(jīng)典情緣。“程蝶衣+段小樓”的故事上又疊加了“菊仙+段小樓”的傳奇。菊仙似乎是蝶衣在世俗社會(huì)應(yīng)有的形象——在權(quán)力秩序中安分守己、稍帶點(diǎn)練達(dá)與狡黠。但蝶衣并沒(méi)有在這個(gè)既定的弱者軌跡中行進(jìn)，執(zhí)著地尋找著自己的藝術(shù)理想。菊仙與蝶衣的矛盾沖突就這樣開(kāi)始了。

　　程蝶衣與菊仙的人生價(jià)值取向沖突在事件中不斷升級(jí)，段小樓也在世俗力量面前不斷妥協(xié)，終于導(dǎo)致了蝶衣的絕望。因?yàn)槌痰轮挥性谟菁Ш桶酝醯墓适轮胁拍苷业?ldquo;從一而終”的知音，在這種精神幻象中，蝶衣才能找到自己的存在，而當(dāng)自己連出演虞姬的資格都被取消后，他的精神世界則一片荒涼，艱難的人生自然全無(wú)意義，等待他的只有死亡了。

　　當(dāng)小樓勸他服軟時(shí)，他回答和回敬了一句“虞姬是怎么死的”以示自己的理想和決心。之后，程蝶衣燒了自己賴以維生和精神象征的行頭，面對(duì)著“無(wú)法直面的慘淡的人生”，他決心以死來(lái)抗?fàn)?。但是，他面臨著是“無(wú)物之陣”，他知道小樓和菊仙的所作所為也無(wú)疑是世俗人生的最佳選擇，他不能對(duì)這種憤恨追根溯源——沒(méi)有誰(shuí)可以為國(guó)民性負(fù)責(zé)。但蝶衣的心已經(jīng)死了，他換上了新社會(huì)的行頭，成了世俗社會(huì)的冷眼看客?！啊苯Y(jié)束后，蝶衣和小樓重新回到舞臺(tái)。一句“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥?rdquo;又引起了蝶衣內(nèi)心的百般滋味，他坦然地自刎而死，像虞姬一樣從一而終。

　　袁四爺對(duì)蝶衣的感情，我覺(jué)得，這恰巧并不是大家所認(rèn)為的同性戀感情。影片里有人說(shuō)過(guò)，他才是北京梨園里的大爺，可見(jiàn)他對(duì)京劇的癡迷。在他第一眼看見(jiàn)人戲合一的蝶衣時(shí)，蝶衣扮演的正是他最愛(ài)的角色——虞姬，他為之傾倒，從此陷入了自己編織的童話中。從那個(gè)他與蝶衣對(duì)戲的橋段能看出，他幻想著自己是那力拔山兮氣蓋世的霸王，而蝶衣恰恰就是自己的夢(mèng)中情人——虞姬?？梢哉f(shuō)他愛(ài)的是虞姬，并不是蝶衣。

　　片中如果程蝶衣算是真虞姬那段小樓卻只能算是個(gè)假霸王，就像小樓摟著菊仙離去的那句，“你是真虞姬，我是假霸王!”一語(yǔ)成讖。舞臺(tái)上他辜負(fù)了虞姬，現(xiàn)實(shí)中他辜負(fù)了菊仙。我總不能懂得為何要安排蝶衣在雨中偷窺的戲，現(xiàn)在想來(lái)，或許是暗示這兩個(gè)同病相憐的人終究不能相互安慰。你以為他是楚霸王呵，是救你出泥淖安汝之身的蓋世英雄呵，你空有虞姬一腔報(bào)死意，十娘憐郎情，可他竟不是!是菊仙小姐，在后臺(tái)為蝶衣蓋一襲外衣，是菊仙小姐，拼了命奪回了蝶衣的劍，她最后的一笑里，是否有惺惺之意?

　　另外我還想說(shuō)的是，每個(gè)人心中都有一個(gè)不容觸碰的暗傷，一旦被揭破，后果不堪設(shè)想。影片公認(rèn)的經(jīng)典片段就是少年蝶衣在那爺面前唱思凡時(shí)，仍執(zhí)意唱到我本是男兒郎，而非女?huà)啥?。大家最多想到蝶衣的固?zhí)，可并沒(méi)有想到為什么在這一點(diǎn)上固執(zhí)。我的觀點(diǎn)是，在他的少年期間，被媽媽打扮成女孩，被周圍所有的人誤認(rèn)為是女孩，這就是當(dāng)時(shí)他心中的暗傷，他固執(zhí)的需要?jiǎng)e人接受自己是男孩的事實(shí)，哪怕次次都因此被師傅暴打，這是他心中的執(zhí)念。

　　到后來(lái)，這個(gè)執(zhí)念被自己最親近的人——師兄打破了，在母親拋棄他之后，師兄小樓成為他的精神支柱，他不能違背小樓的意志，于是，他屈服了，同時(shí)他也戰(zhàn)勝了自己心中的執(zhí)念，治好了那個(gè)暗傷。從此，他演起了花旦。另外一個(gè)例子就是菊仙，她婚前的職業(yè)是妓女，這是她心中的暗傷，她最不想觸碰的就是這一段，因?yàn)檫@個(gè)，她也不能確定小樓到底愛(ài)不愛(ài)他，當(dāng)小樓說(shuō)不愛(ài)他的時(shí)候，她的心碎了。心碎，人死，可見(jiàn)，每個(gè)人的心里都有弱點(diǎn)，只要擊破這個(gè)弱點(diǎn)，他可能不堪一擊，或者，破而后立。

　　總之，生活本身就是一場(chǎng)紛紜復(fù)雜大戲。不是每個(gè)人都能找準(zhǔn)自己所要扮演的角色，也不是每個(gè)人都能演好自己的角色。在社會(huì)的大舞臺(tái)上，有不少人像程蝶衣那樣，因?yàn)楦鞣N原因而迷失自己，生活在鏡像界中;也有人象張國(guó)榮那樣，極易受周圍環(huán)境影響迷失自己，情緒郁積自殺而亡。但是，無(wú)論如何都不要迷失自己，在這場(chǎng)戲中每個(gè)人都需要找準(zhǔn)自己的所要扮演的角色，演出自己的精彩，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　《霸王別姬》3000字觀后感篇2

　　“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”

　　一首大家耳熟能詳?shù)脑?shī)道出了霸王的無(wú)奈與絕望，而當(dāng)陳凱歌將《霸王別姬》搬上銀幕時(shí)，再一次在中國(guó)影壇乃至世界影壇掀起了巨大反響。《時(shí)代》周刊認(rèn)為，《霸王別姬》是整個(gè)90年代中國(guó)最好的影評(píng)之一，他們認(rèn)為：“陳凱歌的史詩(shī)性的作品兼具生活中的悲劇感，具有震撼人心的魅力，是一部感人至深的史詩(shī)。”

　　這部電影濃縮了中國(guó)近一個(gè)世紀(jì)的歷史，也是中國(guó)史上一個(gè)災(zāi)難沉重的時(shí)代。這部電影把時(shí)代的轉(zhuǎn)換與人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折緊密結(jié)合，結(jié)合社會(huì)性和民族性去表現(xiàn)人性的發(fā)展?；野档睦媳本?，狹窄的巷，高高的墻，關(guān)老爺子的科班，花滿樓里新捧出的花魁，大宅院里仆妾成群，豪華與奢靡。服侍過(guò)慈禧太后穿紅肚兜的李公公，觀戲成迷的袁四爺，黑白紅的面譜流轉(zhuǎn)，威風(fēng)的長(zhǎng)毛亂顫，水袖長(zhǎng)舞，娥眉明秀，丹唇輕啟，老北京，老文化，奢華貴人享樂(lè)的富貴鄉(xiāng)，從藝人演繹出的錦繡地，沒(méi)有外界力量的強(qiáng)行介入，還是依著幾百年如一的腳步，似江南六月里綿延不絕的梅雨，帶著霉菌的味道而不改煙雨迷蒙里的古色古香……

　　在戲班里，小豆子遇到了大師兄小石頭。關(guān)師傅每天嚴(yán)格地訓(xùn)練著戲班里的孩子們。一次，小石頭放小豆子和小癩子出去，被師傅發(fā)現(xiàn)后，全體孩子受罰，小石頭被打得頭破血流。小豆子回來(lái)要替師哥受罰，引來(lái)師傅的痛打。小癩子因心里害怕上吊死了。從此小豆子和小石頭形影不離。他們?cè)谔O(jiān)府第一次合演了《霸王別姬》并一舉成名。自此，在小豆子的眼中，自己就是虞姬，小石頭就是霸王。他們?cè)诨丶业穆飞媳Щ亓藯墜胄∷摹３赡旰蟮男∈^和小豆子(段小樓和程蝶衣)成了名角，合演的《霸王別姬》轟動(dòng)京城。

　　日本已經(jīng)開(kāi)始侵略中國(guó)后。段小樓認(rèn)識(shí)了妓女菊仙，并要娶她。這深深地刺傷了程蝶衣。程蝶衣從專門(mén)“捧角”的權(quán)勢(shì)人物袁四爺那里得到早年在太監(jiān)府見(jiàn)過(guò)、并許諾送給小樓的古劍，送到小樓面前，宣布從此不再與他合作。在一次演出中，由于有人散發(fā)抗日傳單，引起日本憲兵的搜捕，菊仙突然跑來(lái)告訴程蝶衣小樓被憲兵抓走的消息。為救出小樓，菊仙答應(yīng)離開(kāi)小樓;蝶衣也為此為日軍演出。蝶衣見(jiàn)到被釋放的小樓，卻遭到小樓的耳光。菊仙仍和小樓結(jié)婚了。由于看到世道不平和與蝶衣的失和，在菊仙的勸說(shuō)下，小樓決定不唱戲了。幾年過(guò)去了，蝶衣仍大紅大紫，由于孤獨(dú)無(wú)以為寄，漸漸染上了煙癮。小樓則是終日無(wú)所事事

　　關(guān)師傅終于出面，痛斥兄弟失和的過(guò)失，兄弟重新走到一起。關(guān)師傅在訓(xùn)練孩子們時(shí)死去。

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