高校青年教師培養(yǎng)總結(jié)

　　高校青年教師培養(yǎng)、提高高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要戰(zhàn)略意義，青年教師是未來(lái)發(fā)展的對(duì)象，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)了高校青年教師培養(yǎng)總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　高校青年教師培養(yǎng)總結(jié)篇一

　　1.強(qiáng)化師德和心理素質(zhì)的發(fā)展。

　　教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)情感和社會(huì)責(zé)任感，以及教師的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的發(fā)展。這幾個(gè)要素缺一不可。職業(yè)理想是教師從事教育專(zhuān)業(yè)所要追求的最高境界和所要達(dá)到的最高預(yù)期目標(biāo)，是教師對(duì)自己從事教育事業(yè)的價(jià)值的最理想化的期待。因此職業(yè)理想對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，就是教師事業(yè)航程的風(fēng)帆，是抵制平庸化狀態(tài)的催醒劑。如果缺少了職業(yè)理想就失去了專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力。職業(yè)道德是師德的靈魂，是教師在教育工作中應(yīng)該遵循的職業(yè)行為規(guī)范，現(xiàn)在的職業(yè)道德已經(jīng)被變成明文規(guī)定的顯性的、具體的規(guī)則了，可實(shí)際上，職業(yè)道德大多還是屬于隱性的，是無(wú)法明文規(guī)定的，只能靠教師的自我約束和自我規(guī)范。教師的工作大多被通俗地說(shuō)成是“良心活”，實(shí)際就是這個(gè)意思。師德是教師發(fā)展的關(guān)鍵因素。

　　職業(yè)情感是教師對(duì)待教育職業(yè)，對(duì)待自己的本職工作，對(duì)待教育對(duì)象—學(xué)生的主觀情意，是一種職業(yè)情緒。當(dāng)然，這里說(shuō)的職業(yè)情緒不是我們平時(shí)所理解的那種臨時(shí)波動(dòng)的心理狀態(tài)或情緒狀態(tài)。我們是否熱愛(ài)教育事業(yè)，是否熱愛(ài)自己的本職工作，是否熱愛(ài)自己的學(xué)生，是否自愛(ài)，這就是教師職業(yè)情感的真正涵義。

　　教育愛(ài)是教育的真諦，失去了愛(ài)的教育，是教育的最大悲哀，也是孩子的最大悲哀。教師也是社會(huì)工作者，承擔(dān)著社會(huì)教育的責(zé)任，教育的目的是培養(yǎng)造福社會(huì)的人才，因此教師也應(yīng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，要立志為祖國(guó)為社會(huì)培養(yǎng)出合格的有用的人才。陶行知說(shuō)過(guò)，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，說(shuō)的就是教師的社會(huì)責(zé)任感的事。許多像陶行知一樣的人之所以成為教育家，和他們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感是分不開(kāi)的。此外教師的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)必不可少的要素，正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀可以幫教師成為一個(gè)合格的教育人才，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的教育家。教師的師德和心理素質(zhì)不是與生俱來(lái)的，而是在后天的教育實(shí)踐中逐漸形成的，一般都要經(jīng)歷一個(gè)由懵懂到徹悟，由膚淺到精深，由片面到全面的漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。當(dāng)一個(gè)教師回首自己的職業(yè)生涯，感到無(wú)怨無(wú)悔無(wú)惑時(shí)，說(shuō)明自己也就達(dá)到了教育家的境界了。

　　2.努力提高專(zhuān)業(yè)水平，積極參與新課程改革。

　　新課程改革乃是我國(guó)基礎(chǔ)教育的大的歷史潮流，誰(shuí)也不可能逆水行舟。新課程改革要求高水平的教師，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)理論高，實(shí)踐再實(shí)踐、。學(xué)生的老師”和“老師的學(xué)生”都將不復(fù)存在，老師不再僅僅是教，學(xué)生在被教的同時(shí)也在教，師生在平等交流、相互探討的對(duì)話(huà)中共同成長(zhǎng)。每節(jié)課通過(guò)學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)，將教材內(nèi)容以問(wèn)題的形式列出來(lái)，小問(wèn)題自行解決，大問(wèn)題、疑難問(wèn)題通過(guò)課堂討論、辯論、師生對(duì)話(huà)解決，這種開(kāi)放式教學(xué)，能使學(xué)生意識(shí)到自己智慧的價(jià)值，找到了自己在課堂上的位置，從而產(chǎn)生自豪感，起到了“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”的效果。

　　新課程改革呼喚，教師必須關(guān)注如何最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生通過(guò)互動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，激發(fā)探究的激情，獲得深刻的體驗(yàn)和感悟。

　　《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系”，也就是說(shuō)，新課程改革把教學(xué)過(guò)程定位為師生交往，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在互動(dòng)的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不再是單純的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者，學(xué)生也不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是新課程的開(kāi)發(fā)者、研究者和實(shí)踐者。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究、合作學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。

　　百年大計(jì)，教育為本;國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。新課程改革正在日趨深化，其成敗關(guān)系到民族的發(fā)展、國(guó)家的命運(yùn)。新課程改革任重而道遠(yuǎn)，作為基層的教育工作者更要以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)新課程理念和轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，并投身到自己的教育教學(xué)改革與實(shí)踐中，為民族的振興作一份自己的貢獻(xiàn)。既然選擇附中，就終生為之奮斗。我想說(shuō)的是：“待到山花爛漫時(shí)，我在叢中笑。“

　　高校青年教師培養(yǎng)總結(jié)篇二

　　作為一名剛剛博士畢業(yè)新入職的高校青年教師，我有幸參加了20xx年武漢大學(xué)高校青年教師崗前培訓(xùn)。培訓(xùn)大概持續(xù)了一個(gè)月左右，中間因工作的原因曠了幾次課，這是我難以抹平的遺憾。

　　博士在一定程度上是“專(zhuān)士”，相對(duì)于整個(gè)人類(lèi)知識(shí)這一浩瀚“海洋”，我所了解的極為有限。記得一位哲人說(shuō)過(guò)“我之所以聰明是因?yàn)槲抑雷约簾o(wú)知”，這就是古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)自己謙遜卻不失智慧的評(píng)價(jià)。當(dāng)我面臨全新知識(shí)之際，承認(rèn)自己無(wú)知，謙卑俯伏在曾經(jīng)的大學(xué)課桌面前，是提升自己的見(jiàn)識(shí)和技能的唯一途徑。

　　開(kāi)學(xué)第一課，胥青山的《高等教育學(xué)》游龍走鳳，大氣磅礴。說(shuō)實(shí)在的，每位學(xué)生都喜歡有氣場(chǎng)的老師講課，這樣的老師首先就應(yīng)該是一名知識(shí)廣博而又精專(zhuān)的學(xué)者，身上有一種不拘的風(fēng)格，用孔子七十歲的境界來(lái)形容：“隨心所欲而不逾矩”。武漢大學(xué)之所以成為全國(guó)著名大學(xué)，乃在于有大師。胥青山老師從高等教育的起源、發(fā)展、功能講起，進(jìn)而論述高等教育面臨的困境和即將發(fā)生的變革，提到武漢大學(xué)校史上著名的改革家“劉道玉校長(zhǎng)”，言語(yǔ)之間，充滿(mǎn)尊敬而又扼腕嘆息，我就知道，將來(lái)的武漢大學(xué)不僅僅只有一位劉道玉校長(zhǎng)。

　　講授《高等教育法》的汪習(xí)根教授，作為博士論文全國(guó)百優(yōu)獲得者，講起課來(lái)也是語(yǔ)不驚人誓不休，身軀雖不魁梧，卻蘊(yùn)藏著一股蓬勃的能量，精氣神十足。開(kāi)篇一句“一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大不在于GDP，而在于可持續(xù)發(fā)展能力，而這種可持續(xù)發(fā)展能力取決于教育”“教育的職責(zé)是賦能”“教育停留在道德、倫理水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”字字珠璣，如醍醐灌頂，將我從沉悶中拍醒。汪習(xí)根老師不僅從廣闊的層面論述了高等教育的功能和作用，還硬是將枯燥嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆少x予其藝術(shù)權(quán)能和人情味，“律法乃是將人的最低需求/保障法制化”。人治與法制相輔相成，人治在很大程度上有其盲目性，法制能夠引導(dǎo)規(guī)范人治，在情理和法理之間尋求合情合法的最優(yōu)方案。中國(guó)歷代和近現(xiàn)代的動(dòng)蕩很大程度上由于不重視法制地位而導(dǎo)致，因此，黨和國(guó)家很重視法律。

　　講授《高等教育心理學(xué)》的鐘年教授，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的常見(jiàn)例子將心理學(xué)知識(shí)深入淺出的解析出來(lái)，聽(tīng)起來(lái)遠(yuǎn)沒(méi)有書(shū)本上的那般難以理解，讓我們也能夠更好的在現(xiàn)實(shí)和教學(xué)中運(yùn)用所學(xué)過(guò)的心理學(xué)知識(shí)。

　　高校青年教師培訓(xùn)心得體會(huì)優(yōu)秀范文心得體會(huì)，學(xué)習(xí)心得《武漢大學(xué)百年史略》本是一道特色小菜，卻沒(méi)想到，被畢業(yè)留校沒(méi)多久的吳驍做成了一頓滿(mǎn)漢全席。資料的收集詳盡充分，考證的歷史和年限也是極盡久遠(yuǎn)，對(duì)武漢大學(xué)歷史上所發(fā)生的幾乎所有的人或事都有著全面深入細(xì)致的了解，精細(xì)而不失深刻，百花齊放又不失條縷清晰，執(zhí)著中嚴(yán)謹(jǐn)求證，又不失優(yōu)雅風(fēng)趣。對(duì)武大的愛(ài)就像深深?lèi)?ài)慕的戀人，令人拍案叫絕。不愧為武大圖書(shū)情報(bào)系(檔案館)的明日之星。

　　很多老師我無(wú)法一一列舉，在極短時(shí)間內(nèi)的猛烈轟炸，我大腦處理信息的能力有些應(yīng)接不暇。雖然課堂的學(xué)習(xí)是豐富多彩的，也有極少數(shù)的老師講課雖口若懸河，但聽(tīng)起來(lái)卻讓人無(wú)精打采，這也不能怪他們，因?yàn)楫吘拐n程的內(nèi)容也是有些枯燥的。

　　聽(tīng)課是一種視覺(jué)上和聽(tīng)力上的享受，而看書(shū)看課本，又是另一層面的精神探險(xiǎn)，在深邃的高等教育知識(shí)叢林里探索挖掘那些自己以前未曾見(jiàn)過(guò)的寶貝，對(duì)自己的知識(shí)和精神財(cái)富是一種極大的擴(kuò)充和提升。很多的概念以往自己一概不知，看起來(lái)又是似懂非懂，我不禁汗顏?zhàn)约旱膮T乏。這樣如何能夠?yàn)槿藥煴?如何傳道授業(yè)解惑?這讓我深刻的認(rèn)識(shí)到，高等教育是一門(mén)很重要的科學(xué)，也是可以探索、可以研究、可以發(fā)現(xiàn)的。高等教育中老師和學(xué)生的主客體互換，幾乎完全不同于中小學(xué)的教學(xué)，高等教育在于引導(dǎo)而不是灌輸，在于賦能(能力的培養(yǎng))而不是知識(shí)，構(gòu)建靈活的智慧而不是教條的知識(shí)。這一切都使我們新入職青年教師即將面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，若不重視這一挑戰(zhàn)，誰(shuí)就很可能在教學(xué)中打敗戰(zhàn)，誰(shuí)就很可能在教學(xué)相長(zhǎng)中落伍。高等教育中的教學(xué)，以學(xué)為主，以教為輔，過(guò)去的好學(xué)生未必是今天的好老師，但好老師也是從好學(xué)生中成長(zhǎng)過(guò)來(lái)的，不然我們就無(wú)法在全國(guó)聞名的武漢大學(xué)就職，我們雖然面臨諸多的困難和挑戰(zhàn)，但也不能失去信心和斗志，挑戰(zhàn)總會(huì)有的，而進(jìn)步就在戰(zhàn)斗當(dāng)中。只要我們積極投入“教學(xué)”戰(zhàn)斗，積極備戰(zhàn)，不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，相信在若干年后，我們也會(huì)成為一代名師。

　　我不想過(guò)分的論述書(shū)本上所學(xué)到的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)只是提升技能的一種手段，畢竟知識(shí)需要不斷的更新，我會(huì)用愚公移山的謹(jǐn)慎和步奏來(lái)學(xué)習(xí)高等教育知識(shí)，我更渴望吸取書(shū)本中的思想，而且我不會(huì)僅僅滿(mǎn)足于書(shū)本中的現(xiàn)有觀念和格局，我會(huì)極力在未來(lái)的歲月中突破它、發(fā)展它、更新它。因?yàn)槲覀兊恼n本的參考文獻(xiàn)多是國(guó)內(nèi)出版的，或是國(guó)內(nèi)編譯的，在知識(shí)的視野和更新上還未能緊跟國(guó)際的步伐，很多的觀念也是拾人牙慧，是陳舊的、教條的、固有的、束縛我們頭腦、思想和靈魂的。試想，若是我們的高等教育理念先進(jìn)，為何至今不能培養(yǎng)出令人印象深刻的世界級(jí)大師來(lái)?雖然我不再年輕，但我依然保持一貫的作風(fēng)，不會(huì)好高騖遠(yuǎn)，我會(huì)先吸取這些營(yíng)養(yǎng)，再走下一步路。

　　對(duì)于目前中國(guó)高校中普遍存在的“重科研，輕教學(xué)”的問(wèn)題，我們的書(shū)本和考題也是非常重視，反復(fù)提到了這一現(xiàn)象。我覺(jué)得，教學(xué)和科研看似矛盾，其實(shí)本質(zhì)上是和諧統(tǒng)一的。區(qū)別只是時(shí)間上的分工，教學(xué)和研究就好像一條流水線(xiàn)上的兩道不同的工序，都是先有生產(chǎn)再有輸出，科研是教學(xué)的前奏，因?yàn)?，沒(méi)有研究，就沒(méi)有新的知識(shí)，新的思想，就不能夠給學(xué)生帶來(lái)新的視野、新的突破、新的格局。教學(xué)的目的是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，若是一味的灌輸陳腐的知識(shí)，只能讓學(xué)生的思維更加僵化、更加懶惰。對(duì)于舊有的海量知識(shí)，教師除了引導(dǎo)，更多的交給學(xué)生自學(xué)，而新知識(shí)是學(xué)生消化舊有知識(shí)和思想的催化劑。但我也同樣認(rèn)為，舊有的知識(shí)在構(gòu)建學(xué)生知識(shí)體系，起到穩(wěn)固根基作用，決然不可荒廢，也不能搞跨越式的發(fā)展建造空中樓閣。尤其對(duì)于我們的醫(yī)學(xué)，要更加重視舊有知識(shí)的消化和吸收。終究來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)和科研存在時(shí)間利用上的矛盾。我的想法是“在研究中教學(xué)，在教學(xué)中研究”。

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