關(guān)于易中天的經(jīng)典勵志人生格言
易中天是中國著名作家、教育家,你知道他有哪些經(jīng)典格言嗎? 今天小編在這分享一些關(guān)于易中天的經(jīng)典勵志人生格言給大家,歡迎大家閱讀!
關(guān)于易中天的經(jīng)典勵志人生格言精華篇
1.人,總是很難改正自己的缺點,人,也總是很難發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,有時,明知錯了,卻欲罷不能,一錯再錯,把握正確的方向,堅守自己的原則,世界上的誘惑很多,天上永遠不會掉餡餅,不要因為貪圖一時的快樂而付出慘痛的代價,如果發(fā)現(xiàn)錯了,一定要止步。——易中天。
2.人最大的困難在于戰(zhàn)勝自己,一個人的成功最大的障礙不是來自于外界,而是來自于自己。——易中天
3.人生這個大舞臺,每個人演繹著自己不同于別人的角色,不管演的好與否,每天都是直播,沒有彩排,沒有修正的機會。所以更要珍愛生命、孝敬父母、疼愛孩子、體貼愛人、善待朋友。世界上什么都可以重來,只有人生和時間不可以重來。——易中天
4.你給別人一件衣服,人家是對你感恩的,但如果你三天兩頭說,你看看,你身上的衣服是我買給你的,你覺得收衣服的人心里感受是什么樣的,還會是當初的感恩嗎,因為你觸及到他自尊心的底線。——易中天
5.人生面臨著許多的選擇,每個選擇不一定都是對的,當經(jīng)過一段時間的驗證,發(fā)現(xiàn)自己的選擇是錯的,那么就得立即停止,進行分析和調(diào)整,再從新開始。——易中天
6.一個人,如果氣量不足,再純潔也只是清澈的山泉。相反,哪怕污濁一點,也是汪洋大海。——易中天
7.過去酒逢知已千杯少,現(xiàn)在酒逢千杯知已少。——易中天
8.人生有兩大悲?。阂皇侨f念俱灰,一是躊躇滿志。——易中天
9.懷才就象懷孕,時間久了會讓人看出來。——易中天
10.有些時候,是要裝點糊涂的。裝糊涂才能寬容人,寬容人才能得人心,得人心才能得天下。曹操懂這個道理,所以曹操是贏家。——《品人錄》
11.我不敢說別的大話,但是有兩句話我確實做到了。我想把這兩句話送給大家,就叫做無一日敢懈怠,無一事敢馬虎。——易中天
12.人生有三得:即沉得住氣,彎得下腰,抬得起頭。——易中天
13.做人要學道家,要大氣一點;做事要學儒家,要實在一點。——易中天
14.人生如果錯了方向,停止就是進步。——易中天
15.這就話雖然有點過,但很有道理。要成功,離不開朋友的幫忙,離不開社會和各個環(huán)節(jié)的支持。要大的成功就需要大的動力、大的壓力和大的競爭。因為有了對手的存在,就有了不服輸?shù)臎Q心,才會努力的去拼搏。有時候,人的最大的敵人就是自己,人沒有比戰(zhàn)勝自我更困難的了。只有戰(zhàn)勝自我,才可以取得巨大的勝利。——易中天
16.世界上沒有最好,能夠做到最不壞就應該心安理得,或者說心滿意足了。——《品三國》
17.人都是逼出來的。生于安樂,死于憂患,逼急了好漢可以上梁山,窮者思變,只有壓力才會有動力。——易中天
18.事實上,柔弱的人往往倔強,正如剛毅的人往往豁達。——《品人錄-武則天》
19.忠義是不平等的人身依附關(guān)系。仁義卻相反。你不仁,我可以不義。君視臣為土芥,則臣視君為寇仇。仁義是平等的,至少是對等的。這就更接近現(xiàn)代文明,卻又符合傳統(tǒng)文化。——易中天
20.人們對嬴政有多痛恨,對荊軻就會有多敬重;對弱者有多少同情,對荊軻就會有多少謳歌。——易中天
關(guān)于易中天的經(jīng)典勵志人生格言優(yōu)秀篇
1、琢磨計謀是沒有用的,你還是琢磨人性吧!
2、人生有兩大悲?。阂皇侨f念俱灰,一是躊躇滿志。
3、曹操從中央到地方,又從地方到中央,給朝廷寫了無數(shù)的建議,都如泥牛入海,杳無音信。
4、劉備干逃跑這事還是很在行的。他就像海輪上的老鼠,好像總是能第一個察覺到哪一艘船會翻掉……先是跟著公孫瓚打袁紹,然后又跟著曹操打呂布,又跟著袁紹打曹操……
5、削藩不是針對哪一個諸侯的,而是針對“郡國制”的。按照這種制度,藩王們是有實權(quán)的。他們有自己的領(lǐng)土、政府、軍隊和財政收入,儼然“獨立王國”。如果地盤大,人口多,資源豐富,其實力便很可能超過中央政府,比如劉濞的吳國就是。吳國地處長江中下游,富饒之國,魚米之鄉(xiāng)。吳王煎礦得錢,煮水得鹽,富甲一方,勢可敵國。長此以往,勢必尾大不掉,成為中央政權(quán)的心腹之患。這就要鉗制,要打擊,要削弱其勢力。
6、這年頭不弱智,就不能當領(lǐng)導。
7、然而,自從秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)的專制統(tǒng)治,英雄的時代也就開始走向沒落。君臣之間的促膝談心沒有了,而代之以行禮如儀、磕頭如搗蒜;游俠謀士縱橫天下各展才華沒有了,而代之以拉幫結(jié)派、巴結(jié)權(quán)貴往上爬;諸子百家爭鳴自由辯論也沒有了,而代之以獨尊儒術(shù)、只許一個人思想。權(quán)欲和利欲將成為主宰和動力,人格和靈魂則將被閹割和踐踏,就像王翳、呂馬童們踐踏項羽一樣。于是我們看到的便是這樣一個畫面:一只代表著英雄精神和高貴感的虎或豹,在草原上孤獨地死去,而一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊,則一擁而上,恣意踐踏著那只虎或豹,然后每個人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴里,準備回去邀功行賞。而在不久之前,他們是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。
8、實際上,狡詐中有真誠,或者有時狡詐有時真誠,正是曹操的特點之一。
9、現(xiàn)在看來,事情可能好就好在這些領(lǐng)袖們當時都沒有什么宏偉理想和絕對主張。理想是有的,但不宏偉;主張也是有的,但不絕對。不宏偉,就能務實;不絕對,就好商量?!堵?lián)邦憲法》就是“有話好好說”商量出來的結(jié)果。能夠商量也有一個前提,就是大家都不指望完美。這些簡單、樸素、實在的人都明白;世界上沒有十全十美的事情,也沒有十全十美的方案。能做到最不壞,就是最好。所以他們基本上也都能接受富蘭克林的說法:同意這部憲法,連同它的瑕疵,因為所有的方案都是會有瑕疵的。
10、人最大的困難在于戰(zhàn)勝自己,一個人的成功最大的障礙不是來自于外界,而是來自于自己。
11、你為了要到這人間來走一遭?什么動機啊?
12、吃苦是為了吃更大的苦,就如袁術(shù)立帝不吃苦,而曹操爬上丞相之后依舊不奢靡,情商之高,自我控制力之好,才能決定他是個大人物。所以吃苦不是為了奢靡,吃苦是為了吃更多的苦,擔更多的責任,為了自己的野心。你吃苦的程度決定你的成就,吃苦是一種恩賜。
13、我要是把衣服讓給別人穿,那是“以身相許”。
14、我在進行選擇的時候,只考慮我的道義和責任,成不成功,交給老天爺,我做了,我無悔。
15、人,總是很難改正自己的缺點,人,也總是很難發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,有時,明知錯了,卻欲罷不能,一錯再錯,把握正確的方向,堅守自己的原則,世界上的誘惑很多,天上永遠不會掉餡餅,不要因為貪圖一時的快樂而付出慘痛的代價,如果發(fā)現(xiàn)錯了,一定要止步。
16、人都是逼出來的。
17、中國人是這樣的,耿直卻又圓滑,坦誠卻又世故,多疑卻又輕信,講實惠卻又重義氣,尚禮儀卻又少公德,主中庸卻又走極端,美節(jié)儉卻又喜排場,守古法卻又趕時髦,知足常樂卻又夢想暴發(fā),燒香算命卻又無宗教感。這就是中國,矛盾復雜,很難歸納成一個模式。
18、很多研究歷史的人,把歷史當作一具尸體,放在解剖臺上,用解剖刀一點一點地切割,取出腎臟、肝臟、心臟來研究。這也許是一種方法,但我不太喜歡。我是學文學出身的,我覺得面對歷史,首先要去感受它的血肉和肌理,其次才談得上研究。
19、過去酒逢知已千杯少,現(xiàn)在酒逢千杯知已少。
20、天下有錢人終成眷屬。
21、人生有許多機會,關(guān)鍵是看我們能不能抓住。機會來時,不是一下子就能看明白,它是戴著面紗的,也不是誰都可以看得清,那得需要有足夠的洞察力和識別能力的,不然,再好的機遇也會和我們檫肩而過的。很多人就是等機會過去了才看到了它的真面目,在還得機會也和我們無緣了。愛情應該是兩顆心碰撞而產(chǎn)生的火花,不是時時都能有心靈的碰撞的,所以“有花堪摘直須摘,莫待無花空折枝”。人往往是擁有的時候不知道珍惜,等過去了才追悔莫及。沒有愛情的人生不是完美的人生、不是精彩的人生。