經(jīng)典哲理的人生格言

　　1. 什么樣的年齡最理想?什么樣的人生最美好?什么樣的青春最輝煌?鮮花說(shuō)，我開(kāi)放的年齡千枝秀，月亮說(shuō)，我透明的心靈最坦蕩，海鷗說(shuō)，一生與風(fēng)浪搏擊最壯麗。人生不在成就了多大的事業(yè)而重在做好了什么，說(shuō)以，見(jiàn)到茂密的森林，你只要無(wú)愧地做其中挺拔的一棵;見(jiàn)到奔騰的長(zhǎng)江，你只盼無(wú)愧地做浪花里晶瑩的一滴;見(jiàn)到無(wú)際的藍(lán)天，你只求無(wú)愧地做云朵中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風(fēng)雨，雖是一滴，卻能滋潤(rùn)禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍(lán)天。這樣的人生也就夠了。人們向往空谷幽蘭，因?yàn)樗z世而獨(dú)立，高潔清幽，不為世塵所染，然而那環(huán)境畢竟可遇而難求。所以人們更加贊美蓮花，因?yàn)樗鑫勰喽蝗?，濯清漣而不妖，人們應(yīng)該像蓮花那樣懂得心靈的自我凈化。

　　2. 祖國(guó)是什么?最簡(jiǎn)單的回答就是，它是與你有血緣關(guān)系的一片土地以及生活在其中的人。然而，當(dāng)蘇軾放言“大江東去”的時(shí)候，當(dāng)岳飛吟誦“八千里路云和月”的時(shí)候，當(dāng)文天祥慨嘆“伶仃洋里嘆伶仃”的時(shí)候，當(dāng)毛澤東高歌“江山如此多嬌”的時(shí)候，當(dāng)于佑任悲鳴“山之上，國(guó)有殤”的時(shí)候，“祖國(guó)是什么”的答案還會(huì)這么簡(jiǎn)單嗎?

　　3. 理想是石，敲出星星之火，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

　　4. 政治權(quán)利產(chǎn)生一種利益效應(yīng)。某些人有一種隱藏在政治權(quán)利背后的利益動(dòng)機(jī)，這是某些人憑手中的政治權(quán)利以權(quán)經(jīng)商的動(dòng)因，也是某些人以權(quán)謀私的動(dòng)因。一滴水在宇宙中只不過(guò)是一個(gè)微小的點(diǎn)，可是它卻能反映出整個(gè)太陽(yáng)。這就意味著整個(gè)太陽(yáng)被“壓縮”進(jìn)一個(gè)水滴之中。于是，當(dāng)我們面對(duì)清晨綠葉上的串串露珠時(shí)，仿佛看到無(wú)數(shù)的太陽(yáng)在微風(fēng)中舞蹈;當(dāng)我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時(shí)，似乎看到了一個(gè)奧妙無(wú)窮的宇宙。

　　5. 是什么把全世界的中華兒女聯(lián)結(jié)在一起?是中華文化。端午的龍舟，中秋的月餅，重陽(yáng)的登高，陰歷年大門(mén)上貼的紅春聯(lián);那成雙的“喜”字，那倒貼的“福”字，那前額突出的老壽星，那戲臺(tái)的臉譜……所有這一切都喚起游子們濃郁的鄉(xiāng)愁，魂?duì)繅?mèng)繞中華情。

　　6. 誠(chéng)實(shí)的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登;狡猾的人，把生活看作一艘航船，見(jiàn)風(fēng)駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實(shí)的自己;誠(chéng)實(shí)的人，也許一生坎坷，卻找到了生活的真諦。

　　7. 歷史是什么?一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史，一個(gè)民族的盛衰興亡可以是一部歷史，一個(gè)家庭的悲歡離合可以是一部歷史，一個(gè)人的酸甜苦辣可以是一部歷史。歷史可以很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命的旅途有多么漫長(zhǎng)它就有多么漫長(zhǎng)，人類(lèi)的年齡有多么古老它就有多么古老;歷史可以很大很大，世界有多么遼闊它就有多么遼闊，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。過(guò)去的一切，都是歷史。

　　8. 夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返;冬天千里冰封，萬(wàn)里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然。盡管人生旅途中具體的經(jīng)歷總是顯得那樣瑣碎、那樣平凡、那樣漫長(zhǎng)，又是那樣不厭其煩，但是，恰恰是它們構(gòu)成了一個(gè)個(gè)真實(shí)的精彩人生。這才是生命最彌足珍貴的狀態(tài)。

　　9. 生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，或清淡，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇厚;

　　10. 生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或歡快，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅耳;

　　11. 生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，或濃艷，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。

　　12. 流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂(lè)曲雖然結(jié)束了，卻用激昂的旋律振奮人心。

　　13. 菲爾丁說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。”這話沒(méi)錯(cuò)。但不必為此走向另一極端，夸大書(shū)籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書(shū)仍是好人，壞人讀了好書(shū)仍是壞人。友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。

　　14. 信任，是人生一筆彌足珍貴的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是流言襲來(lái)時(shí)投向你的善意的目光，是前進(jìn)道路上給你的堅(jiān)定的陪伴，是遇到困難時(shí)的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時(shí)驅(qū)趕痛苦一盞心燈。

　　15. 滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標(biāo)專(zhuān)一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個(gè)定點(diǎn)上;二是在于它們持之以恒，在漫長(zhǎng)的歲月中，它們從未間斷過(guò)這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學(xué)者，在它們身上，都體現(xiàn)了“專(zhuān)”“恒”二字。

　　16. 母子之愛(ài)、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱(chēng)得上無(wú)私奉獻(xiàn)。只有超越親情血緣，超越個(gè)人功利之上的利他和犧牲，才稱(chēng)锝上無(wú)私奉獻(xiàn)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)，既不同于道德家的界說(shuō)，也不同于慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民群眾的責(zé)任和使命。書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好比一個(gè)良醫(yī)，它能教我們醫(yī)治流血的傷口，時(shí)間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創(chuàng)傷。

　　17. 有的人生活得富有充實(shí)，是因?yàn)樗哂旭{馭生活的能力;有的人生活得平庸無(wú)奇，是因?yàn)樗狈?zhàn)勝生活的勇氣。

　　18. 十步之內(nèi)，必有芳草。而英雄，卻常常難以用距離或時(shí)間的密度來(lái)衡量的。

　　19. 只有波濤洶涌的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞;只有狂風(fēng)暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風(fēng)細(xì)雨，只能留下泥沙;只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨(dú)的樹(shù)木，只好任狂風(fēng)摧殘。熱愛(ài)是什么?熱愛(ài)是風(fēng)，熱愛(ài)是雨。因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子;也因?yàn)闊釔?ài)，我門(mén)敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還，興趣是什么?興趣是熱，興趣是愛(ài)。因?yàn)榕d趣，我們拋棄了興趣以外的享樂(lè);也因?yàn)榕d趣，我們探索奧秘去，收獲成果還。

　　20. 書(shū)是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)：“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊;當(dāng)裴多菲說(shuō)：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神;當(dāng)白朗寧說(shuō)：“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)?rdquo;，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心是多么重要。

　　21. 既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng);也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來(lái)燦爛的黎明……?？晌也⒉灰晃秱?。盡管默默地耕耘，還未聽(tīng)到生命的回聲，但熱愛(ài)生命的我，一定會(huì)贏。用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人;離開(kāi)所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松?？迒手樀娜耍跄苈?tīng)清花開(kāi)的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽(tīng)懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。

　　22. 用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點(diǎn)不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運(yùn)沒(méi)有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見(jiàn)揚(yáng)起的帆影!

　　23. 用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來(lái)就充滿(mǎn)坎坷，沒(méi)有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會(huì)有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對(duì)不會(huì)生動(dòng)。如果敗了，我可以從頭再來(lái)，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。用不著把一句：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的千古絕唱反復(fù)品味出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在八九點(diǎn)鐘，正是旭日東升的美好時(shí)刻，只要我努力地前行，世界的各個(gè)角落都會(huì)看到我的身影。這個(gè)世界，我不知道是不是有點(diǎn)兒寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送給每個(gè)感到?jīng)鲆獾呐笥岩环轀嘏?、一縷光明。

　　24. 愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的伎倆，它為渺小的政治家、哲學(xué)家所崇拜。我們今天應(yīng)該確鑿地說(shuō)出今天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說(shuō)出明天的意見(jiàn)，即使它與今天之見(jiàn)截然相悖。

　　25. 人往往懦弱而愛(ài)抱歉：他不敢直說(shuō)“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的話語(yǔ);面對(duì)一片草葉或一朵玫瑰，他也會(huì)抱愧負(fù)疚。他或?yàn)橄蛲?，或?yàn)樽窇浰邸Ｆ鋵?shí)，美德與生命力之由來(lái)，了無(wú)規(guī)矩，殊不可知;你何必窺人軌轍，看人模樣，聽(tīng)人命令——你的行為，你的思想、品格應(yīng)全然新異。嫉妒乃無(wú)知，模仿即自殺;無(wú)論身居禍福，均自我主宰;蘊(yùn)藏于人身上的潛力是無(wú)窮的，它能勝任什么事情，別人無(wú)法知曉，若不動(dòng)手嘗試，他對(duì)自己的這種能力就一直蒙昧不察。

　　26. 讀書(shū)人的命運(yùn)在外人看來(lái)是崇高的，在讀書(shū)人自己看來(lái)是凄涼的，在某些有權(quán)位的人看來(lái)，讀書(shū)是消遣，消遣就可有可無(wú)，有所謂也無(wú)所謂。所以，只有讀書(shū)人自己才能體會(huì)其中的甘苦。

　　27. 真正的光明，決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)候，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蔽罷了;真正的英雄，決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。

　　28. 天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該高興，因?yàn)樗砍砸活w都是手中那串葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀。不過(guò)事實(shí)上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。人生雖然只有幾十年，卻決不是夢(mèng)一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。

　　29. 體驗(yàn)自然是財(cái)富。風(fēng)是一副透明的錦緞，雨是無(wú)數(shù)晶瑩的珍珠，森林宛如翠綠的刺繡，而海灣湖泊則是湛藍(lán)的寶石。

　　30. 親情友情是我的財(cái)富。我是一朵白云，親情是包容我的藍(lán)天;我是一棵綠樹(shù)，親情便是滋養(yǎng)我的土地;我是一只飛鳥(niǎo)，親情便是庇護(hù)我的森林;我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。

　　31. 人格需“貴我”：自立以樹(shù)人之尊嚴(yán)，自信以揚(yáng)人之精神，自學(xué)以長(zhǎng)人之才華，自愛(ài)以見(jiàn)人之崇高，自勵(lì)以磨人之意志，自警以示人之理智，自強(qiáng)以顯人之個(gè)性，自謀以圖人只發(fā)展，自?shī)^以成人之大業(yè)。失敗，是把有價(jià)值的東西毀滅給人看;成功，是把有價(jià)值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來(lái)的。成功與失敗循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。

　　32. 人生就像一條河，經(jīng)歷豐富，才能遠(yuǎn)源流長(zhǎng)。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長(zhǎng)江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經(jīng)歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。

　　33. 經(jīng)歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光;經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。

　　34. 經(jīng)歷就是體驗(yàn)，經(jīng)歷就是積淀。沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有生存的質(zhì)量;沒(méi)有積淀，就沒(méi)有生存的智慧。人生的真諦在經(jīng)歷中探尋，人生的價(jià)值在經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)。美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁;美，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中;美，可以在超凡脫俗的維那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靨里。

　　35. 用不朽的“人”字支撐起來(lái)的美好風(fēng)景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執(zhí)著吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷;既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月?lián)Q新天”的豪放氣魄。

　　36. 我是一只蜜蜂，在祖國(guó)的花園里，飛來(lái)飛去，不知疲倦地為祖國(guó)釀制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖國(guó)的藍(lán)天上，穿越千家萬(wàn)戶(hù)，向祖國(guó)向人民報(bào)告春的信息;我是一滴雨點(diǎn)，在祖國(guó)的原野上，從天而降，滋潤(rùn)干渴的禾苗;我是一株青松，在祖國(guó)的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴(yán)的身姿。

　　37. 不管鳥(niǎo)的翅膀多么完美，如果不憑借空氣，鳥(niǎo)就永遠(yuǎn)飛不到高空。想象力是翅膀，客觀實(shí)際是空氣，只有兩方面緊密結(jié)合，才能取得顯著成績(jī)。有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表達(dá)像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫不愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿(mǎn)了空虛。充滿(mǎn)了無(wú)知與愚昧，那種無(wú)文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。

　　38. 讀別人，其實(shí)也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂(lè)，才能讀出幸福。大的東西變小，小的東西也會(huì)變大。“大”與“小”常常在某種條件下向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。大的損失會(huì)因補(bǔ)救及時(shí)而變小，小的成績(jī)會(huì)因繼續(xù)努力而變大;“多”與“少”也是如此，多的問(wèn)題會(huì)因及時(shí)求教而減少，少的知識(shí)會(huì)因不斷積累而增多。

　　39. 信仰是人生杠桿的支撐點(diǎn)，具備這個(gè)支撐點(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)而有力的人;信仰是事業(yè)的大門(mén)，沒(méi)有正確的信仰，注定做不出偉大的事業(yè)。勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉，只有辛勤勞動(dòng)，才能點(diǎn)燃智慧的熊熊大火;勞動(dòng)是事業(yè)的階梯，沒(méi)有辛勤的勞動(dòng)，不可能攀上事業(yè)成功的巔峰。

　　40. 如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符;如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花;如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。

　　41. 教育需要激情，激情讓教育顯示出無(wú)窮的生命力;教育需要詩(shī)意，詩(shī)意讓教育洋溢著浪漫主義的情懷。追求產(chǎn)生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力;追求產(chǎn)生詩(shī)意，詩(shī)意使追求的調(diào)色板光彩照人。

　　42. 畫(huà)家畫(huà)花，獨(dú)繪一枝，意在留些天地，讓欣賞者自去遐想;音樂(lè)家演奏，抑揚(yáng)頓挫，有時(shí)“無(wú)聲勝有聲”，讓聽(tīng)眾自去體味;詩(shī)人作詩(shī)，講究含蓄，言有盡而意無(wú)窮，讓讀者自去欣賞;教師講課，言簡(jiǎn)意賅，故意引而不發(fā)，留給學(xué)生思考的余地。

　　43. 勇敢是什么?勇敢是圣火，勇敢是颶風(fēng)。因?yàn)橛赂?，洪秀全高舉圣火殺向清妖，也因?yàn)橛赂?，起義軍如颶風(fēng)橫掃污穢腐朽。

　　44. 有智慧的人類(lèi)可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設(shè)置不自由。環(huán)顧四周，多少匆忙的行人，眉眼間帶著一座座監(jiān)獄在奔走。

　　45. 當(dāng)你站在大海邊時(shí)，大海的波濤也許是最美的;當(dāng)你跋涉在戈壁大漠時(shí)，海市蜃樓也許是最美的;當(dāng)你感到孤獨(dú)時(shí)，親情也許是最美的;當(dāng)你沉浸賭場(chǎng)時(shí)，金錢(qián)也許是最美的。

　　46. 在茫茫宇宙中，個(gè)體生命顯得多么渺小;在理想的生命境界的追求與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境的激烈沖突中，在與自然、與社會(huì)的抗衡中，個(gè)體的力量又多么不堪一擊。但生命的進(jìn)程所看重的并非結(jié)果而是過(guò)程。生命的全部意義就在于為人生所能達(dá)到的最高境界而追求、拼搏。一首好詩(shī)，往往——只給你一朵浪花，叫你去想象大海的浩淼;只給你一鉤彎月，叫你去想像夜空的寧?kù)o;只給你一顆露珠，叫你去想象黎明的清新——總是能夠最大限度地刺激和調(diào)動(dòng)你的想象。

　　47. 當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。

　　48. 一個(gè)人要正視和克服自身的弱點(diǎn)，需要有十倍的勇氣和百倍的堅(jiān)強(qiáng)。有的人會(huì)因?yàn)樽约郝斆髂芨苫?ldquo;血統(tǒng)高貴”而驕傲自大，他要戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn)，不知要碰多少回壁，挨多少次批評(píng)，作多少番深深的反省，他們是人生征途上馬拉松冠軍。有的人為了戰(zhàn)勝疾病和傷殘，忍受著精神和肉體上的痛苦，無(wú)畏地向死神宣戰(zhàn)，堅(jiān)忍地同命運(yùn)抗?fàn)?，把厄運(yùn)的千斤重壓舉起和推倒，令重量級(jí)的舉重猛將也肅然起敬。還有那些為戰(zhàn)勝私欲而處處克己的人，為戰(zhàn)勝惰性而反復(fù)自策的人，為戰(zhàn)勝暴躁而時(shí)時(shí)制怒的人，為戰(zhàn)勝怯懦而不斷自勵(lì)的人。他們，都是生活的強(qiáng)者。名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過(guò)的東西就是文物了，凡人用過(guò)的東西就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫(xiě)起來(lái)叫名人逸事，凡人做了錯(cuò)事，談起來(lái)就說(shuō)他是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫做雄辯，凡人強(qiáng)詞奪理就是狡辯了;名人打扮得不修邊幅，叫做藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人不修邊幅，就是流里流氣。

　　49. 我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身廳堂的盆景，而是廣袤無(wú)垠的土地上的一株小草——點(diǎn)綴風(fēng)景如畫(huà)的大自然。我不是璀璨奪目的明珠，也不是一過(guò)即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——裝扮勇敢無(wú)畏的探索者。

　　50. 春天像一個(gè)步履輕盈的小姑娘。她攜著神奇的花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向原野。她伴著歡快的溪流，把婉轉(zhuǎn)的歌兒唱給青山，唱給牧童。秋天像一位技藝高超的丹青手，她端起巨大的畫(huà)板，把金黃的水粉灑向田野，灑向村莊。她舉起神奇的畫(huà)筆，，用斑斕的色彩點(diǎn)染樹(shù)梢，點(diǎn)染山巒。一棵小草，也許永遠(yuǎn)不能成為參天大樹(shù)，但它可能做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草;一滴水，也許永遠(yuǎn)不能像長(zhǎng)江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

　　51. 奔著幸福，我們苦苦尋覓?？墒?，幸福在哪兒?幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧?我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見(jiàn)到幾叢沙棘;幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧?我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼;幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧?我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室;幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧?我們千辛萬(wàn)苦，氣喘吁吁，終了卻只見(jiàn)到幾彎垂柳、幾叢小草。其實(shí)我們不要把幸福太理想化了，世上本沒(méi)有完整無(wú)缺的幸福。一切能激發(fā)生機(jī)的思想都是美好的。敵人只有一個(gè)，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無(wú)私的愛(ài)和奉獻(xiàn)的喜悅。

　　52. 翻開(kāi)古代詩(shī)詞，你可以一一品味詩(shī)人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水;讀杜甫、白居易，你懂得了什么是憂民情結(jié);讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛(ài)國(guó)情懷。讀著、品著，你已經(jīng)和詩(shī)人們?nèi)跒橐惑w了，潛移默化中提高了自己的品德修養(yǎng)和審美情趣。

　　53. 有人不擇手段地沽名釣譽(yù)，結(jié)果名聲掃地;雷鋒做好事從不留名，卻享譽(yù)神州;有人要寫(xiě)長(zhǎng)留世上的文字，結(jié)果速被遺忘;魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。問(wèn)天下文章幾篇能留住?繁星滿(mǎn)天，只取一勾新月。有人千方百計(jì)地追求長(zhǎng)命，結(jié)果一生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問(wèn)世上幾人聲名傳天下?恒河沙數(shù)，惟有鉆石閃光。問(wèn)古往今來(lái)幾人垂青史?大浪淘沙，只剩些許真金。人生是一本怎樣的書(shū)呢?有的人平平淡淡，和風(fēng)細(xì)雨，但他的人生之路卻豐富細(xì)膩;有的人坎坎坷坷，千磨萬(wàn)難，但他的人生之書(shū)卻引人入勝;有的人飛黃騰達(dá)，青云有路，但他的人生之書(shū)卻不堪卒度。

　　54. 春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿(mǎn)了無(wú)限的希望。秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著萬(wàn)物的終極。秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。

　　55. 懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫(xiě)在人生路上的懺悔書(shū)狼狽不堪;勤奮者堅(jiān)實(shí)有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險(xiǎn)處的抒情詩(shī)，何等豪放。你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見(jiàn)明天，但可以珍惜今天。

　　56. 光陰是一把神奇而無(wú)情的雕刻刀，在天地之間創(chuàng)造著種種奇跡。它能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹(shù)，把荒漠變成城市和園林;當(dāng)然，它也能使繁華之都衰敗成荒原與廢墟，使锃亮的金屬爬滿(mǎn)綠銹，失去光澤。老人額頭上的皺紋是它刻出來(lái)的，少女臉上的紅潤(rùn)是它描繪出來(lái)的。生命的繁衍與世界的運(yùn)動(dòng)正是由它精心指揮著。餓的年代里，理想是溫飽;溫飽的年代里，理想是文明;動(dòng)亂的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁榮。

　　57. 春天，不單是四季之首的名詞，春天，也與美好在一起。挨過(guò)漫漫嚴(yán)冬，人們希望春光永駐;聽(tīng)著諄諄教誨，人們感覺(jué)如坐春風(fēng)。春暉，為詩(shī)歌增添亮色;春雨，使圖畫(huà)洋溢生機(jī)。

　　58. 人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符;人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息;人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào);人生如一棵樹(shù)。應(yīng)該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。

　　59. 生命之花是靠享受來(lái)供養(yǎng)的。生命是博大豐富的，可享受的東西無(wú)窮之多;生命又是很短暫的，許多有意義的東西會(huì)稍縱即逝。有人說(shuō)，享受是金，有人說(shuō)，享受是土。偉人與平凡人的差別在于，偉人的胸中并不是沒(méi)有不自信的時(shí)候，只是他能夠在不自信時(shí)調(diào)整自己，從而從不自信中走出來(lái)，以達(dá)到自信的旺盛的精神狀態(tài)。

　　60. 當(dāng)一個(gè)人把自己的命運(yùn)全部維系在對(duì)某個(gè)人的忠誠(chéng)上，并把這種忠誠(chéng)置于一切原則和道義之上的時(shí)候，他也就變?yōu)橐粋€(gè)卑微小人，一個(gè)不足道的走卒。