關(guān)于學(xué)習(xí)的格言最經(jīng)典(2)
關(guān)于學(xué)習(xí)的格言最經(jīng)典
45.學(xué)到很多東西的決竅,就是一下子不要學(xué)很多東西。—— 洛克
46.不奮苦而求速效,只落得少日浮夸,老來窘隘而已。—— 鄭板橋
47.我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。—— 達(dá)爾文
48.學(xué)問勤中得,螢窗萬卷書。三冬今足用,誰笑腹空虛?—— 佚名
49.發(fā)明千千萬,起點是一問。人力勝天工,只在每事問。—— 陶行知
50.學(xué)問學(xué)問,不懂就要問,為了弄清道理,就是挨打也值得。—— 孫中山
51.多詐的人藐視學(xué)問,愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問,聰明的人運用學(xué)問。—— 培根
52.無所不能的人實在一無所能,無所不專的專家實在是一無所專。—— 鄒韜奮
53.好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人。 —— 佚 名
54.學(xué)問是異常珍貴的東西,從任何源泉吸收都不可恥。 —— 阿卜·日·法拉茲
55.學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。 —— 戴震
56.人天天都學(xué)到一點東西,而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。 —— B.V
57.當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時,你就不要去睡覺。 —— 利希頓堡
58.我的努力求學(xué)沒有得到別的好處,只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。 —— 笛卡兒
59.把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。—— 培 根
60.應(yīng)當(dāng)隨時學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)一切;應(yīng)該集中全力,以求知道得更多,知道一切。—— 高爾基
61.少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;志而好學(xué),如炳燭之光。—— 劉向
62.把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。—— 培 根
63.勤學(xué)如春起之苗,不見其增日有所長。綴學(xué)如磨刀之石,不見其損日有所虧。—— 陶淵明
64.學(xué)習(xí)這件事不在于有沒有人教你,最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。—— 法布爾
65.成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。—— 貝弗里奇
66.教師的職務(wù)是‘千教萬教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人’。—— 陶行知
67.舉一而反三,聞一而知十,及學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會貫通,以至于此。—— 朱熹
68.做學(xué)問的功夫,是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會對人體有益。—— 陶鑄
69.知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新,永遠(yuǎn)在前進(jìn)。—— 普良尼施尼柯夫
70.重要的不是知識的數(shù)量,而是知識的質(zhì)量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。—— 托爾斯泰
71.攀登科學(xué)文化的高峰,就要沖破不利條件限制,利用生活所提供的有利條件,并去創(chuàng)造新的條件。—— 高士其
72.學(xué)習(xí)外語并不難,學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣,朋友是越交越熟的,天天見面,朋友之間就親密無間了。—— 高士其
73.讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)使人善辯。—— 培根
74.天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發(fā)展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如那天分比他低的人。——矛盾
75.好問,是好的。如果自己不想,只隨口問,即能得到正確答復(fù),也未必受到大益。所以學(xué)問二字,“問”放在“學(xué)”的下面。——謝覺哉
76.學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的,學(xué)了必須要想,想通了就要行,要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫。—— 謝覺哉,
77.古來一切有成就的人,都很嚴(yán)肅地對待自己的生命,當(dāng)他活著一天,總要盡量多勞動,多工作,多學(xué)習(xí),不肯虛度年華,不讓時間白白地浪費掉。—— 鄧拓
78.為學(xué)讀書,須是耐心,細(xì)意去理會,切不可粗心。為數(shù)重物,包裹在里面,無緣得見。必是今日去一重,又見得一重。明日又去一重,又見得一重。去盡皮,方見肉。去盡肉,方見骨。去盡骨,方見髓。—— 朱 熹