有關(guān)禮儀的名言格言_文明禮儀的名言警句
有關(guān)禮儀的名言格言_文明禮儀的名言警句
我們都知道，中國(guó)是禮儀之邦， 從古自今留下了很多有關(guān)禮儀的名言格言。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的有關(guān)禮儀的名言格言，歡迎大家閱讀。
熱門的有關(guān)禮儀的名言格言
1. 禮即理也。——南宋哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人 朱熹
2. 不學(xué)禮，無以立。—— 春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·季氏》
3. 禮也者，猶體也。——宋代學(xué)者 李昉 《太平御覽》
4. 禮者，人道之極也。——荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家 荀子
5. 禮貴從宜，事難泥古。——北宋政治家、文學(xué)家 王安石
6. 禮之大本，以防亂也。—— 唐朝文學(xué)家 柳宗元
7. 禮儀周全能息事寧人。——法國(guó)詩(shī)人 儒貝爾
8. 非禮不動(dòng)，非禮不言。——清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢(mèng)》
9. 安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
10. 頭銜越多，禮儀越繁。——英國(guó)詩(shī)人 丁尼生
經(jīng)典的有關(guān)禮儀的名言格言
1、有禮走遍天下，無禮寸步難行。
2、誠(chéng)實(shí)守信一瞬間，閃亮精彩每一刻。
3、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。
4、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
5、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。
6、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
7、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
8、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。
9、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
10、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
11、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
12、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。
13、學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
14、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。
15、彬彬有禮是對(duì)別人的情感表示關(guān)心的一種方式。
16、有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
17、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
18、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
19、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。
20、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也，恭則不侮。
常見的有關(guān)禮儀的名言格言
1. 人有禮則安，無禮則危。—— 西漢學(xué)者 戴圣 《禮記》
2. 人之有禮，憂魚之有水矣。——東晉醫(yī)學(xué)家,道教學(xué)者,煉丹家 葛洪
3. 禮，天之經(jīng)也，民之行也。——春秋時(shí)期史學(xué)家,盲人 左丘明 《左傳》
4. 貴族重權(quán)利，百姓重禮儀。——阿·奧斯汀
5. 禮義生于富足，盜竊起于貧窮。—— 東漢政論家、文學(xué)家 王符
6. 禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。——春秋時(shí)期史學(xué)家,盲人 左丘明 《左傳》
7. 無論如何，一個(gè)人應(yīng)永遠(yuǎn)保持有禮和穿著整齊。——瑞典詩(shī)人、小說家 海登斯坦
8. 人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。——荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家 荀子
9. 禮之于人，猶酒之有蘗也：君子以厚，小人以薄。——西漢學(xué)者 戴圣 《禮記·曲禮》
10. 禮致敬，不見好，跡不招尤，所謂淡而可久是也。—— 清代文學(xué)家 陳道
11. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。——美國(guó)作家 愛默生
12. 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根
13. 不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也，不知言，無以知人也。——春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語》
14. 待富貴人，不難有禮，而難有體;待貧賤人，不難有恩，而難有禮。—— 清代醫(yī)家 史典
15. 克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·顏淵》
16. 禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家 荀子
17. 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——英國(guó)哲學(xué)家 約翰·洛克
18. 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——英國(guó)哲學(xué)家 洛克
19. 一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的;如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。—— 英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞
20. 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。——古希臘哲學(xué)家 德謨克利特
21. 舊籍于禮儀特重，記述甚繁，由今日觀之，其制度大抵僅為紙上之空文，或其影響所屆，止限于少數(shù)特殊階級(jí)，似可不必討論，此意昔賢亦有論及者矣。——國(guó)學(xué)大師,歷史學(xué)家 陳寅恪 《隋唐制度淵源略論稿》
22. 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢;要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。——英國(guó)哲學(xué)家 約翰·洛克
23. 很多人會(huì)說很得體的話，卻不會(huì)說有真情實(shí)感的話。這就像是很多女人握手的時(shí)候，只把幾個(gè)冰冷的手指伸過去，表面上完成了一個(gè)禮儀，但是實(shí)際上卻沒有傳達(dá)出熱情。—— 中國(guó)當(dāng)代女作家 畢淑敏
24. 禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對(duì)于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實(shí)行它們，他一定會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士。——英國(guó)哲學(xué)家 洛克
25. 沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，他們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。——英國(guó)哲學(xué)家 洛克
26. 插嘴和爭(zhēng)辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時(shí)候去插嘴是一種最大的冒犯，因?yàn)槲覀冊(cè)谥廊思覍⒄f什么之前就去答復(fù)人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對(duì)方的話他已經(jīng)聽膩了，不愿對(duì)方說下去。——英國(guó)哲學(xué)家 洛克
27. 禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根
28. 非難別人，找別人的錯(cuò)處，這和禮儀是直接對(duì)立的。人們無論犯了什么過失，或者當(dāng)著別人的面，把它們?cè)诠馓旎罩鹿_宣布出來。任何人有了污點(diǎn)都會(huì)感到羞恥。缺點(diǎn)一旦被人發(fā)現(xiàn)了，他總會(huì)感到有點(diǎn)不安的，哪怕僅僅被人疑心有缺點(diǎn)也一樣。—— 英國(guó)哲學(xué)家 洛克
29. 良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。——英國(guó)哲學(xué)家 洛克
30. 孩子像一塊潔白的布，不知不覺就染上了色彩，母親的教誨，禮儀家教自不必說，甚至連大人下意識(shí)的動(dòng)作也被他模仿，這種吸取是無微不至的。自古人們就說：“孩子是母親的鏡子”，但這種映像一旦照入，就不易消失，將終生留在孩子身上，考慮到這一點(diǎn)，鏡子的比喻恐怕就不夠貼切。——日本社會(huì)活動(dòng)家和宗教思想家 池田大作
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5.禮儀的名言格言