信佛之人經(jīng)常會(huì)收藏一些經(jīng)典的佛語(yǔ)，這些否與一般會(huì)具有深刻的含義。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的佛教哲理名言格言，歡迎大家閱讀。

　　佛教哲理名言格言【經(jīng)典篇】

　　1.一切眾生從無(wú)始來(lái)，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見(jiàn)空中華及第二月。

　　2.一切眾生于無(wú)生中，妄見(jiàn)生滅，是故說(shuō)名輪轉(zhuǎn)生死。

　　3.眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺(jué)心不動(dòng)，依幻說(shuō)覺(jué)，亦名為幻，若說(shuō)有覺(jué)，猶未離幻，說(shuō)無(wú)覺(jué)者，亦復(fù)如是，是故幻滅，名為不動(dòng)。

　　4.知幻即離不作方便，離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次，一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。

　　5.欲求如來(lái)凈圓覺(jué)心，應(yīng)當(dāng)正念遠(yuǎn)離諸幻，先依如來(lái)奢摩他行，堅(jiān)持禁戒，安處徒眾，宴坐靜室，恒作是念，我今此身，四大和合，所謂發(fā)毛爪齒，皮肉筋骨，髓腦垢色，皆歸于地，唾涕膿血，津液涎沫，痰淚精氣，大小便利，皆歸于水，暖氣歸火，動(dòng)轉(zhuǎn)當(dāng)風(fēng)，

　　四大各離，今者妄身，當(dāng)在何處，即知此身，畢竟無(wú)體，和合為相，實(shí)同幻化，四緣假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有緣氣，于中積聚，似有緣相，假名為心。

　　6.幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故，幻塵亦滅，幻塵滅故，幻滅亦滅，幻滅滅故，非幻不滅，譬如磨鏡，垢盡明現(xiàn)。

　　7.菩薩不與法縛，不求法脫，不厭生死，不愛(ài)涅槃，不敬持戒，不憎毀禁，不重久習(xí)，不輕初學(xué)。何以故，一切覺(jué)故，譬如眼光曉了前境，其光圓滿(mǎn)，得無(wú)憎愛(ài)。何以故，光體無(wú)二，無(wú)憎愛(ài)故。

　　8.生死涅槃，猶如昨夢(mèng)。

　　9.一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰(shuí)為和合者?

　　10.當(dāng)知生死及與涅槃，無(wú)起無(wú)滅，無(wú)來(lái)無(wú)去，其所證者，無(wú)得無(wú)失，無(wú)取無(wú)舍，其能證者，無(wú)作無(wú)止，無(wú)任無(wú)滅，于此證中，無(wú)能無(wú)所，畢竟無(wú)證，亦無(wú)證者，一切法性平等不壞。

　　佛教哲理名言格言【精選篇】

　　1.應(yīng)修十種廣大行愿。何等為十?一者禮敬諸佛，二者稱(chēng)贊如來(lái)，三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔業(yè)障，五者隨喜功德，六者請(qǐng)轉(zhuǎn)法lun，七者請(qǐng)佛住世，八者常隨佛學(xué)，九者恒順眾生，十者普皆回向。

　　2.一一佛所，皆現(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)身。一一身，遍禮不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎及微塵數(shù)佛。

　　3.所有盡法界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數(shù)佛;一一佛所，皆有菩薩海會(huì)圍繞。

　　4.諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最。所謂如說(shuō)修行供養(yǎng)，利益眾生供養(yǎng)，攝受眾生供養(yǎng)，代眾生苦供養(yǎng)，勤修善根供養(yǎng)，不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)，不離菩提心供養(yǎng)。

　　5.若諸菩薩行法供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來(lái)。如是修行，是真供養(yǎng)故。

　　6.我于過(guò)去無(wú)始劫中，由貪嗔癡，發(fā)身口意，作諸惡業(yè)，無(wú)量無(wú)邊。若此惡業(yè)有體相者，盡虛空界不能容受。

　　7.于諸病苦，為作良醫(yī)。于失道者，示其正路。于闇夜中，為作光明。于貧窮者，令得伏藏。

　　8.菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來(lái)。若令眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。

　　9.一切眾生而為樹(shù)根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。

　　10.菩提屬于眾生。若無(wú)眾生，一切菩薩終不能成無(wú)上正覺(jué)。

　　11.以于眾生心平等故，則能成就圓滿(mǎn)大悲。以大悲心隨眾生故，則能成就供養(yǎng)如來(lái)。

　　12.關(guān)閉一切諸惡趣門(mén)，開(kāi)示人天涅槃?wù)贰?/p>

　　13.悉能破壞一切惡趣，悉能遠(yuǎn)離一切惡友，悉能制服一切外道，悉能解脫一切煩惱。

　　14.一身復(fù)現(xiàn)剎塵身，一一遍禮剎塵佛。

　　15.所有一切眾生語(yǔ)，悉以諸音而說(shuō)法。

　　16.若諸末世一切眾生，能舍諸欲及除憎愛(ài)，永斷輪回，勤求如來(lái)圓覺(jué)境界，于清凈心便得開(kāi)悟。

　　17.菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無(wú)取證者。

　　18. 道由心悟。豈在坐也。

　　19. 一塵中有塵數(shù)剎，一一剎有難思佛。

　　20. 無(wú)生無(wú)滅。是如來(lái)清凈禪。諸法空寂。是如來(lái)清凈坐。

　　佛教哲理名言格言【熱門(mén)篇】

　　1.反復(fù)叮嚀無(wú)相形，覺(jué)時(shí)戀夢(mèng)夢(mèng)戀醒。慈悲空灑常啼淚，沉醉心扉依舊扃。

　　2. 黃金無(wú)種子，惟生于勤儉之家。

　　3. 說(shuō)法者，無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。

　　4. 佛語(yǔ)有云：生不帶來(lái)，死不帶去。

　　5. 遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

　　6. 長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)?

　　7. 不患人之不重己，應(yīng)患己之不重人。

　　8. 三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。

　　9. 掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

　　10. 善惡一念之間。

　　11. 法尚應(yīng)舍，何況非法。

　　12. 諸行性相，悉皆無(wú)常。

　　13. 慈悲是你最好的武器。

　　14. 凡事要隨緣，不要攀緣。

　　15. 我不入地獄，誰(shuí)入地獄?

　　16. 稻穗成熟，頭自然低下。

　　17. 一花一世界，一葉一菩提。

　　18. 恨別人，痛苦的卻是自己。

　　19. 無(wú)事莫把閑話(huà)聊，是非往往閑話(huà)生。

　　20. 吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。

　　21. 善惡一念之間。

　　22. 惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

　　23. 佛陀從不勉強(qiáng)別人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善?何者惡?生命還是要自己掌握。

　　24. 兩君子無(wú)爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人。

　　25. 忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇。而不是刻意，不如放開(kāi)，放下的越多，擁有的就越多。

　　26. 以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。

　　27. 命運(yùn)是一種理解和行動(dòng)，當(dāng)然恒心要比聰明實(shí)在的多，放棄努力永遠(yuǎn)是失敗的宿命。必須承認(rèn)生命需要無(wú)畏，才能找到路。

　　28. 不必要盼望得到誰(shuí)得理解，做自己能做的，盡心盡力，天下的故事，是經(jīng)常也是無(wú)常，所以，不需要大驚小怪。

　　29. 法尚應(yīng)舍，何況非法。

　　30. 諸行性相，悉皆無(wú)常。

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