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廉政格言警句解讀

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廉政格言警句解讀

  腐敗是社會進步的絆腳石,因此,廉政建設(shè)對社會的進步尤為重要。你是怎么解讀廉政這兩個字的呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是廉政格言警句解讀的內(nèi)容,希望你會喜歡!

  廉政格言警句解讀最新

  養(yǎng)心莫善于寡欲。[戰(zhàn)國]孟子

  注解:修身養(yǎng)性最好的辦法就是減少各種欲望。

  窮不忘操,貴不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

  注解:人雖然不得志,不能忘記操守;地位高了,不能忘記正道。

  言利。[漢]劉向《說苑·至公》

  注解:給公家做事,不能考慮個人的事,就不能講私利。

  政在去私,私不去則公道亡。[晉]傅玄

  注解:主持政務(wù)關(guān)鍵在于去掉私心,否則就沒有公道可言了。

  君子先擇而后交,小人先效而后擇。[隋]王通《文中子·魏相》

  注解:品德高尚的人交朋友,先加選擇,然后再交往;小人卻不同,一見如故,顯得異常親熱,然后才去選擇自己所需要的人。

  觀其交游,則其賢不肖可察也。[春秋]管仲

  注解:看一看他所交往的朋友,也就能看出他是什么人了。

  賢人志士之于子孫也……貽之以言,弗貽以財。[漢]王符《潛夫論·遏利》

  注解:賢明者與有志之士對于子孫……留給他們有教益的話,而不是留給他們財產(chǎn)。

  勢利紛華,不近者為潔;近之而不染者為尤潔。智巧機械,不知者為高;知之而不用者為尤高。 (明·洪應(yīng)明《菜根譚》)

  釋義:顯赫的權(quán)勢、優(yōu)厚的利益及令人眼花繚亂的虛名,不去接近就可以保持自身貞潔;接近而不為所動者尤其高潔。機謀巧詐,還是不知道的好;知道而不去運用,那就更加高尚了。

  廉政格言警句解讀精選

  上有好者,下必有甚焉者矣。[戰(zhàn)國]《孟子·騰文公上》

  注解:上面的人有什么喜好,下面的人常常仿效,而且往往搞得更厲害。

  治官事則不營私家,在公家則不能吏尋常見,公廉第一難。[金]元好問《元遺山集》

  注解:有本事的官吏經(jīng)常可以看到,但能做到公正廉明就非常難了。

  廉者,民之表也;貪者,民之賊也。[宋]包拯《乞不用贓吏疏》

  注解:廉潔的官吏,是人民的表率;貪贓的官吏,是人民的盜賊。

  文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。[宋]岳飛

  注解:文官清正廉潔,武將拼死報國,這樣國家就可以太平了。

  世路無如貪欲險,幾人到此誤平生。[宋]朱熹

  注解:世上的路沒有比貪欲更險惡的,多少人都是因此誤了一生。

  欲雖不可去,求可節(jié)也。[戰(zhàn)國]《荀子·正名》

  注解:人的欲望雖然是不能消滅的,但對欲望的追求是可以節(jié)制的。

  歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。[唐]李商隱《詠史》

  注解:遍觀歷代圣賢治國治家的經(jīng)驗教訓(xùn),成功皆因勤儉,敗亡皆因奢侈。

  憂勞可以興國,逸豫可以亡身。[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》

  注解:憂患勞苦,可以使國家興盛;一味貪圖安逸享樂,就可以葬送自身。

  物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。[宋]蘇軾《范增論》

  注解:東西一定是自己先腐爛,蛀蟲才能生出來。人一定是先產(chǎn)生疑心,以后讒言才能聽進去。

  財能使人貪,色能使人嗜,名能使人矜,勢能使人倚。四患既都去,豈在塵埃里?[宋]邵雍《男子吟》

  注解:錢財使人貪婪,美色使人沉溺,名聲使人驕傲,權(quán)勢使人專橫。一個須眉男子,如若能夠免去財、色、名、勢這四種禍患,難道他還會是世上的普通人嗎?

  身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。[漢]《禮記·大學(xué)》

  注解:只有提高了自身的品德修養(yǎng),而后才能整治家庭;只有整治好了家庭,而后才能治理好國家;只有治理好國家,而后才能平定天下。

  老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。[唐]王勃《滕王閣序》

  注解:人老了,應(yīng)當更有雄心壯志,豈能因為滿頭白發(fā)改變過去的想法打算?境況艱難困苦,應(yīng)當更加堅強,不能因此而喪失凌云壯志。 廉政辭賦

  廉政格言警句解讀錦集

  注解:主持政務(wù)關(guān)鍵在于去掉私心,否則就沒有公道可言了。

  君子先擇而后交,小人先效而后擇。[隋]王通《文中子·魏相》

  注解:品德高尚的人交朋友,先加選擇,然后再交往;小人卻不同,一見如故,顯得異常親熱,然后才去選擇自己所需要的人。

  觀其交游,則其賢不肖可察也。[春秋]管仲

  注解:看一看他所交往的朋友,也就能看出他是什么人了。

  賢人志士之于子孫也……貽之以言,弗貽以財。[漢]王符《潛夫論·遏利》

  注解:賢明者與有志之士對于子孫……留給他們有教益的話,而不是留給他們財產(chǎn)。

  勢利紛華,不近者為潔;近之而不染者為尤潔。智巧機械,不知者為高;知之而不用者為尤高。 (明·洪應(yīng)明《菜根譚》)

  釋義:顯赫的權(quán)勢、優(yōu)厚的利益及令人眼花繚亂的虛名,不去接近就可以保持自身貞潔;接近而不為所動者尤其高潔。機謀巧詐,還是不知道的好;知道而不去運用,那就更加高尚了。

  心能辨事非,往事方能決斷;不忘廉恥,立身自不卑污。 (清·王永彬《圍爐夜話》)

  釋義:能夠用心去辨別哪些事情是不正確的,處理事情時才能果決地作出決定;品行良好常有廉恥之心的人,為人處事就不會有卑劣的行徑。

  肝受病則目不能視,腎受病則耳不能聽;受病于人所不見,必發(fā)于人所共見;故君子欲無得罪于昭昭,必先無得罪于冥冥。 (明·洪應(yīng)明《菜根譚》)

  釋義:肝臟感染了疾病,眼睛就看不清楚,腎臟感染了疾病,耳朵就聽不清楚;病雖然生在人們看不見的內(nèi)臟,但癥狀卻發(fā)作于人們能看到了解的地方;所以,君子要想沒有過錯,必須從人們看不見的細微處下功夫。

  見小利,不能立大功;存私心,不能謀公事。 (清·王永彬《圍爐夜話》)

  釋義:只能見到小小的利益,就不能創(chuàng)下大的功績;存有私心,就不能為公眾謀事。

  舉事以為人者,眾助之;舉事以自為者,眾去之。 (漢《淮南子·兵略訓(xùn)》)

  釋義:做事為群眾謀利益,大家就會跟著他幫助他;做事為個人撈好處,大家就會離開他拋棄他。

  士有公天下之心,然后能舉天下之賢。 (元·張養(yǎng)浩《風(fēng)憲忠告》)

  釋義:官僚士大夫有天下為公的心,然后才能舉薦天下的賢德之才。

  上有好者,下必有甚焉者矣。 (戰(zhàn)國《孟子·滕文公上》)

  釋義:上面的人有什么喜好,下面的人就會仿效,而且往往搞得更厲害。

  老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。 (唐·王勃《滕王閣序》)

  釋義:人老了,更應(yīng)當有雄心壯志,豈能因為滿頭白發(fā)改變過去的意志?境況艱難困苦,應(yīng)當更加堅強,不能因此而喪失凌云壯志。

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