品德修養(yǎng)方面的經(jīng)典格言
品德修養(yǎng)方面的經(jīng)典格言
品德高尚有修養(yǎng)的人是很多人都想交的朋友。有哪些經(jīng)典格言關(guān)于品德修養(yǎng)方面的呢?今天學(xué)習(xí)啦小編分享的是品德修養(yǎng)方面的經(jīng)典格言，希望你會(huì)喜歡。
品德修養(yǎng)方面的經(jīng)典格言精選
1) 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
2) 道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛
3) 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。——羅素
4) 忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代
5) 不守時(shí)間就是沒有道德。——蒙森
6) 誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
7) 人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
8) 道德當(dāng)身，不以物惑。——管仲
9) 道德活動(dòng)既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
10) 功不可以虛成,名不可以偽立.
11) 君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn).
12) 吾善養(yǎng)浩然之氣.
13) 養(yǎng)生治性,行義求志.
14) 大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形.
15) 高行微言,所以修身.
品德修養(yǎng)方面的經(jīng)典格言錦集
1) 人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。——達(dá)爾文
2) 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——嵇康
3) 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
4) 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
5) 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
6) 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
7) 修身不言命,謀道不擇時(shí).
8) 崇德而定勢,行又而忘利,修修而忘名.
9) 習(xí)與性成.
10) “無傷”二字,修已者之大戒也.
11) 美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。——蘇霍姆林斯基
12) 在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
13) 道德中最大的秘密是愛。——雪萊
14) 只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
15) 無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。羅素
品德修養(yǎng)方面的經(jīng)典格言大全
1) 道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。——雪萊
2) 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威
3) 庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。—羅曼羅蘭
4) 良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
5) 所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。——德萊敦
6) 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
7) 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
8) 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
9) 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
10) 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
11) 無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。——布萊希特
12) 功莫大于去惡而好善,罪莫于去善而為惡.
13) 修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的.奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣.
14) 君子雖殞,美名不滅.
15) 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下.
16) 心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭.
17) 君子周而不比,小人比而不周.
18) 我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先.
19) 世間億萬人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執(zhí)一般見,互說非兼是.但自修已身,不要言他已.
20) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫.
21) 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
22) 即使不考慮道德因素，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。——李?yuàn)W貝納
23) 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
24) 道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
25) 人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
26) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
27) 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
28) 習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)?ldquo;經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。——亞里士多德
29) 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
30) 崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。——蘇軾
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