關(guān)于古箏的遙指手形

　　為什么有的人的搖指搖不起來(lái)?因?yàn)槭中筒贿^(guò)關(guān)。那么，什么是搖指手型不過(guò)關(guān)呢?下面是小編整理的關(guān)于古箏的遙指手形，歡迎閱讀。

　　古箏的遙指手形

　　大指、食指捏的不對(duì);中指無(wú)名指狀態(tài)不對(duì);小指沒(méi)有放好等等，這些都是手型問(wèn)題，任何一個(gè)手型問(wèn)題，都會(huì)阻礙學(xué)生搖指的彈奏。

　　所以，如果彈奏有問(wèn)題，必須先從手型開(kāi)始調(diào)整。

　　手型的調(diào)整也就是1+1古箏基礎(chǔ)教學(xué)法中的放弦部分，那么搖指在放弦時(shí)需要調(diào)整什么呢?

　　1、首先是大指和食指捏的位置，大指義甲捏食指纏膠布的地方，食指不要太過(guò)用力;

　　2、其次是中指和無(wú)名指，放松狀態(tài)，可以自然伸縮即可;

　　3、第三步，將大指的義甲對(duì)準(zhǔn)要彈奏的兩根琴弦中間部分，并且將小指自然落下;

　　4、第四步，手腕下壓;

　　完成了以上的手型調(diào)整，這時(shí)候才能開(kāi)始彈奏哦，否則，一定很困難。

　　古箏撮音在樂(lè)曲中作用

　　撮音在樂(lè)曲中有推動(dòng)性的作用，在演奏的時(shí)候需要注意以下4點(diǎn)：

　　1、手型的穩(wěn)定

　　我們要想聚集更多的力量，一定要用手掌撐住，而手掌撐住的話(huà)，就一定要有手型作為基礎(chǔ)，無(wú)論是左手三個(gè)音，還是右手兩個(gè)音，都需要保持每一個(gè)關(guān)節(jié)都要自然地彎曲。

　　2、手掌的呼吸

　　每個(gè)撮音之間都是有呼吸的，這樣才能讓樂(lè)句更有彈性地表達(dá)出來(lái)，所以，手掌的呼吸是非常重要的。它與身體的氣息緊緊地連在一起。

　　3、身體的帶動(dòng)

　　這里的帶動(dòng)與氣息相連，有了氣息必然就有身體的帶動(dòng)，它的起落一定是與氣息結(jié)合在一起的。

　　4、雜音

　　由于很多音都有很多重復(fù)的，并且低音有很多，這就要求我們的觸弦一定要快而干凈。

　　學(xué)古箏的十大訣竅

　　一、勤。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，一勤天下無(wú)難事!越是巧奪天工的技藝，就越需要勤快地練習(xí)，天下不會(huì)掉下餡餅，也不會(huì)因?yàn)槟阕隽艘粋€(gè)夢(mèng)然后就突然融會(huì)貫通，古箏就更是如此。光是指法沒(méi)有幾個(gè)月的扎實(shí)練習(xí)，都不會(huì)做到手隨心動(dòng)，更不要說(shuō)一首完整的曲子了。也許是幾年的積累，也許是一輩子的沉淀，你的手才會(huì)和琴弦融為一體。

　　二、苦。天降大任于斯人也!必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。學(xué)琴是一個(gè)很苦的過(guò)程，重復(fù)，不斷地重復(fù)，手指練到抽搐。你看著大師們隨意的揮手間，優(yōu)美的旋律就隨手而出，殊不知這背后有多少辛苦!有一句老話(huà)說(shuō)得很對(duì)——吃得苦中苦，方為人上人。學(xué)琴的苦是一個(gè)過(guò)程，沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，不會(huì)有甘甜優(yōu)雅的琴音。

　　三、拼。90年代有一首很流行的閩南語(yǔ)歌曲，叫著《愛(ài)拼才會(huì)贏》。應(yīng)用在古箏上是最合適不過(guò)的了。如果你僅僅是想會(huì)彈一曲簡(jiǎn)單的曲子，或者你只是要求會(huì)即可，那么你只需要按部就班，練練停停，停停練練，說(shuō)不定幾個(gè)月之后，一首小區(qū)也能大概地彈出。可是，如果你想追求更好層次的水平，想達(dá)到更好層次的境界，那么，你就需要拼，拼命地練習(xí)，拼命地思考，拼命地請(qǐng)教，不拼，你就止于入門(mén)。

　　四、信。做好任何事情都需要一個(gè)信念，那就是——我一定能夠做好!沒(méi)有這個(gè)信心，那么開(kāi)頭就頹廢了一半。說(shuō)實(shí)話(huà)，古箏還是比較難學(xué)的。很多人在開(kāi)始的練習(xí)階段就覺(jué)得怎么會(huì)這么難啊，我一定是難以學(xué)好的!那么真的如他所愿，果然學(xué)不好，因?yàn)樵陂_(kāi)始的時(shí)候就已經(jīng)在暗示自己的失敗。作為一個(gè)愛(ài)好古箏的琴人，作為一個(gè)想追求高超技藝的琴技，作為一個(gè)有夢(mèng)想的人，我們首先得有這個(gè)信心——我一定可以的!

　　五、求。千年以來(lái)，古箏的傳承是靠口耳相傳，手把手的指導(dǎo)，不像是書(shū)本的文字，看懂就能理解，必須要大量的動(dòng)手練習(xí)，沒(méi)有一個(gè)好的老師的親手傳授和指導(dǎo)，就像沒(méi)頭的蒼蠅一樣，胡亂亂竄，終究是不成事的?，F(xiàn)如今雖然條件要好上很多，各種學(xué)琴的書(shū)籍和視頻都有，可比起那種手把手的指導(dǎo)交流，看視頻和看書(shū)籍，頂多就像依葫蘆畫(huà)瓢，畫(huà)成什么樣子就不得而知了。所以，求得一個(gè)好的老師，等于成功了一半，一個(gè)好的老師不僅傳授古箏的技巧和曲目，更是讓你感受一種氣氛，一種熏陶，帶領(lǐng)你走上學(xué)琴的正途。

　　六、靜。初學(xué)古箏的時(shí)候，總是為了一些小小的錯(cuò)誤而心煩意亂，煩心不已。比如老是挑錯(cuò)弦，老是音總是不對(duì)，或者手指總是不聽(tīng)指揮。總之，心中有千萬(wàn)只馬在奔騰，越是煩亂越是彈不好，越是彈不好就越心亂，陷入了一種惡性循環(huán)，讓人產(chǎn)生放棄學(xué)琴的念頭。其實(shí)這是正常的現(xiàn)象，這時(shí)候一定要靜下心來(lái)，調(diào)整好呼吸，一遍再一遍。

　　七、思。學(xué)琴過(guò)程中雖然有不斷地重復(fù)，但這與流水線(xiàn)上的重復(fù)完全是兩個(gè)概念。開(kāi)頭的重復(fù)不過(guò)是一個(gè)熟悉的過(guò)程，并不是結(jié)尾，等到入門(mén)之后，要有一個(gè)更大的提升，就需要不停地思考。手指的位置，挑動(dòng)的力度，節(jié)奏的快慢，琴曲的理解等等，都需要深入的思考并實(shí)踐，要想有高層次的琴技，光是練習(xí)還是不夠的，思考也是其中重要的組成部分，借用孔子的話(huà)——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　八、悟。悟性這東西，不是人人都有的，就算有，也都是大不相同的，高者高，低者低，有些人一點(diǎn)就通，有些人半天反應(yīng)不過(guò)來(lái)。學(xué)琴的快慢，掌握的多少，琴技的高低，很大程度上取決于悟性的高低。也許很多人會(huì)說(shuō)這不公平，憑什么我學(xué)了這么長(zhǎng)的時(shí)間，這么辛苦地練習(xí)，反而不如別人花的時(shí)間少的?我們提倡勤快，刻苦，努力，因?yàn)檫@些對(duì)我們學(xué)琴至關(guān)重要，可也不能否認(rèn)悟性，那些為琴而生的人雖然鳳毛麟角，可每一個(gè)都是一個(gè)巔峰。

　　九、積。古箏不僅僅是一種樂(lè)器，更是一種文化，一種傳承。精湛的琴技令人驚嘆，飄逸的琴姿，高尚的琴德更是讓人向往?？蛇@一切都需要時(shí)間的積累，人生需要沉淀，優(yōu)雅不是憑空出現(xiàn)，是看盡人世百態(tài)，而仍然保持內(nèi)心平靜，自?xún)?nèi)而外散發(fā)出的從容。一位大師就是一部古箏文化的活字典，那是學(xué)習(xí)不來(lái)的，只有時(shí)光的點(diǎn)滴積累。

　　十、融。琴樂(lè)源于自然，源于生活，卻高于自然，高于生活。提煉其中精華，匯成一曲。無(wú)論是《高山流水》、《漁舟唱晚》、《出水蓮》等都是自然的一個(gè)部分，或者像《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》都是生活的境遇。所以，彈奏琴曲，最后的最后都是源于自然和生活，然后又融入自然和生活，琴人合一，天人合一，琴就是我，我就是琴，我和琴已經(jīng)是自然的一部分。