秦腔的簡介

　　秦腔(Qinqiang Opera)，中國漢族最古老的戲劇之一，起于西周，源于西府(核心地區(qū)是陜西省寶雞市的岐山(西岐)與鳳翔(雍城))。成熟于秦。今天學(xué)習(xí)啦小編就為大家簡要介紹一下秦腔，歡迎閱讀。

　　秦腔又稱亂彈，流行于中國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老，保留了較多古老發(fā)音。又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂器，所以又叫"梆子腔"，俗稱"桄桄子"(因為梆擊節(jié)時發(fā)出"恍恍"聲)。

　　2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　秦腔的演變

　　秦腔因其流行地區(qū)的不同，演變成不同的流派：流行于關(guān)中東部渭南地區(qū)大荔、蒲城一帶的稱東路秦腔(即同州綁子，也叫老秦腔、東路梆子);流行于關(guān)中西部寶雞地區(qū)的鳳翔、岐山、隴縣和甘肅省天水一帶的稱西路秦腔(又叫西府秦腔、西路梆子);流行于漢中地區(qū)的洋縣、城固、漢臺區(qū)、勉縣一帶有漢調(diào)恍恍(實為南路秦腔，又叫漢調(diào)秦腔、桄桄戲);流行于乾縣、禮泉、富平、涇陽、三原、臨潼一帶的稱北路秦腔(即阿宮腔，亦稱遏宮腔);流行于西安一帶的稱中路秦腔(就是西安亂彈)。西路亂彈流入四川后，與川北的燈戲、高腔長期共處，互相融匯，又采用四川語言，便逐漸形成獨具風(fēng)格的四川梆子--彈戲;東路亂彈在京劇、晉劇、豫劇、河北梆子等劇種的形成過程中也起到了重要作用。各路秦腔因受各地方言和民間音樂影響，在語音、唱腔、音樂等方面，都稍有差別。近五十年來，東、西、南、北三路秦腔的發(fā)展趨于停滯，有被中路秦腔取而代之的趨勢。

　　秦腔的傳播

　　秦腔的鼎盛時期在乾隆年間(1736-1795年)，這個時期，全國很多地方都有秦腔班社，僅西安一地共就有三十六個秦腔班社，如保符班、江東班、雙寨班、錦繡班等。

　　秦腔的表演形式

　　變臉

　　秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄、漢調(diào)二簧等劇種的生、旦、丑行皆有此特技。其變法有“變臉型”和“吹面灰”兩種。

　　變臉型：《三人頭·揭墓》中用此技。揭墓賊用腰帶做好套圈，一端套在僵尸脖子上，另一端掛在自己脖子上，扶起僵尸脫衣時，感情變化復(fù)雜，面部表情也隨之變化。他發(fā)現(xiàn)死者衣著豪華時，高興得眼睛瞇成了一條線，嘴角翹到了鼻子兩側(cè)，喜得渾身發(fā)抖。當(dāng)尸體的蓋臉怕飛落，露出陰森可怖面孔時，他被嚇得脖子一縮，裂開大嘴，瞪著兩眼，眉毛不住地跳動。揭墓賊為了抑制心中的恐懼情緒，忽地眉頭一聳，圓鼓雙眼，翹起鼻翼，眥著牙，顯出兇殘之相。死者穿了七套衣服，每旋轉(zhuǎn)一次尸體，就脫掉一件衣服，同時還要穿在自己身上，并要變化—次臉型。他一時變得憨傻癡呆，一會兒又變得機智勇敢;一會兒扯長脖子，收起下巴，舌尖頂住下唇，把頭和脖子拉成一體，變成又長又細(xì)的臉型;一會兒皺起雙眉，縮著下顎，撅著下巴，變成兩腮無肉的險惡者;一會兒又鼓起兩腮，松開雙肩，變成大胖子;一會兒縮著頭，收起下巴，變成瘦子……形態(tài)百出，變化無窮，全靠一張臉的功夫。漢調(diào)桄桄演員田興華精于此特技。

　　吹面灰：演員給自己臉上吹灰，使之變化。西安亂彈《毒二娘》、漢調(diào)桄桄《藥毒武大郎》等，皆用此法。武大郎一時毒酒下肚，腹疼難忍，指罵潘金蓮。潘下狠心猛撲過去，用被子捂住武大郎，到潘起身坐在被子上時，面灰已吹上臉，一副陰森黑煞之臉相。《太和城》中孫武也有變臉的情節(jié)。

　　頂燈

　　演者將一盞油燈點著，置于頭頂，耍各種動作。秦腔《三進(jìn)士》的丑角常天保因賭博被其妻處罰頂燈。常天保頭頂油燈，跪地、行走、仰臥、鉆椅、鉆桌、上桌等，均很自如，并能使油燈不掉、不灑、不滅。這全憑演員脖頸的平衡技巧。秦腔丑角演員劉省三、晉福長和漢調(diào)桄桄演員王半截、趙安學(xué)及漢調(diào)二簧演員蔡安今等，均擅長此技。王半截還能自己將頭頂之燈吹滅。

　　打碗

　　秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄及漢調(diào)二簧等劇種演神廟會戲時常用的打鬼特技?！洞蚺_》的天官，《太和城》的孫武子等凈角、須生也用此技，其表演方法是將一碗擲于空中飛轉(zhuǎn)，用另一只碗飛出擊打，兩碗同在空中粉碎。打碗表演有平打、斜打兩種打法。平打：先將一碗底朝下平擲于空中飛轉(zhuǎn)，再將另一碗底朝上擲出，兩只碗底對擊相撞，破碎落下。斜打;兩手各拿一碗，碗底相對轉(zhuǎn)磨，打時先將碗側(cè)立擲出，使其在空中如車輪滾行狀旋轉(zhuǎn)，然后將第二個碗如法擲出，以碗底邊撞擊而破碎。西府秦腔須生王彥魁、唐二瓜、司東紀(jì)、呂明發(fā)，西安秦腔演員陸順子、和家彥、劉立杰、閻國斌等，均擅長此技。

　　鞭掃燈花

　　秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄和漢調(diào)二簧凈、旦行的表演特技。有鞭掃燈花和“紙擺子”(把紙擰成繩子一樣的條子)掃燈花兩種。鞭掃燈 花：《太和城》中的孫武子與《黃河陣》中的聞仲用此技。其表演法是：先用黃表紙在鞭梢扎成約四寸多長的紙花，然后加足燈油，拉長燈捻(用紙裹香做成)，使其多出燈花。演員在兵卒下場后，跨右腿，左轉(zhuǎn)身，躦步，左前弓后箭，面向觀眾，對著舞臺左前角吊的油燈，在打擊樂《腳底風(fēng)》伴奏中，雙鞭從下向上，反手交叉挽面花，雙鞭梢前面的紙花，反復(fù)掃向燈捻上所結(jié)的燈花，使其擴散，灑向空中。接著，跨左腿，右轉(zhuǎn)身躦步，右前弓后箭，面向觀眾，對著吊在舞臺右前角的油燈，動作要求與鑼鼓經(jīng)同上，只是方向不同。接著，舞一套雙鞭，在《倒四錘》中，到舞臺右前角扎勢亮相。這時，舞臺空間火星閃閃，四下飄落，忽明忽暗，撲朔迷離?？拷輪T亮相的那盞燈，因燈花被掃掉而燈光由暗轉(zhuǎn)亮，使觀眾清晰地看到演員面部的表情與眼神。掃燈花，在添油、撥捻子、結(jié)燈花、掃燈花上，均需掌握好時間，恰到好處，配合默契，才能顯示出技巧的高超。舊時演出用清油燈照明，用此特技。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，照明條件的改變，此特技已無人使用。

　　踩蹺

　　秦腔、漢調(diào)二簧旦角表演特技。蹺子是木制腳墊，尖而小，約三寸長，外面套繡花小鞋。演員只能用兩個腳指穿假鞋，而且要將鞋綁在腳指上，因此，稱之為扎蹺。扎蹺之后，演員只能憑兩個腳的腳指行走，腳跟高高提起，扎蹺演員則始終都得用二指著地。戲演完后方可解蹺休息。更難的是，不僅要求模仿三寸金蓮的步子和形態(tài)，還有特為扎蹺設(shè)計的高難動作，如：踩蹺走凳、踩蹺過桌、踩蹺踢石子等，沿低上高，蹦跳不止，方能顯出演員的踩蹺技巧來。清乾隆時，秦腔旦角魏長生在北京演出后，“名動京師”，踩蹺之技從此推廣到全國各兄弟劇種。魏長生之后，踩蹺著名者有朱怡堂。

　　牙技

　　秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄和漢調(diào)二簧等劇種中毛凈所用的一種特技。牙技分為“咬牙”和“耍牙”兩種。咬牙：也叫磨牙，毛凈常用此技。演員用上、下牙齒咬緊磨動，發(fā)出咯吱吱的聲音，表示咬牙切齒的恨。這一技巧主要在于控制，咬響并不難，難點在于聲音要響并要傳得遠(yuǎn)，還不能有疹人的噪音。秦腔名演員彥娃、劉金錄、范仲魁、華啟民、陳西秦、周輔國等在《反長沙》、《虎頭橋》、《祭燈》、《淤泥河》、《八義圖》等劇中，扮演魏延、蓋蘇文、屠岸賈等，均用此技。

　　耍牙

　　即將牙含在口中使其活動。所耍的牙有兩種。一是將兩顆較長的豬牙洗凈，空根郭灌鉛，外部刻細(xì)槽，扎上細(xì)絲線，使兩牙相連，演出時含于口中，以舌操縱;一種是用牛骨磨制而成的。從前漢調(diào)桄恍演員用這種牙。耍牙有六種七個樣式。(一)陰陽齒。即左邊牙尖朝上彎，右邊牙尖朝下彎，或相反;(二)獠牙。即兩顆牙齒同時向上，并微向外撇，呈倒八字形;(三)鼻孔齒。即兩顆牙齒同時向上，將牙尖仲進(jìn)兩個鼻孔內(nèi)，根部微撇，呈正八字形;(四)一字齒。即兩顆牙齒分別從嘴兩邊出，伸向兩邊腮部，同嘴唇呈一字形。(五)巨齒：即巨靈神的齒形，兩顆牙齒從嘴角兩側(cè)向下斜仲，在下巴兩側(cè)呈倒八字形;(六)疵牙。即兩顆牙齒由口中向下伸直，呈“ll”形狀。西府秦腔藝人謝德奎、溫良民、趙文國、焦定國等常用此技。主要用于番王、判官、鬼怪—類腳色。漢調(diào)二簧藝人劉嗚祥，漢調(diào)桄桄名凈馬忠福、張同福、華天堂，西安亂彈的王化民，后起之秀雷藝強，富平阿宮腔的柏福榮等均擅長此技。

　　用2-4顆洗凈的長豬牙空其根部灌鉛，繞根部外圍刻一道細(xì)渠，用約二寸長的線分頭扎在渠里，銜在嘴內(nèi)用舌操作。表演時，嘴唇、牙齒配合舌尖頂來拉去，使其吐出各種形態(tài)的“耍牙”技巧。唱念時，用舌將牙頂?shù)酱絻?nèi)牙外兩邊即可，功夫深的演員經(jīng)常牙不離口，并唱念清晰。此表演技巧難度特大，具有和高的欣賞價值!秦腔有史以來能活泛用用此表演技巧的實屬鳳毛麟角。(上個世紀(jì))四十年代劉鳳鳴老藝人的“耍牙”表演堪稱一絕。五十年代的王華民也有此技巧。后起者雷藝強“耍牙”表演自如，并能準(zhǔn)確的配合人物的性格和情感。富平“阿宮腔”凈角演員柏福榮尚能“耍牙”，六十年代他表演的《活捉王魁》一戲中的判官，把“吐火”巧改“耍牙”，頗有聲譽!此后再無有演員掌握“耍牙"技巧真是秦腔界的遺憾! “耍牙”技巧，在秦腔傳統(tǒng)戲中一般表現(xiàn)相貌兇惡的角色。周倉、判官、王白超、龍須虎、鄧忠等都用耍牙表演。不管陽世三間，陰曹地府，還是天際神界，皆有用之。其代表作為《淤泥河》中的蓋蘇文。