基本樂(lè)理是音樂(lè)的基本文法，是打開(kāi)音樂(lè)知識(shí)寶庫(kù)的第一把鑰匙，是音樂(lè)高考的必考科目，也是所有從事音樂(lè)工作的人所必須掌握的基礎(chǔ)課程之一?，F(xiàn)小編就調(diào)、調(diào)式、調(diào)性的基本概念提出一點(diǎn)質(zhì)疑并分析：

　　樂(lè)理調(diào)性分析：什么叫調(diào)?

　　由基本音級(jí)所構(gòu)成音列的音高位置，叫做調(diào)。由七個(gè)基本音級(jí)所構(gòu)成的調(diào)，叫做C調(diào)。將七個(gè)基本音級(jí)的音都移高純五度，由G音開(kāi)始，將F音改為#F，就叫做G調(diào)。‛這是李重光《基本樂(lè)理簡(jiǎn)明教程》中對(duì)調(diào)的解釋。而什么叫基本音級(jí)、變化音級(jí)呢?該《教程》的解釋?zhuān)?sbquo;由C D E F G A B七個(gè)英文字母命名的音叫做基本音級(jí)，將基本音級(jí)升高或降低所得來(lái)的音叫做變化音級(jí)。‛既然調(diào)‚是由基本音級(jí)所構(gòu)成的音列的音高位置‛，那么G調(diào)中的#F，F(xiàn)調(diào)中的bB等這些變化音級(jí)又作何解釋?這些由變化音級(jí)構(gòu)成的音列的音高的位置，是否也叫調(diào)?該書(shū)95頁(yè)做了如下論述‚有基本音級(jí)C開(kāi)始，向上按照純五度連續(xù)相生，依次可以得到G調(diào)、D調(diào)、A調(diào)〃〃〃〃〃〃bC調(diào)式‛。不管是升號(hào)調(diào)還是降號(hào)調(diào)中均有變化音級(jí)，為什么又稱(chēng)為調(diào)?與調(diào)的基本概念豈不是自相矛盾!

　　晏成、童忠良、鐘峻程編著的《基本樂(lè)理教程》中對(duì)調(diào)的概念這樣定義‚調(diào)的主要含義是指調(diào)式音階中主音的音高位置，由于音列中任何基本音級(jí)與變化音級(jí)都可以作為調(diào)式主音，因而形成了許多音高位置不同的大調(diào)式，主音為C稱(chēng)為C大調(diào)，主音為G稱(chēng)為G大調(diào)，依次類(lèi)推‛。‚在音樂(lè)作品中，調(diào)式的音高位置永遠(yuǎn)是具體的、確定的。因此任何調(diào)式必須屬于某一個(gè)調(diào)。反過(guò)來(lái)，一個(gè)調(diào)必然包括許多個(gè)主音不同或相同的各種調(diào)式。‛如C大調(diào)及關(guān)系a小調(diào)，C宮調(diào)及同宮系統(tǒng)各調(diào)等均用C調(diào)調(diào)號(hào)記譜，它們同屬于一個(gè)調(diào)即C調(diào)，C大調(diào)、a小調(diào)是調(diào)性而不是調(diào)。著者用調(diào)的主要含義是指調(diào)式音階中主音的音高位置。作為調(diào)的概念在解釋時(shí)又把具體的調(diào)與調(diào)性這兩個(gè)完全不同的內(nèi)容混為一談。

　　曹理《樂(lè)理自學(xué)提要與習(xí)題》中又是這樣解釋調(diào)的概念‚從廣義上講，調(diào)包含音樂(lè)作品使用的調(diào)的高度、調(diào)式、調(diào)性三方面，從狹義上講就是音樂(lè)作品的音高位置，包括記譜時(shí)所使用的調(diào)號(hào)‛‚如果唱名do等于C即稱(chēng)為C調(diào)。do等于G即稱(chēng)為G調(diào)。但這個(gè)C調(diào)或G調(diào)只能表示do的音高位置。并不能直接說(shuō)明這段音樂(lè)屬于什么調(diào)式‛這種解釋我認(rèn)為就是目前我們通常所說(shuō)的調(diào)。這里用一句話即可概括調(diào)的含義：音樂(lè)作品中首調(diào)唱名do所在的音高位置就叫做調(diào)。那么著者所說(shuō)的‚音樂(lè)作品的音高位置‛指的又是什么?其概念仍使人模糊不解。

　　綜上所述，筆者給調(diào)下個(gè)定義：由基本音級(jí)、基本音級(jí)與變化音級(jí)、變化音級(jí)與變化音級(jí)所構(gòu)成音列的音高位置叫做調(diào)。具體的說(shuō)：音樂(lè)作品中的首調(diào)唱名do音所在的音高位置就叫做調(diào)。

　　樂(lè)理調(diào)性分析：什么叫調(diào)式

　　晏成、童忠良、鐘峻程編著的《基本樂(lè)理教程》定義：‚幾個(gè)音按照一定的關(guān)系排列在一起，其中有一個(gè)中心音，就形成調(diào)式。組成調(diào)式的音可多、可少，常見(jiàn)的有五個(gè)音和七個(gè)音，前者稱(chēng)‘五聲調(diào)式’后者稱(chēng)‘七聲調(diào)式’‛。象這樣有比較統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的調(diào)式問(wèn)題卻下了如此不準(zhǔn)確的定義，并做了極其草率的解釋。試問(wèn)‚幾個(gè)音按照一定的關(guān)系排列在一起‛，‚幾個(gè)音是多少個(gè)音‛?‚按照一定的關(guān)系‛又是什么關(guān)系?‚組成調(diào)式的音可多可少‛，兩個(gè)音行嗎?常見(jiàn)的五個(gè)音和七個(gè)音，前者稱(chēng)‚五聲調(diào)式‛后者稱(chēng)‚七聲調(diào)式‛。由五個(gè)音和七個(gè)音組成的調(diào)式就一定是‚五聲調(diào)式‛和‚七聲調(diào)式‛嗎?那么如果由四個(gè)音組成的調(diào)式就是‚四聲調(diào)式‛嗎?這顯然不合理。五聲調(diào)式和大小調(diào)式中省略某個(gè)音的情況很多，不能按出現(xiàn)的音的多少說(shuō)明是幾聲調(diào)式。

　　在確定調(diào)式的類(lèi)別時(shí)，組成調(diào)式的音的數(shù)目固然要考慮，但也不能簡(jiǎn)單只根據(jù)樂(lè)曲中所出現(xiàn)的音的數(shù)目多少而確定是‚幾聲調(diào)式‛，而要根據(jù)調(diào)式的一些主要特征來(lái)判斷。另外，調(diào)式的種類(lèi)較多，不管是大小調(diào)式體系、中國(guó)民族調(diào)式體系還是中古調(diào)式等，僅按音的多少是根本無(wú)法正確判斷的。李重光《音樂(lè)理論基礎(chǔ)》定義調(diào)式：‚按照一定關(guān)系連結(jié)在一起的許多音(一般不超過(guò)七個(gè))，組成一個(gè)體系，并以一個(gè)音為中心(主音)，這個(gè)體系叫做調(diào)式‛。曹理《提要與習(xí)題》定義調(diào)式：‚幾個(gè)不同音高的樂(lè)音(一般為五個(gè)、六個(gè)、七個(gè)音)，以一個(gè)音為主音(中心、核心)，按照一定的音程關(guān)系及內(nèi)在聯(lián)系建立起來(lái)的體系叫做調(diào)式‛。以上對(duì)調(diào)式概念的論述實(shí)質(zhì)是一樣的，應(yīng)該說(shuō)都是正確的，但兩者若能綜述如下豈不更好：幾個(gè)音高不同的音(一般不少于三個(gè)，不超過(guò)七個(gè))，其中以某一個(gè)音為中心(主音)，并按照一定的音程關(guān)系及音級(jí)間的穩(wěn)定與不穩(wěn)定關(guān)系建立起來(lái)的樂(lè)音體系叫做調(diào)式。

　　樂(lè)理調(diào)性分析：什么叫做調(diào)性

　　調(diào)性是指調(diào)式的類(lèi)別和調(diào)式主音的音高位置‛。曹理《樂(lè)理自學(xué)提要與習(xí)題》是這樣定義。而李重光《簡(jiǎn)明教程》直接解釋為‚調(diào)式所具有的特性叫做調(diào)性‛。

　　音樂(lè)作品里，各種調(diào)式中由于各音級(jí)與主音音程關(guān)系的不同，特性音級(jí)與特性音程的出現(xiàn)以及旋律特點(diǎn)的不同，其音調(diào)的明亮、暗淡、柔和程度等使調(diào)式的色彩各異。正因?yàn)檎{(diào)式所具有的這種特性，調(diào)式才被分為眾多的種類(lèi)。因此，調(diào)式、調(diào)性兩者在音樂(lè)作品中同時(shí)并存，但調(diào)式與主音的音高位置無(wú)關(guān)，這是因?yàn)檎{(diào)式并不要求其主音是在什么音高的位置上。如自然大調(diào)是調(diào)式，不管主音在C還是在G都是自然大調(diào)，C自然大調(diào)或是G自然大調(diào)應(yīng)該是調(diào)性。在分析音樂(lè)作品時(shí)，同一首樂(lè)曲的調(diào)式是具體的、固定的，我們不妨將該樂(lè)曲的調(diào)式主音的音高位置加以變動(dòng)，即移調(diào)演奏或演唱后會(huì)感覺(jué)到雖同一首樂(lè)曲但前后又有所不同，這里的不同點(diǎn)主要是調(diào)性。所以說(shuō)具體的調(diào)性不僅包括調(diào)式的類(lèi)別，同時(shí)也包括調(diào)式主音的音高位置。‚調(diào)式所具有的特性叫做調(diào)性‛，在實(shí)際應(yīng)用中顯得籠統(tǒng)。筆者認(rèn)為‚調(diào)性是指調(diào)式的類(lèi)別和調(diào)式主音的音高位置‛的結(jié)論更具體，若略加變動(dòng)為調(diào)性定義，即‚調(diào)式的類(lèi)別加調(diào)式主音的音高位置叫做調(diào)性‛肯定更準(zhǔn)確、更具體。

　　調(diào)、調(diào)式、調(diào)性的概念長(zhǎng)期以來(lái)由于認(rèn)識(shí)上的不統(tǒng)一，各類(lèi)教科書(shū)上的概念又顯得混亂、模糊，不夠準(zhǔn)確，致使許多人在學(xué)習(xí)中摸不著頭腦。對(duì)概念的表達(dá)應(yīng)力求準(zhǔn)確，在此筆者對(duì)調(diào)、調(diào)式、調(diào)性的概念提出一己之見(jiàn)，望各位同行和音樂(lè)愛(ài)好者提出寶貴的意見(jiàn)和建議。