《如夢(mèng)曾夢(mèng)》是小曲兒原創(chuàng)專(zhuān)輯中的一首歌。今天學(xué)習(xí)啦小編就為大家分享《如夢(mèng)曾夢(mèng)》的歌評(píng)。

　　思考了很久才決定寫(xiě)下這一篇《如夢(mèng)曾夢(mèng)》的歌評(píng)。寫(xiě)《無(wú)字歌》的時(shí)候是凌晨，天微亮，充滿(mǎn)著的是無(wú)限孤寂，寫(xiě)《故城》的時(shí)候，不停地循環(huán)這首歌，每當(dāng)聽(tīng)到最后一句“悠悠”就會(huì)悶悶地心塞，而寫(xiě)《如夢(mèng)曾夢(mèng)》的時(shí)候，是不發(fā)一言，和無(wú)法抑制的難過(guò)。

　　《曲終》里若是給每一首歌貼一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)簽，那么《無(wú)字歌》是遙遠(yuǎn)的孤寂，《忘川》是淡淡的惆悵，《烏篷謠》則是恬淡，《劍雪歸藏》是江湖意氣、英姿勃發(fā)，《天字十三殺》是沉穩(wěn)與成長(zhǎng)，《雁書(shū)》最是決絕，《故城》最是無(wú)望，《于歸》最是殘忍，《曲終人未散》最是蕭索和豁達(dá)，而《如夢(mèng)曾夢(mèng)》最是繾綣，最是細(xì)水長(zhǎng)流。曾經(jīng)以為《無(wú)字歌》的不發(fā)一言是最大的情深，白居易說(shuō)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，可也有“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”之說(shuō)?？此撇环旁谛纳?，其實(shí)已經(jīng)刻入骨髓。

　　《如夢(mèng)曾夢(mèng)》歌評(píng)

　　如夢(mèng)曾夢(mèng)整首歌并沒(méi)有多大的起伏，無(wú)論是從節(jié)奏還是曲調(diào)上，它只是以很平穩(wěn)的口吻在敘述著，敘述著一個(gè)水墨一般的世界。

　　“蓮葉田田 并蒂成雙?！比璧牡谝痪涓鑾Ыo人的是無(wú)限的美好想往，江南多姿，以蓮為最。江南水多情而又繾綣，水中生長(zhǎng)出的蓮花亦是如此?；ㄩ_(kāi)并蒂，永結(jié)同心。這又多像是你我之間不散不毀的約定。影子寫(xiě)的這首詞算不上出眾，她筆下的那些句子并不不像貳哲那樣將景致一一描摩，以景入情，但這一句寫(xiě)景卻讓我仿佛看見(jiàn)兩株蓮花纏繞在一起，相依相偎，無(wú)法割離。而這個(gè)畫(huà)面卻漸漸定格成了一張水墨并蒂之圖，因?yàn)樘^(guò)美好，反而讓人懷疑是否真實(shí)，因?yàn)橐恢焙馨察o，反而使唱出的每一個(gè)字都游走在心弦上，不可自拔。當(dāng)曲兒唱出這句話(huà)的時(shí)候，無(wú)疑，我被打動(dòng)了，就像心房被輕輕敲了一下。

　　于是，聽(tīng)見(jiàn)他唱“遠(yuǎn)行的人早些回家”。這一句再普通不過(guò)的叮囑卻像是石子落入深潭濺出一層一層的漣漪。剛聽(tīng)時(shí)本以為這一句早些回家是臨湘對(duì)離去的峰青的牽掛，而第二段歌詞“流浪的人別忘回家”則是峰青對(duì)臨湘芳魂的追尋?？稍僮屑?xì)品味，那一句“欲尋斷腸處有未了牽掛”不正是對(duì)男主人公心境的寫(xiě)照。原來(lái)，是他看著這一雙并蒂蓮，恍惚想著，若是她看見(jiàn)了，此時(shí)會(huì)說(shuō)什么呢?一定，是盼我回來(lái)吧。

　　我本以為經(jīng)歷了《雁書(shū)》的決絕，《故城》的無(wú)望，《于歸》的殘忍，到此，峰青的心境應(yīng)該是平淡的，而想通這一句歌詞的含義卻如同在我心中掀起驚濤駭浪，這時(shí)才看清原來(lái)平靜如鏡的深潭下依舊波濤洶涌。

　　他說(shuō)“舊夢(mèng)燃燭火 ”，燭火亦有生命之意，那一個(gè)個(gè)曾經(jīng)有你的夢(mèng)已經(jīng)成為我的生命。夜夜夢(mèng)回，他便像是在燃燒這些回憶，痛苦的，甜蜜的，不經(jīng)意的，哪怕是最細(xì)微之處的，那些回憶像是璀璨的煙火飛花，只有它們才能讓他余下的生命有意義。煙火熄落的一瞬間，早已是“夢(mèng)里不知身是客”，我貪歡這一晌，只求燈火那一處是你。

　　于細(xì)微處最是動(dòng)人，如夢(mèng)曾夢(mèng)這首歌沒(méi)有于歸的慘烈，卻將這句話(huà)印證到底。

　　“誰(shuí)能入我夢(mèng)”，你又希望是誰(shuí)入你的夢(mèng)呢?