中國當(dāng)代流行歌曲中的美

　　現(xiàn)代人對流行音樂的喜好已成為一種趨勢，絕大部分人都會哼唱流行歌曲。接下來學(xué)習(xí)啦小編將為您介紹中國當(dāng)代流行歌曲的美，歡迎閱讀。

　　中國當(dāng)代流行歌曲中的美：涵義

　　在我國，流行音樂，古代稱之“俗樂”，現(xiàn)代稱為“大眾音、樂”或“通俗音樂”。根據(jù)《中國大百科全書音樂•舞蹈卷》中對流行音樂是這樣解釋的：“通俗音樂(亦稱流行音樂)，它是“泛指一種通俗易懂、輕松活潑、易于流傳、擁有廣大聽眾的音樂。它有別于嚴(yán)肅音樂、古典音樂和傳統(tǒng)的民間音樂”，亦稱“通俗音樂”。流行音樂的特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯.具有很強(qiáng)的時代性。流行音樂是社會敏感的神經(jīng)，在其身上集結(jié)、糾纏了豐富、復(fù)雜的政治、文化、時代信息，也反映出獨(dú)特的美學(xué)意涵。

　　中國當(dāng)代流行歌曲中的美：美學(xué)特征

　　流行音樂大多取材于日?，F(xiàn)實(shí)生活，以愛情歌曲居多，也有描寫人生倫理、生活理想、思念故鄉(xiāng)以及對社會制度的諷刺和批判等內(nèi)容。由于流行音樂主要是面向普通的群眾，比較注重或強(qiáng)調(diào)娛樂性，所以，即使是比較嚴(yán)肅或具有悲劇性的內(nèi)容，也往往使用較輕松的筆觸來陳述，表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格自由而富于變化。

　　從形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，流行音樂往往形態(tài)較為簡單，音高使用不多，且多在人類最容易聽的音區(qū)范圍內(nèi);音樂的發(fā)展變化較少，沒有很多的轉(zhuǎn)調(diào)，特別是缺少頻繁快速的離調(diào);節(jié)奏相對單純，大量的作品存在著循環(huán)重復(fù)的機(jī)械性節(jié)奏;力度變化不很復(fù)雜，力度的幅度小，較少極端力度的對比變化;音響結(jié)構(gòu)的層次少，未經(jīng)訓(xùn)練的一般聽者，也能夠很清晰地分辨出來旋律與伴奏的層次。這樣的音樂往往具備聽覺的感官美的特征，對聽眾的聽覺耐受性與注意力的專注程度要求很低。由于不要求昕者有較高的聽知覺把握能力，因此它容易為大多數(shù)人特別是聽覺經(jīng)驗(yàn)不是很多的人所接受。由于聽覺經(jīng)驗(yàn)與年齡有很大關(guān)系，所以青年人更多地喜歡這樣的音樂。

　　從存在方式上看，流行音樂的主要社會消費(fèi)群體存在于青年人中。青年群體的流行音樂活動既是一種消費(fèi)方式選擇的外在顯現(xiàn)，又是一種文化多元化再生產(chǎn)潛力的核心力量。在流行音樂的青年群體陣營邊緣，是少年與成年群體;而流行本身是雙向的：一旦青少年將這個市場向下傳遞給了更小的少年樂迷或兒童流行爵士樂愛好者，向上傳遞給了成年人和中年人，青少年自己就不會再對其感興趣了。由于受社會角色與心智發(fā)展程度等因素的影響，更小的少年群體和成年群體處于這種“文化貿(mào)易”的逆差中，從而較多地受到青年群體引領(lǐng)的流行音樂潮流的沖擊。

　　從活動形式上看，流行音樂活動的典型形式是演唱會。演唱會集視、聽享受于一地，融合現(xiàn)場感受與懷舊情緒，包括以大眾傳播為背景條件的其他傳播形式。在演唱會現(xiàn)場，以領(lǐng)導(dǎo)流行音樂活動開展的青年群體觀眾居絕大多數(shù)，他們通過這種特殊的方式確認(rèn)自己在城市文化中的身份，傳達(dá)了一定分量的文化內(nèi)涵。演唱會同時還是彌補(bǔ)在城市環(huán)境中由于大眾傳播媒體的傳播間接性所造成的一種疏離感的手段。

　　中國當(dāng)代流行歌曲中的美：審美心理的探究

　　流行音樂在初始階段就遭到了來自藝術(shù)方面的批評和意識形態(tài)方面的指責(zé)，時至今天，人們對流行音樂依然頗有微詞，吧它們歸入文化、亞文化的范疇，淡流行音樂給中國樂壇帶來全新的音樂理念和音樂風(fēng)格，甚至在意識形態(tài)領(lǐng)域引起巨大的震動、并在越來越深刻地影響和改變著我們卻是不爭的事實(shí)。當(dāng)然，流行音樂作為一種具有商業(yè)色彩的大眾文化，它最主要的價值定位是更多地強(qiáng)調(diào)娛樂功能而不是教化功能，本質(zhì)上屬于一種非主流、非主旋律的社會意識形態(tài)，但是，這并不影響流行音樂以它特有的美學(xué)品質(zhì)和人文內(nèi)涵，從其他層面實(shí)現(xiàn)他的音樂價值及對審美對象的塑造作用。從這個角度看，流行音樂無論是在音樂領(lǐng)域還是在音樂審美領(lǐng)域，無論是在生活領(lǐng)域還是在思想領(lǐng)域，它都具有突破性的革命意義。

　　音樂改變了人們的音樂審美觀念和審美習(xí)慣，提高了人們的音樂審美能力。在以往的音樂審美活動中，大眾在音樂活動中總是規(guī)規(guī)矩矩地當(dāng)聽客。如今隨著流行音樂的廣場化、互動化，人們在音樂審美活動中不僅僅要獲取聽覺的欣賞與享受，而卻還要通過各種方式行為來宣泄他們的激情和沖動，把自己融于音樂渲染出的情緒和氛圍中，由單純的被動的音樂接受者變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者，既是音樂的接受者也是某種意義上的音樂表現(xiàn)者。這種音樂審美活動的改變，使得人們對音樂有了更直接、更個人化的感受和理解，進(jìn)而對音樂審美形式、審美價值、審美指向及審美作用有了自己的評價、判斷與選擇，在音樂審美領(lǐng)域由一個“自在”的人變?yōu)橐粋€“自我”的人。

　　音樂它大面積地改變了人們的行為方式和生活方式。翼神門夾職位最根本價值的音樂，是以審美的方式進(jìn)入人們的精神世界的，它對人的改變作用是人們對它的主動的審美體驗(yàn)中而不是靠外力強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)的;音樂作為最具情感、最具想象空間的藝術(shù)，他能更深入、更強(qiáng)烈地進(jìn)入人的內(nèi)心世界，使人在音樂營造的情感氛圍中受到熏陶，并使精神世界發(fā)生某些方面或某種程度的變化;音樂作為產(chǎn)生最早的藝術(shù)形式之一，它一直是人們表達(dá)思想感情、需求心靈慰藉的最簡單、最有效的文化手段;由于音樂能更深入、更強(qiáng)烈地打動人，所以從音樂中獲得審美體驗(yàn)?zāi)荛L久留存，即音樂對人的作用是長久的、難以磨滅的。

　　流行音樂作為一種音樂形式，它對人的作用當(dāng)然具有以上特點(diǎn)，再加上他的大眾化是空前的和深入的，因此相對其他形式的音樂而言，他度人的影響更為廣泛。比如，“跟著感覺走”、“好人一生平安、”等一些流行歌曲的歌詞已成為大眾流行的時髦語匯;許多手機(jī)、電話的鈴聲也變成流行音樂的某段旋律或某段歌唱……這些在今天看來習(xí)以為常的事，其實(shí)就是改變了人們的行為方式和生活方式的一個縮影。從這個角度看，流行音樂使音樂大眾化了，也使大眾不同程度地音樂化了，而這個音樂化的過程就是大眾在改變生活方式和行為方式的過程。

　　當(dāng)然，流行音樂對人們的改變在大多數(shù)情況下是漸變的而不是突變的，它主要是通過自身的魅力讓人們?nèi)バ愿星樵傅慕邮芩?，在潛移默化重視人們在接近音樂美的過程中去不斷地接近人性之美，提升生命品質(zhì)和生活質(zhì)量。

　　中國當(dāng)代流行歌曲中的美：作為大眾文化的美學(xué)價值

　　流行音樂首先是一種大眾音樂文化。“大眾音樂”是一個歷史的概念.把中國當(dāng)下流行音樂放在中國大眾音樂的歷史中進(jìn)行考察，是正確評價其美學(xué)價值的前提。當(dāng)下流行音樂是中國大眾音樂發(fā)展史上的一個獨(dú)立樣態(tài).具有特殊的歷史價值和美學(xué)意義。中華民族對音樂的特殊感受能力是當(dāng)下流行音樂得以流行的歷史基礎(chǔ)。中國的文化從源頭上來講是一種樂感文化。流行音樂從節(jié)奏、旋律、歌詞等因素上都符合中國大眾的傳統(tǒng)審美習(xí)慣，流行歌曲得以如此流行也得益于人們長久以來形成的對音樂的認(rèn)知能力。

　　中國音樂文化始于大眾，早在華夏原始先民的生活中，就形成了中國的大眾音樂。音樂一直是人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€重要組成部分。從出土的新石器時代的陶器上可以看到大量的樂舞圖案，甲骨文和金文當(dāng)中有大量樂器的名字，在古代許多關(guān)于宗教儀式的記載中。音樂更是發(fā)揮著重要的作用。

　　在漫長的禮樂文化的熏陶下。人們對音樂的審美認(rèn)知能力也隨之形成。當(dāng)下大眾對流行音樂的廣泛接受.可以看做是這種集體無意識的民族審美精神的自我確認(rèn)。本雅明指出。人民大眾所喜愛的藝術(shù)是一種自然而然的集體經(jīng)驗(yàn).是大眾自己辨別力的體現(xiàn)。改革開放三十年流行歌曲的發(fā)展歷程說明.流行音樂是適合大眾審美趣味的藝術(shù)樣式。那些流行于大街小巷，可以被不同年齡、不同社會階層的人廣泛視聽和傳唱的音樂，或哀婉憂傷，或熱情洋溢，或強(qiáng)烈奔放，或纏綿悱側(cè)，無不體現(xiàn)當(dāng)下人們的審美需求。