卜寬侗族琵琶歌

　　琵琶歌唱詞體現了侗族詩歌的最高水平，是研究侗族社會人類學、民族學、民俗學的重要資料。它于2006年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。以下是學習啦小編為大家精心準備的：卜寬侗族琵琶歌。內容僅供參考，歡迎閱讀!

　　卜寬侗族琵琶歌欣賞：

　　侗族琵琶歌

　　侗族中琵琶，是侗族彈撥弦鳴樂器。侗語稱嘎黑元、嘎琵琶、嘎彈。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江、從江、黎平，廣西壯族自治區(qū)三江、融水和湖南省通道侗族自治縣等地?？煞譃槭闱榕酶韬蛿⑹屡酶鑳纱箢?。其歌唱內容幾乎涵蓋了侗族歷史、神話、傳說、故事、古規(guī)古理、生產經驗、婚戀情愛、風尚習俗、社會交往等各個方面，世代傳承，歌脈悠遠。

　　簡介

　　侗族中琵琶，是侗族彈撥弦鳴樂器。侗語稱嘎黑元、嘎琵琶、嘎彈。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江、從江、黎平，廣西壯族自治區(qū)三江、融水和湖南省通道侗族自治縣等地。

　　侗族琵琶是侗族人民所喜愛的一種彈撥樂器。常用于侗歌的伴奏。主要流行于貴州、廣西、湖南的侗族居住地區(qū)。侗家寨都有鼓樓，每逢節(jié)日和勞動之余，全寨的男女老少都會盡情的歡樂，彈起琵琶，傳歌、對歌。侗族歌手在唱琵琶歌時，也常常用它伴奏，自彈自唱。

　　歷史傳說

　　說到侗族琵琶，在侗鄉(xiāng)還有個神奇美麗的傳說：很久很久以前，侗族人民本沒有"侗歌"，也沒有侗族琵琶。一天，七仙女下凡到侗鄉(xiāng)的一條清澈明亮的河里洗澡。她們看到侗家人個個都很樸實、善良勤勞，但不會唱歌，既愛慕，又同情。她們回宮后，就把這事跟玉帝說了。玉帝也深表同情，當即下令叫第七個仙女下凡，把仙歌撒到侗鄉(xiāng)江河。這年盛夏的一天中午，太陽火辣辣的。侗族小伙子阿寶感到很悶熱，就到離侗寨不遠的河里洗澡。當他洗完澡上岸正準備穿衣服時，河里掀起了巨浪，浪濤翻騰多時才平靜下來，只見河中心飄浮上來一條大鯉魚，游了幾下就不動了。阿寶趕忙縱身躍入河中，把這條很大的鯉魚慢慢地拖到岸邊。這時，寨上有七八個小伙子向河邊走來，看到阿寶在岸邊正吃力地拖著一條大魚，就去幫忙。他們用兩根大木杠把這條大鯉魚抬回家。晚上，阿寶做了個美夢：天上的神仙對他說，這條大鯉魚的蛋全是歌。

　　次日清晨，阿寶把夢中的事告訴幾個伙伴。大伙兒商量，決定破開魚肚取出"魚蛋歌"，挑到各村寨去送人。他們挑著魚蛋上路，半路上遇到了俏麗"鴨梅"(侗語，即兩個漂亮的姑娘)，一個叫索樣;一個叫索鴦。他們就把這些魚蛋歌交給她倆，請她倆把"魚蛋歌"分給各地侗族鄉(xiāng)親。索樣和索鴦不知道怎知用嗓子唱出好聽的歌。一位過路的老人說："天上鬧熱得很，各種好聽的歌調子都有，到那里去要吧。"于是，索樣和索鴦就跟隨老人到天上去向玉皇大帝要曲子。她倆騰云駕霧來到天上對玉皇大帝說："玉帝大人，我們人間有很多很多的歌，但不曉得怎么用調子，也不曉得哪樣曲子才好聽，請您老送幾種給我們吧!"玉皇大帝笑著說："兩個小妹妹為這事而來，實在是可喜可賀。我這里各種好聽的歌曲樂曲都有，如你們喜歡歡快明亮的就要蘆笙曲;喜歡溫柔婉轉的，那就要歌曲和琵琶曲。"就這樣，她倆要來了蘆笙、琵琶和許多曲子，從天上邊彈邊唱下到人間。侗鄉(xiāng)的人們聽到一陣陣優(yōu)美動聽的蘆笙和婉轉抒情的歌聲，以及伴隨著叮叮咚咚的琵琶聲，個個心曠神怡，如癡如醉。阿寶聰明，當場效仿琵琶的模樣自制了一把精美的琵琶。人學人，寨學寨，村村寨寨也都做起了琵琶。從那以后，侗鄉(xiāng)人民不僅有了各種調子的侗歌，而且還有侗族琵琶、蘆笙及曲子。

　　主要特征

　　琵琶歌的種類很多，演唱形式和內容各地均有差異。有的用假嗓唱，有的用真嗓唱。大部分地區(qū)為男子自彈自唱，或男彈女唱。有的地方(榕江晚寨一帶)卻男女都可以自彈自唱。彈唱琵琶歌有兩種場合:一種是青年們在談情說愛時彈唱，內容都是比較短小的抒情歌，往往是即興創(chuàng)作，一般用小琵琶伴唱，歌聲、琴聲親切委婉，鏗鏘悅耳。一種是歌師們在鼓樓或喜慶人家當眾彈唱，內容主要為敘事歌，也有喻世歌。苦情歌等其他長歌，一般用大、中型琵琶伴唱，歌聲、琴聲低沉柔和，渾厚感人。

　　侗族琵琶歌可分為抒情琵琶歌和敘事琵琶歌兩大類。其歌唱內容幾乎涵蓋了侗族歷史、神話、傳說、故事、古規(guī)古理、生產經驗、婚戀情愛、風尚習俗、社會交往等各個方面，世代傳承，歌脈悠遠。琵琶歌唱詞體現了侗族詩歌的最高水平，是研究侗族社會人類學、民族學、民俗學的重要資料。全國文藝集成志書多把抒情琵琶歌列入民間歌曲范疇，敘事琵琶歌列入曲藝范疇(稱琵琶彈唱)，亦有兩者兼?zhèn)涞摹?/p>