琵琶演奏與呼吸的關(guān)系

　　完美的琵琶演奏，并非只應(yīng)注重它手指技巧的操練和音樂(lè)感情的演繹，因?yàn)闊o(wú)論是樂(lè)曲的表現(xiàn)力，都與另外一個(gè)因素有著密不可分的聯(lián)系，既我們每個(gè)人日常生存都離不開(kāi)的自主呼吸。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)琵琶演奏與呼吸的關(guān)系，希望能夠幫到大家。

　　一、生命的呼吸與藝術(shù)的呼吸

　　關(guān)于呼吸，即氣息的界定，筆者認(rèn)為，狹義上是指人們通常的呼吸r它是維持人的生命及正?；顒?dòng)的必備條件。吸收空氣中的氧氣，排除身體里的二氧化碳，這兩方面的交換過(guò)程，就是人體的呼吸運(yùn)動(dòng)。也就是我們平常所說(shuō)的“自然呼吸”。

　　廣義上講，是美學(xué)范疇內(nèi)的氣，它的內(nèi)涵更深一層。古人云：“生者以其氣”，視氣為生存的條件;又說(shuō)“精也者，氣之精也”，認(rèn)為精神亦由氣生。我們姑且把其歸納為藝術(shù)的呼吸，它受人的意念所控制，因其既有實(shí)在性、模糊性、交易性、靈性，又多樣統(tǒng)一于自然本原體，于是衍生出諸多復(fù)合概念，如神氣、氣韻、氣勢(shì)等。

　　二、藝術(shù)呼吸與生理心態(tài)的關(guān)系

　　氣息的控制運(yùn)用與演奏者的生理、心理也會(huì)相互關(guān)聯(lián)和相互影響。

　　我們知道演奏者的演奏成功與否，除了必要的技術(shù)保證之外，還需要有一種好的演奏心理狀態(tài)。而心理狀態(tài)的調(diào)整與氣息是密不可分。試想一個(gè)心情緊張慌亂的演奏者，他的氣息肯定是會(huì)急促不勻。顯然一個(gè)心理與呼吸都混亂的人，我們很難想像他會(huì)很好地把握音樂(lè)情緒和很好的詮釋音樂(lè)，給他人帶來(lái)美的藝術(shù)享受。為了調(diào)整好心理與氣息，演奏家們方法各異，有的演奏家在演出前借助氣功，有的演奏家則借助佛教的打坐，其目的無(wú)非都是要調(diào)整好氣息，使自己有一個(gè)好的心理狀態(tài)。

　　三、藝術(shù)呼吸對(duì)樂(lè)曲抑揚(yáng)頓挫的指導(dǎo)意義

　　古人云：“一張一弛，文武之道”。氣息的抑揚(yáng)頓挫與音樂(lè)停頓和張弛其實(shí)有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。它們?cè)谘葑嘀袝?huì)互相影響，相互作用，而渾然一體，相映成趣。我們?cè)趯?xiě)文章時(shí)，要講究句子的劃分;在同他人進(jìn)行交流與溝通時(shí)，說(shuō)話也要講究停頓與連貫的適時(shí)處理。如果語(yǔ)不成句或斷句不當(dāng)，則難以表情達(dá)意，會(huì)令人費(fèi)解。音樂(lè)的表現(xiàn)就更是如此。

　　演奏者在演奏過(guò)程中的氣息運(yùn)用，既要符合演奏者氣息自然順利規(guī)律，又要注意樂(lè)曲進(jìn)行中的句逗劃分，一定要在適當(dāng)?shù)牡胤綋Q氣、呼吸，如果句逗劃分對(duì)了，氣息也會(huì)同時(shí)變得順暢。反之，如果氣息不能適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)整與控制的話，音樂(lè)語(yǔ)句的正常交待與敘述也會(huì)受到影響，會(huì)使語(yǔ)句變得不夠清晰，顯得語(yǔ)無(wú)倫次，樂(lè)曲的節(jié)奏就受到影響。

　　如《春雨》這首琵琶獨(dú)奏曲，它是以江南評(píng)彈風(fēng)格的旋律音調(diào)為基礎(chǔ)，進(jìn)行變化發(fā)展而譜成的，為我們勾畫(huà)出一幅春雨降大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，到處充滿生機(jī)勃勃的圖畫(huà)。樂(lè)曲的引子部分由泛音構(gòu)成，安靜而晶瑩剔透，仿佛預(yù)示著生命的萌動(dòng)。演奏時(shí)，要?dú)獬恋ぬ铮煨旌舫?，表現(xiàn)出一種舒展的情調(diào)，仿佛讓人看到江南春雨滋潤(rùn)翠綠的田野，村莊，那種優(yōu)美的畫(huà)面，其旋律具有評(píng)彈的特點(diǎn)，每句以輪音開(kāi)始，以泛音結(jié)束，音樂(lè)流暢優(yōu)美、清澈透明。這是一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的句式結(jié)構(gòu)，每小節(jié)為一句，演奏時(shí)要注意氣口，適時(shí)換氣，并且要把句子的語(yǔ)氣演奏出來(lái)。第一句因?yàn)槭且粋€(gè)起句，它的最后一個(gè)音re，可以氣息飽滿，有一種上揚(yáng)的感覺(jué)。第二句是一個(gè)承句，氣息平穩(wěn)，略帶一點(diǎn)暗的色彩。第三句是一個(gè)轉(zhuǎn)句，語(yǔ)氣要肯定~些。第四句是一個(gè)合句，語(yǔ)氣要平緩下來(lái)，歸于平靜;這部分音樂(lè)在演奏時(shí)，切忌在每一句最后一個(gè)泛音處斷句、換氣，把樂(lè)句弄得支離破碎，如果斷句不當(dāng)，氣息不勻，會(huì)使流暢的音樂(lè)變得一團(tuán)團(tuán)疙瘩，影響到音樂(lè)表現(xiàn)的完整性和連貫性。

　　四、氣息控制與音樂(lè)表現(xiàn)的關(guān)系

　　音樂(lè)節(jié)奏的急緩，音的剛?cè)?，力度的輕重等等，都寓不開(kāi)氣息的配合。演奏任何一首樂(lè)曲，演奏者都需要行之有效地控制好自身的氣息，隨音樂(lè)節(jié)奏的起伏收放自如，恰于其分的融入情感。

　　如劉天華先生創(chuàng)作的琵琶曲《虛籟》，表現(xiàn)了萬(wàn)籟俱寂中蘊(yùn)涵著的勃勃生機(jī)。劉天華先生在此曲中用了很多種手法，吸收了古琴和北方曲藝姊妹藝術(shù)的風(fēng)格和韻味特點(diǎn)，使這首樂(lè)曲具有獨(dú)特的韻味，在演奏此曲時(shí)，也給演奏者在氣息的把握上帶來(lái)了一定的難度。要完成以上的音樂(lè)，必須依托氣息上的控制，方可做到輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、動(dòng)靜相宜，收放、揮灑自如。

　　另外，不同的音樂(lè)形象、音樂(lè)情緒，也會(huì)對(duì)氣息有不同的要求。以古曲《十面埋伏》和《霸王卸甲》為例，雖然這兩首樂(lè)曲都是描寫(xiě)秦末劉邦和楚霸王項(xiàng)羽在垓下之爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的琵琶武曲，但表現(xiàn)的音樂(lè)情緒迥異。《十面埋伏》表現(xiàn)的是劉邦得勝的樂(lè)曲，樂(lè)曲開(kāi)始時(shí)，音樂(lè)所表現(xiàn)的情緒是激越、高亢的、預(yù)示著凱旋，預(yù)示著勝利，因此講究氣息的停頓與進(jìn)發(fā)，在氣息上要有爆發(fā)力和沖擊力?！栋酝跣都住吠瑯用鑼?xiě)楚漢相爭(zhēng)的歷史故事，采用寫(xiě)實(shí)手法，鋪敘西楚霸王戰(zhàn)敗的情景。此曲著力表現(xiàn)和渲染的是西楚霸王“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，以及楚軍的英烈悲壯。由于《霸王卸甲》描寫(xiě)的側(cè)面不同，角度不同，氣要沉，釋放相對(duì)要慢些。全曲開(kāi)始在低音區(qū)，音色選擇要渾厚，情緒要求莊嚴(yán)肅穆，暗示著一種悲劇性的結(jié)局。氣息的運(yùn)用要求深沉而凝重，只有這樣才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出樂(lè)曲的情緒、風(fēng)格及人物的命運(yùn)。

　　如盲人藝術(shù)家阿炳創(chuàng)作的琵琶曲《大浪淘沙》，由于作者所處的時(shí)代、所遭受的悲慘命運(yùn)，全曲表現(xiàn)的情緒有憤恨，有無(wú)奈，有對(duì)那個(gè)時(shí)代的控訴，有欲與命運(yùn)抗?fàn)幍脑竿灿袑?duì)未來(lái)美好生活的向往和憧憬……

　　由于樂(lè)曲的抑揚(yáng)變化、情緒布局、動(dòng)作選擇、音色取向、音樂(lè)律動(dòng)及音樂(lè)表現(xiàn)等，都離不開(kāi)氣息的影響與支撐，這就要求演奏者在演奏時(shí)一定要抓住氣息的變化，注意氣息的合理運(yùn)用。掌握好在該舒緩時(shí)舒緩，該流暢時(shí)流暢，該提則提，該屏則屏，該松則松的原則;把樂(lè)曲的神韻充分表現(xiàn)出來(lái)，做到形神皆備。