一些關于合唱指揮的理論常識問題，在專業(yè)指揮那里不成其問題。但在業(yè)余指揮愛好者那里，是非常需要有個答案的。以下是學習啦小編對于這些問題的思考。

　　一、合唱的形式與發(fā)展

　　合唱是集體演唱多聲部聲樂作品的藝術形式，它起源于歐洲，至今一千多年的歷史。它的“搖籃”是當時有巨大勢力的宗教--羅馬天主教。遠在公元四五百年時，羅馬的許多僧侶們都從事音樂的創(chuàng)作和研究，他們創(chuàng)建了圣詠活動，隨著歐洲音樂體系的逐步建立，和聲學的不斷完善，使歌唱從單聲部向多聲部發(fā)展，形成、產(chǎn)生了一種大家最熟悉的藝術門類---合唱。

　　二、合唱傳入我國的歷史

　　合唱傳入我國的歷史只有將近一百年，它是隨著不平等條約的簽訂、“門戶”的開放，由傳教士帶到中國的。教堂里開始有了歌唱--圣詠;另一個方面的來源是“新學”的創(chuàng)建和發(fā)展，一些從國外留洋歸來的知識分子，把他們在國外學到的音樂知識，傳給了學生，從此，中國有了學堂樂歌，開始了合唱發(fā)展的路程。

　　因為時代背景的特殊，中國的合唱活動是在中國人民的反殖民、反壓迫的吶喊聲中，在中國共產(chǎn)黨領導的人民戰(zhàn)爭的炮火中成長起來的，這獨特的歷史條件，使我國的合唱發(fā)展留下了獨特的腳印，形成了自己的風格。新中國成立后，隨著經(jīng)濟建設的發(fā)展，合唱活動在工廠企業(yè)、機關團體紛紛地開展起來，中央和許多省也成立了專業(yè)的合唱團。但那時候的對外交流、學習，主要是前蘇聯(lián)和其他社會主義國家。

　　改革開放后，由于我國經(jīng)濟的飛躍發(fā)展，人民生活水平快速提高，人們對于精神生活也有了更迫切的要求，我國的合唱藝術活動，就在這種形勢下，蓬蓬勃勃地開展起來。對外的交流也更加全面深入地開展起來，中國的合唱事業(yè)開始了一個嶄新的階段。

　　一、合唱指揮的意義

　　指揮是合唱團的組織者、領導者之一;是合唱藝術實踐的實施者;是創(chuàng)造、演繹合唱藝術的靈魂。那種由指揮排好合唱，演出時領導上臺胡亂比劃的奇怪現(xiàn)象，是愚昧的，是對合唱藝術的踐踏，已經(jīng)成為歷史。 德國指揮教授彼得說過被全世界指揮公認的一句名言：“世界上沒有水平低的合唱團，只有水平低的合唱指揮。”由此可見，指揮在合唱團中，具有極其重要的地位。

　　指揮者是對合唱藝術關注最多的人，他用畢生精力學習、實踐合唱指揮藝術，有責任把合唱藝術的知識傳播給喜歡它的人們;更要積極努力地把他們組織起來成立合唱團，并帶領合唱團把古今中外的優(yōu)秀合唱作品演繹出來，把合唱藝術帶給大眾。合唱藝術的創(chuàng)造者們要在不斷的探索中，精益求精，讓合唱藝術給人們帶來精神享受，使人們的生活更加和諧、美好。指揮在合唱藝術中，具有非常重要的意義。

　　二、合唱指揮的品德與修養(yǎng)

　　一個優(yōu)秀的，受人尊敬的合唱指揮，首先應具備優(yōu)秀的個人品質(zhì)，極好的思想修養(yǎng)和超群的人格魅力。他應真正熱愛指揮藝術，而不是把指揮當作實現(xiàn)個人名利欲望的階梯。

　　好的指揮，應有一定的組織才能、廣博的音樂知識、充沛的精力、非凡的感召力，待人真誠、友善，有與大家和睦相處的合作精神。這樣，才有可能真正成為合唱團的靈魂。合唱指揮要尊重合唱團員，把他們視為共同創(chuàng)造合唱藝術的同事、伙伴和朋友;要對合唱團懷有最淳樸、誠摯的愛和敬意;要經(jīng)常對合唱團付出的辛勤勞動、藝術的進步予以肯定和鼓勵。做為一個好的合唱指揮，從不放過親自到合唱團里唱合唱的機會。能經(jīng)常在合唱團里，進行創(chuàng)造和諧聲音的實踐，是成為優(yōu)秀合唱指揮的最佳途徑。這與從未演唱過合唱的合唱指揮，有著天壤之別。好的指揮必須有：嚴格的時間觀念、寬闊的胸懷，善于聽取大家意見和對合唱藝術的不同見解;要有忘我的工作精神、戰(zhàn)勝自我的勇氣和堅強的信念。完美的合唱藝術效果，取決于合唱指揮和合唱團員的認真程度和堅定的意志;而指揮的信心，只能建立在他對合唱知識、合唱指揮技藝扎扎實實掌握的基礎上。寄希望于耍小聰明，僥幸成功的人，是永遠都不能成為好合唱指揮的。指揮應有：很好的品質(zhì)和性格，健康的心理狀態(tài)。不守信用、不以身作則、不嚴格要求、自由散漫、不求甚解、心胸狹窄、優(yōu)柔寡斷、孤僻冷漠、結(jié)怨記仇、傲慢暴躁、任性虛榮、搞小團體的人，即使他的指揮技藝很高，也永遠不能成為優(yōu)秀的合唱指揮。合唱指揮在排練時，要嚴格而不能嚴厲，指責或出言不遜是極不可取的。合唱指揮一定要做到兩點：第一，對合唱團的成長進步能夠耐心等待，切忌急功近利;第二，以自己出色的工作，帶領合唱團不斷進步、提高。一個卓越指揮的背后，都有令人敬佩的人格魅力和一部天才加勤奮的奮斗史。

　　三、合唱指揮的天賦才能

　　指揮家鮑克納曾經(jīng)說過：“有那么一天，當你踏上了指揮臺，就能隨心所欲、自由自在的應付一切，這便證明了你天生具備了指揮能力。但若無法勝任，那就注定了一輩子都學不會。”指揮者除了具有深厚的學識、掌握各項指揮的技能外，還必須具有先天賦予的才氣。所謂天賦的能力，是指不需專門練習，就已具備的能力，并非后天的學習可以完全得到的。沒有天賦才能者，在學習指揮方面將受到一定限制;學到某一階段，再提高就困難了。因此，指揮者所需具備的先天才能是很重要的。

　　合唱指揮所具備的天賦才能大至包括：

　　1、良好而敏銳的聽覺

　　所謂聽覺，是指對樂音高低、長短、強弱、音色的聽辨能力。一個指揮者只有具備聽辨音的高低是否準確，音的長短有無瑕疵等，才能勝任指揮工作。

　　2、超常的暗示能力

　　所謂暗示能力，就是不用語言、聲音，而用眼神、面部表情、肢體動作來表達自己思想和意志的能力。在演唱中，指揮者必須用無聲的語言與演唱者交流，以引領合唱團的演唱。指揮者如無強而有力的暗示能力，合唱團則無法明確理解他的意圖，也就不可能有杰出的演出表現(xiàn)，甚至無法正常演繹合唱作品，他就無法勝任指揮工作。優(yōu)秀的指揮，對于合唱作品速度的轉(zhuǎn)換、呼吸的深淺、聲部的進出及作曲家所要求的表情記號、合唱作品的內(nèi)在情感等等，都可輕而易舉地暗示出來。

　　3、領導及組織能力

　　所謂領導、組織能力，是指對合唱團的駕馭能力。指揮者必須具有領袖的個性，要善于領導合唱團進行藝術活動，并和大家相處融洽，才能獲得合唱團的信任和尊重，從而成為創(chuàng)造合唱藝術的靈魂。合唱團平時的訓練單調(diào)而枯燥，指揮者要以非凡的組織能力、杰出的工作保持合唱團員的興趣，帶領合唱團不斷提高。面對由幾十個個性不同的人組成的合唱團，指揮者應如何駕馭，是一門很深的學問。

　　4、極強的自制能力

　　面對成百上千的聽眾，指揮者必須具備穩(wěn)如泰山的氣質(zhì)，臨危不懼的自制力。每次演唱時，都難免有些瑕疵。當合唱團的演唱偶有錯誤時，指揮者必須從容不迫地繼續(xù)指揮演出。如果指揮稍有慌亂，必將影響合唱團員的演唱自信，從而導致演唱的混亂，以至演出失常。

　　5、非凡的感染力

　　指揮者將自己對合唱藝術的深刻理解化為一種力量，來牽動合唱團和聽眾的心靈，使之融入合唱作品的情感中，并為之感動和震撼，這需要指揮者具有非凡的感染力。這種能力絕非后天培養(yǎng)可輕易獲得的。

　　6、精確的記憶力

　　超強而精確的記憶力，也是指揮者必備的先天條件之一。不具備這種能力，也就不能把紛繁復雜的合唱聲部旋律、和聲織體、節(jié)奏特點、聲部進出、速度力度、情感的抑揚、歌詞的意義、伴奏與合唱的關系、領唱與合唱的關系等等，準確地熟記于心。指揮者做不到這一點，就不能自如地演繹合唱作品。先天具有的記憶能力加上后天的培養(yǎng)訓練，可使指揮者達到很高的境地。

　　7、高度的音樂鑒賞力

　　作曲家的作品，不能像繪畫、文學、舞蹈等藝術一樣，具體而直接的呈現(xiàn)在欣賞者眼前。它必須通過演唱、演奏者來發(fā)表。尤其合唱作品，它是要靠指揮者和合唱團的共同努力，創(chuàng)造出符合作曲家創(chuàng)作意圖的音響來，并擔負著介紹作品的工作。因此，指揮者是合唱作品的詮釋者，他主宰著作品的命運，能賦予原作品以新的生命;反之，也能使作品失去光彩。諸如：合唱的音響效果、速度的快慢、情感的表現(xiàn)等，全靠指揮者卓越而深刻的音樂鑒賞能力、合唱藝術的創(chuàng)造能力，才能使合唱作品大放異彩。

　　8、純潔而豐富的情感

　　合唱藝術的精華是合唱作品中的情感表達。指揮者具有孩子般純潔而豐富的情感，才能自然、客觀而富于感情地創(chuàng)造合唱作品。只有指揮者被合唱作品的情感深深地感動，他才能詮釋出感動聽眾，富有情感的合唱音響。這種情感并非經(jīng)過后天的學習可以完全獲得。

　　9、敏銳的節(jié)奏感

　　節(jié)奏感是指揮者最基本而重要的先天條件之一。音樂是時間的藝術，在音樂節(jié)奏、旋律、和聲的三大要素中，節(jié)奏是最重要的，它是最原始的音樂素材，可以離開旋律獨立存在。對節(jié)奏的感覺可由后天訓練獲得，但天生節(jié)奏感較差的人，訓練起來非常困難，不易成為優(yōu)秀指揮者。

　　10、極大的耐心

　　一次成功的演出，是經(jīng)過無數(shù)次的改正錯誤得來的。若指揮者沒有極大的耐心，訓練中必然心浮氣燥，難免對團員出言不遜，而這樣的結(jié)果也必然傷及團員的自尊心，影響合唱團員對合唱的興趣。所以，指揮者面對困難仍需有極大的耐心，去慢慢尋找發(fā)生錯誤的原因，并拿出最有效的解決方法。指揮者必須具有平和的心態(tài)、寬廣的胸懷及持久的耐心，才能使合唱團在和諧、愉快的氣氛中不斷成長、進步。

　　天賦固然重要，但后天的學習和訓練則必不可少，只有具備天賦，后天又努力學習、刻苦訓練，不懈追求者，才有希望成為成功的合唱指揮。 四、合唱指揮的后天修養(yǎng)

　　Eberhard Schwicherath是對德國合唱教育有很大貢獻的指揮家。他說：“每一位指揮家必須是一位好的音樂家，好的歌唱家，而且是一位好的語言學家。”可見，合唱指揮者后天要學的東西很多。

　　合唱指揮的后天修養(yǎng)大至如下：

　　1、接受嚴格的聽音訓練

　　受過嚴格視唱、練耳訓練的合唱指揮，能夠很好的解決合唱團的音準、各聲部中，不穩(wěn)定音程、不協(xié)和音程的解決等十分重要的問題，使合唱的音響更自然、和諧。因此，視唱、練耳是合唱指揮的必修課。

　　2、學習鋼琴演奏

　　一個曾經(jīng)接受過鋼琴教育，并達到一定高度的指揮者，可以在合唱團排練之前，在鋼琴上獲得合唱音響。當他再去訓練合唱時也就輕而易舉了，也會更好的處理合唱與鋼琴伴奏的關系。因此，學習彈奏鋼琴是合唱指揮的重要課程。

　　3、學習作曲知識

　　合唱指揮要有一定的作曲理論知識和作曲能力，在合唱的藝術實踐中，常常需要合唱指揮創(chuàng)作歌曲作品，或為一個單旋律的作品編寫合唱。具有一定的作曲能力是合唱指揮所必備的。

　　4、學習管弦樂知識

　　一個優(yōu)秀的合唱指揮，應掌握一定的樂器學和配器法的知識，會讀樂隊總譜，并能夠進行樂隊的排練，才能指揮由樂隊伴奏的合唱作品。有時則需要合唱指揮為樂隊配器。

　　5、學習音樂理論

　　學習必要的音樂基礎理論，是合唱指揮不可缺少的課程。如：樂理、和聲學、對位法、曲式學、樂器學、作曲法、配器法等。

　　6、學習聲樂知識

　　合唱指揮必須具備正確的聲樂知識、聲樂的演唱方法，要深入研究呼吸、發(fā)聲、共鳴等知識并掌握正確的訓練方法，才能勝任合唱團的聲音塑造工作。

　　7、學習語言

　　研究正確發(fā)音，斷句、正確表達詞意，學習民族悠久的歷史、文化等。

　　8、學習合唱指揮技巧。

　　合唱指揮的知識、技巧，都應合理、正確的學習，使之達到較高的指揮境界。

　　綜上所述，可以看出做為一個合唱指揮，在具備了一定的天賦條件下還要學習很多的知識，掌握很多技能，但絕不是說所，有知識和技能都掌握了以后，才可以進行指揮的實踐。實際上，所有的指揮者都是在不斷的學習和實踐中成長起來的，指揮家也不例外。只有理論的指揮者永遠不會走上指揮臺，只有實踐的指揮者永遠不能成為優(yōu)秀的合唱指揮。做為業(yè)余指揮愛好者，一、是勇于實踐，二、是不斷學習。音樂理論研究，指揮法、演唱法、總譜讀法、鋼琴演奏法、配器法、作曲法、排練法等等的訓練，利用一切機會的觀摩，都是合唱指揮必不可少的學習途徑。

　　五、指揮的工具

　　1、指揮棒：指揮棒可由多種材料制成，多為木制。指揮棒的長度，應依據(jù)指揮者的身高、臂長和習慣而定。我贊成根據(jù)自己肘尖到中指尖的距離，來確定指揮棒長度的做法。 使不使用指揮棒?什么時候使用?是指揮棒自1820年誕生以來，大家一直爭論的問題，各自持有不同看法?，F(xiàn)在，大家基本的共識是：樂隊指揮多用指揮棒，而合唱指揮多徒手。?？吹剑恍I(yè)余指揮愛好者，上臺演出喜歡用指揮棒，有的還有意選擇可以伸縮的金屬棒，不可取的。大家平時看到的指揮，多半是樂隊指揮，指揮手中的指揮棒，便留下了深刻印象。因此，一些業(yè)余合唱指揮認為：指揮棒是指揮的象征，演出拿指揮棒是理所當然的。其實，合唱指揮有別于樂隊指揮;好的合唱指揮一般是徒手的。合唱指揮的雙手，有著豐富的合唱音樂語言，拿指揮棒就限制了合唱指揮雙手的藝術表現(xiàn)力。所以，合唱指揮一般不用指揮棒。只有當合唱團的人數(shù)超過一百人，并有較大樂隊伴奏時，合唱指揮才使用指揮棒。

　　2、音 叉：選擇一支 440/秒的音叉?zhèn)溆?，是必要的。當外出演出，在沒有鋼琴的臨時排練場地排練時合唱準確音高的來源，只有來自音叉。

　　3、節(jié)拍器：擁有一臺節(jié)拍器，能使指揮更準確地把握合唱作品的速度。

　　4、譜 包 : 選擇一個適當?shù)目傋V包，來保護總譜、音叉、指揮棒，是必要的。

　　5、譜 臺: 譜臺有大小、輕重、高低、材料的不同。選擇譜臺可依指揮者的習慣而定。我喜歡用支架厚重、臺面為平板式的譜臺。譜臺的高低，以不影響指揮動作看譜高度適宜為佳。

　　6、指揮臺 : 指揮臺的大小、高低無統(tǒng)一規(guī)格，依合唱團的規(guī)模 指揮習慣的活動范圍、搬運的方便而定。

　　六、合唱指揮的舞臺禮儀

　　很多指揮愛好者，出于禮貌，一走上舞臺，少不了先向觀眾敬個禮。我認為，這個禮是大可不必的，是沒有道理的。合唱指揮上臺后，只需面向觀眾片刻，使觀眾看清楚你的形象后，便可以進行指揮活動了。當一首合唱歌曲唱完后，觀眾被合唱藝術所感動，用掌聲向指揮和合唱團表示尊重和贊賞時，指揮才代表合唱團，向觀眾真誠的行禮，表示對觀眾的謝意。如果，你是著名指揮，觀眾又非常喜歡你的指揮藝術，當你一走上舞臺，觀眾便報以熱烈掌聲表示歡迎時，合唱指揮是要行禮的。

　　總之，指揮在舞臺上行禮的意義，是對觀眾的掌聲表示回應和感謝的。上臺就行禮，是一些業(yè)余指揮不明禮儀、缺乏自信的表現(xiàn)。

　　七、合唱指揮的內(nèi)在修養(yǎng)

　　指揮者面對合唱團時，要讓團員感到親切。指揮前，應該使自己的面部表情從容、親切、堅定、自信。指揮時，除了每一個動作都必須含有歌詞內(nèi)容、作品的情感表情外，還需暗示音高、強弱、速度的快慢等。因此，指揮者的動作不只是外表的形體姿勢，更需要具有內(nèi)在的修養(yǎng)。這才能使指揮的每一個動作，都具有正確的節(jié)奏與優(yōu)美的音樂性。

　　八、合唱指揮動作的原則

　　我國著名合唱指揮家秋里先生，總結(jié)了指揮動作“省”、“準”、“美”的三字原則。精辟而深刻。很多指揮愛好者，甚至一些很有造詣的業(yè)余合唱指揮，出于對“省”、“準”、“美”指揮動作原則認識上的偏差，出于表現(xiàn)自己的目的，或多或少的存在指揮動作過大、用力過猛的不良現(xiàn)象，是需要克服和改正的。

　　1、?。菏侵钢笓]動作要節(jié)省。

　　指揮應根據(jù)合唱作品的需要，設計自己的指揮動作。動作的大小要適度。既不能過分夸張，用力過猛;也不能軟弱無力，無表現(xiàn)力。指揮動作要與合唱作品的節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度，旋律線條的起浮、合唱情緒的抑揚完美統(tǒng)一，不要過份表現(xiàn)自己。

　　2、準：是指指揮動作的準確。 指揮動作的主要意義在于：準確預示合唱將要發(fā)生的事情。即對合唱的呼吸、起唱、收聲、各聲部的進出、合唱力度的強弱、速度的快慢、情緒的抑揚等，干凈、準確的預示。奧籍的偉大指揮家溫加德納〔1830—1894〕說：“要以一個指揮家對于受他指揮的合唱團的暗示能力如何，來衡量他的價值。

　　3、美：是指指揮活動的完美。指揮活動的美，不僅僅是指揮本身在形體、動作、表演藝術上的美觀大方;還包括：指揮動作在觀眾視覺上與合唱音響在觀眾聽覺上的完美統(tǒng)一，指揮內(nèi)在情感與外在表現(xiàn)的完美統(tǒng)一等。對于美的理解每個指揮者都有自己標準和自己的表達方法，關鍵是能否被合唱團和觀眾接受與認可。

　　業(yè)余合唱舞臺上，以下幾種常見現(xiàn)象影響指揮動作的美觀。

　　1、精神過于緊張，導致身體各部位僵硬，動作不自然。如：肩部高聳、手臂高抬、動作過大、目光呆滯、缺少交流。

　　2、生活中下意識的姿勢、動作。如：挺胸、凸腹、駝背，雙膝、頭部有節(jié)奏地彎曲、擺動等。

　　3、故意追求姿勢的“華麗”。如：左顧右盼、搖頭甩發(fā)、手舞足蹈、扭怩作態(tài)、自我陶醉等。

　　九、指揮動作的范圍

　　具體地說，指揮雙手的高低范圍大至是：高至眉，低至腰。除非很強的力度，指揮的雙手一般不超過頭;左右的范圍大至是：雙手最近不交叉，最遠不超過120度。指揮雙手范圍的大小、力度的強弱，是與合唱作品速度的快慢、力度的強弱、旋律線條的起伏、合唱情緒的抑揚密切相關的，是需要指揮精心設計的。

　　十、指揮與鋼琴伴奏、領唱

　　指揮家與鋼琴家、歌唱家的地位是平等的，只是分工不同而已。指揮家要與鋼琴家、歌唱家共同合作，而不是領導他們。當指揮單獨面對鋼琴伴奏者的前奏或間奏、單獨的領唱段落時，還用力指揮鋼琴伴奏或領唱是不妥的，有凌駕于鋼琴伴奏、領唱之上之嫌，看上去滑稽而可笑。這時指揮只需提示一下他們的進入即可，而無須指揮鋼琴伴奏或領唱。如果有合唱的參與，指揮者也只需提示合唱的進出，指揮合唱的演唱部分即可。