在播音發(fā)聲當(dāng)中要做到情聲氣高度統(tǒng)一，確實是不容易，要獲得情聲氣統(tǒng)一的播音作品,下面這些是小編為大家推薦的關(guān)于情聲氣的結(jié)合與聲音彈性的相關(guān)資料。

情聲氣的結(jié)合與聲音彈性　　

首先是氣息。運動的氣息來源于不停變幻的控制。

　　第二是聲音的運用。要注意聲音色彩的對比，一定要用足，一定要用夠，用活，要客觀的認識自己的聲音，抓住自己聲音的特色，逐步確立自己的聲音形象。z

　　第三要注意實踐性。在經(jīng)過由備稿到播出的整個過程中，要不斷的根據(jù)稿件，話題提供的線索，不斷的挖掘新的內(nèi)容，找出新的感受以促進思想感情的運動，要做到這些就一定要動真情。

　　播音發(fā)聲必需動之以情，但是并非隨便什么感情的注入或者是泛濫，激情的表露都是好的，表面的強烈不等于真實情感，而質(zhì)樸中常常飽含著火一樣的激情;華麗當(dāng)中往往呈現(xiàn)出空虛。這里主要要看有沒有內(nèi)涵，有沒有內(nèi)韻，是不是發(fā)自內(nèi)心。如果離開內(nèi)心的真情而無病呻吟，扭怩做態(tài)，藝術(shù)的感染力就會一去無蹤影。故意做作出來的假感情，它以喧材邀寵，迎合低俗之所好為滿足，只能感人一時而不能真正的感染人，使人過耳不忘。

　　即使是真摯的感情也不能一概而論，而要做出具體的分析和對待，人的感情是被社會實踐所規(guī)定的一種意識形態(tài)。是建立在一定的思想基礎(chǔ)之上，并且受世界觀所制約的。

　　盡管喜怒哀樂 ，七情六欲人皆有之 ，但是同一事物對于不同的人來說，所引起的感情反應(yīng)不可能沒有差異，這里邊有積極健康高尚和消極頹廢低俗之分，前者和人民群眾的感情息息相關(guān)，附合時代精神，這樣的真實情感和善是相統(tǒng)一的，因而是美的;而后者呢則是逆與一已之所好，是投和少數(shù)人的趣味，與時代精神相背，即時是真實的也是有害的。

　　感情被現(xiàn)實所激起還必需被思想所提高，這是問題的一個方面，另一個方面同是積極健康高尚的感情，也是豐富多彩，千差萬別的，它的表達方式和表現(xiàn)形態(tài)也是多種多樣的。歌德曾經(jīng)說過：一棵樹上很難找到兩片完全一樣的葉子，千萬個人中也很難找到兩個在思想感情上完全協(xié)調(diào)一致的人，這又體現(xiàn)了每個播音節(jié)目主持人特定的感情，氣質(zhì)和個性，也就是不同的格調(diào)和風(fēng)貌。

　　什么是聲音的彈性呢?

　　聲音的彈性是指聲音對于人們變化著的思想感情的適應(yīng)能力，簡單地說就是聲音隨感情變化而來的伸縮性，可變性。彈性這個詞是一個物理學(xué)名詞，在這里我們用在播音發(fā)聲當(dāng)中。

　　人的思想感情總在不停的運動變化，這種思想感情的運動狀態(tài)是播音創(chuàng)作的內(nèi)在動力，它要求氣息，聲音隨之而運動變化，以體現(xiàn)出它所感受到的一切，這實際就是播音表達的過程。播音表達要求富于彈性的聲音，而我們對播音發(fā)聲進行訓(xùn)練，就是為了取得聲音的彈性，聲音彈性的表現(xiàn)有以下幾方面的特點：

　　首先是表現(xiàn)為聲音的可變性。

　　離開了聲音各方面的變化，那就談不上聲音的彈性，這里面最主要的是氣息狀態(tài)和聲音色彩的變化。

　　第二是聲音的變化呈現(xiàn)出對比性。

　　也就是說聲音的彈性是在對比當(dāng)中表現(xiàn)出來的，是相對的，比如像氣息的深淺以及急緩，聲音的高低，強弱，虛實，明暗，剛?cè)嵋约氨『竦鹊榷际沁@樣。

　　第三是這種對比具有層次性。

　　在每一個對比項目當(dāng)中都可以表現(xiàn)出不盡的層次，而層次之間有著細致的差別，控制水平越高，層次間的差別越細。

　　第四聲音的彈性不是以單項對比的形式出現(xiàn)的，而是以多種對比項目的復(fù)合形式出現(xiàn)的，這就產(chǎn)生了變化萬端的聲音色彩和性格。

　　那么怎么樣才能使聲音富于彈性呢?

　　首先我們要知道，人的思想感情是運動的，聲音是可變的，這兩條是取得聲音彈性的必要條件。聲音的可變需要依靠氣息的運動自如，喉部放松以及口齒靈活，而運動著的思想感情是聲音彈性的內(nèi)在依托，這是取得聲音彈性的先決條件。要根據(jù)節(jié)目的內(nèi)容，稿件的內(nèi)容以及話題的內(nèi)容，深切的體會情感運動中的細微變化而形之于聲，也就是說聲音彈性的變化絕不是物理學(xué)上對聲音音高，音長，音強等等上的變化。

　　那么聲音彈性的訓(xùn)練也就絕不能脫離語言表達而獨立進行。發(fā)聲是在大腦的統(tǒng)一指揮下各發(fā)聲器官的統(tǒng)一協(xié)調(diào)的動作，只有把握好情聲氣的關(guān)系，各個環(huán)節(jié)都能協(xié)調(diào)，靈活，控制自如，聲音才能隨感情的變化而變化。在這里我們提出了情聲氣的關(guān)系，這一點我們下面還要詳細地講。

　　要使聲音富于彈性一定要注意氣息隨感情的運動，因為氣息是發(fā)聲的動力，是由情及聲的橋梁，此外發(fā)聲能力的拓展是有利于聲音彈性的加強的，我們在發(fā)聲的各個環(huán)節(jié)上的控制都需要留有余地，這樣才有利于聲音彈性的產(chǎn)生，在任何一個環(huán)節(jié)上表現(xiàn)出運動的極限都是形成聲音彈性的障礙。

　　比如像音量過大，過小，那么你就不可能再大，再小;聲調(diào)的過高，過低，那么再高也是不可能的，再低也是不可能了。還有像口腔的開度過大，過小，口腔控制過松，過緊，字音的著力點靠前或是靠后，進氣量的過多或者過少等等，這些都是發(fā)聲控制達到極限的表現(xiàn)，在這種情況下就難以實現(xiàn)具有彈性的聲音。

　　
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