如何練習(xí)京劇的發(fā)聲方法是什么
如何練習(xí)京劇的發(fā)聲方法是什么
京劇曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，被視為中國國粹，那么，京劇的發(fā)聲練習(xí)是怎樣的呢?下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下京劇發(fā)聲練習(xí)方法的相關(guān)內(nèi)容吧!
京劇的發(fā)聲練習(xí)方法
一、高位置念白。即用高位置念詞兒。這一練習(xí)的傳統(tǒng)根據(jù)，是來自京劇一代宗匠譚鑫培。別人曾經(jīng)問過老譚說，您的嘎調(diào)怎么雖得這么好?他說：我就是用念的感覺來唱。我們認(rèn)為所謂高位置，就是頭腔共鳴要用得多一些。大家都知道，要有好嗓音頭腔共鳴是不可缺少的，它干凈、明亮、挺拔、高昂，用聲樂行話說，不會把聲音掉在喉嚨里，戲曲界說容易有調(diào)門兒。因?yàn)?，人們一般都有一種錯覺，只要認(rèn)為自己是在唱了，就容易扯著嗓子，并對那怕是平時講話很易講清楚的字，也刻意加工，有時還錯誤地過份加強(qiáng)一些構(gòu)語器官的力度，以為這樣，就會特別響亮。如果你能用高位置把字，那怕是較輕地念出，然后再拖腔及加強(qiáng)，都會較為容易。我們用高位置練習(xí)念白，必須首先注意利用與講話一樣的自然感覺，千萬不能為了追求高位置，而把喉嚨逼緊，把氣息和聲音吊起來，那將反為不美。在內(nèi)容方面，我們建議大家在高位置念白時，可以采取唱段的唱詞。這樣，目的性比較強(qiáng)，效果也直接些。
二、拖長音練習(xí)。根據(jù)醫(yī)學(xué)科學(xué)試驗(yàn)證明，一般人以任意音高拖長音時，如果連二十秒都不能維持，就說明發(fā)聲方法有問題。在練習(xí)拖長音時，自己應(yīng)該用耳朵去監(jiān)聽，務(wù)使聲音穩(wěn)定、均勻，不讓它有忽強(qiáng)忽弱，忽前忽后的變化。因?yàn)檫@是符合歌唱生理的科學(xué)原理的。
三、拖音加字練習(xí)。這與前面第一個練習(xí)拖長音略有不同。最好要有選擇地采用明亮的韻母來練。一般用“昂”音最為適宜。因?yàn)榘l(fā)音位置低，把聲音掉在喉嚨里面的人，大都是鼻腔打不開，而在聲樂上打開鼻腔是很重要的一環(huán)。用“昂”拖長音當(dāng)然首先要做到，前面第一個練習(xí)的要求，即：穩(wěn)定、均勻、通暢、能延續(xù)較長的時間，然后在這個基礎(chǔ)上開始念字。念字意味著加上聲母也就是在聲音流暢進(jìn)行的時候，不斷地進(jìn)行阻氣、擋氣、塞擦等，和流暢相反的動作。
京劇的起源
徽州商人富甲一方，商業(yè)的成功引發(fā)了文化消費(fèi)欲望的高漲。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起，紛紛蓄養(yǎng)家班，角色斗藝，并賣力為乾隆下江南收集聲色歌舞，不惜重金包裝徽劇色藝，客觀上為徽劇進(jìn)京創(chuàng)造了條件。雄霸明清商界500余年的徽州商幫以鹽商出名，黃山歙縣的鹽商尤其出名，富甲一方。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起，江南江北文人士大夫和富商巨賈紛紛蓄養(yǎng)家庭戲班。已經(jīng)在外地商界嶄露頭角的徽商也紛紛效仿。長期為某個徽州商人所養(yǎng)所用的戲曲班社就被外人稱為“徽班”?；丈虖V蓄家班，安徽沿江一帶，包括古徽州的地方戲也開始興盛。他們唱昆腔，由于語言的差異而不“諧吳音”，不經(jīng)意間唱出了一點(diǎn)“。尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣的石牌調(diào)最著名?；罩菟嚾藥еl(xiāng)音下?lián)P州，得到了徽商們的親情惠顧和重金扶持。他們或出沒于碼頭街肆，或?yàn)榛丈谈毁Z所容留。技藝得到發(fā)展，鄉(xiāng)音也漸占上風(fēng)。
值得一提的是，歙縣大鹽商江春，是一位品味極高的戲曲鑒賞家，他酷愛戲曲，家中常常“曲劇三四部，同日分亭館宴客，客至以數(shù)百計(jì)”。他把各種名角聚在一起，又讓不同聲腔同臺互補(bǔ)，使異軍突起的徽班具有了博采眾長的開放格局。“亂彈”亂唱，紅火異常。這時最叫彩的是來自安慶的戲曲藝人，清李斗在《揚(yáng)州畫舫錄》中就這樣寫道：安慶色藝最優(yōu)，蓋于本地亂彈，故本地亂彈間有聘之入班者。徽商在商界進(jìn)一步站穩(wěn)了腳跟，他們和戲曲藝術(shù)的關(guān)系也越來越密切。而涌現(xiàn)出大批戲曲家的“徽班”，也在新的歷史條件下得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
京劇的形成與傳播歷史
京劇前身是清初流行于江南地區(qū)，以唱吹腔、高撥子、二黃為主的徽班。徽班流動性強(qiáng)，與其他劇種接觸頻繁，在聲腔上互有交流滲透，因此在發(fā)展過程中也搬演了不少昆腔戲，還吸收了啰啰腔和其他一些雜曲。清乾隆五十五年(1790)，以高朗亭(名月官)為首的第一個徽班(三慶班)進(jìn)入北京，參加乾隆帝八十壽辰慶祝演出?！稉P(yáng)州畫舫錄》載：“高朗亭入京師，以安慶花部，合京秦二腔，名其班曰三慶。”刊于道光二十二年(1842)的楊懋建《夢華瑣簿》也說：“而三慶又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬萬壽入都祝匣時，稱'三慶徽'，是為徽班鼻祖。”伍子舒在《隨園詩話》批注中則更具體指出是“閩浙總督伍納拉命浙江鹽商偕安慶徽人都祝厘。”隨后還有不少徽班陸續(xù)進(jìn)京。著名的為三慶、四喜、春臺、和春四班，雖然和春成立于嘉慶八年(1803)，遲于三慶十三年，但后世仍并稱之為“四大徽班進(jìn)京”。
經(jīng)有過許多名稱。計(jì)有：亂彈、簧調(diào)、京簧、京二簧、皮簧(皮黃)、二簧(二黃)、大戲、平劇、舊劇、國劇、京戲、京劇等。
京劇練習(xí)發(fā)聲的技巧
(一)從氣息方面著手
從氣息方面來講，找上面的往里收，找下面的沉氣保持，向外推比較合適。在此同時，找頭腔多練高音，找胸腔多練低音。
(二)從字的角度來練
找鼻腔多練“昂(ang)”，找頭腔多練“敖(ao)”或“哦(o)”，找胸腔多練“雍的韻母(ong)”，找口腔多練“啊(a)”。這里男女聲及行當(dāng)最好也要略加區(qū)別。例如：老生練蝶竇用“衣(i)”，而女聲要把(i)練好就得往額竇那兒去。又如花臉最好先把鼻腔練好，也可以先把“昂”練好。
(三)其他方法
把嘴閉上鼻子里哼唱“嗯”字，如果感到聲音能從鼻骨上面近眉心的地方透出來，那就不錯了。因?yàn)榘炎扉]上氣息就容易往上走，這樣比較容易找到鼻腔共鳴。用拖長音發(fā)聲。在發(fā)聲的時候，突然把腰一彎頭低下去，你就會發(fā)覺你的聲音向腦袋里鉆上去，這可能有助你找到頭聲。如果你實(shí)在找不到胸聲，你就象哄小孩那樣哼哼，然后用手拍著自己的胸脯使之發(fā)出斷續(xù)的聲音。萬一手拍上去并不感到聲音受到影響而發(fā)生斷續(xù)，那就說明還沒有用上胸腔，就必須繼續(xù)放松沉氣找一種哼哼的感覺。口腔共鳴一般比較好找。如果用自然的聲音，基本上就是口腔。當(dāng)然有些人在未學(xué)戲前，可能說話就已經(jīng)有了各種不同的共鳴習(xí)慣。
有的頭聲多，有的胸聲多，有的鼻音重，這就是平時聽人家講話就能聽得出這是個男中音、女高音的道理。但也可以說口腔共鳴最難掌握好，它的位置靠近聲帶，是危險區(qū)域，而它比胸聲更加不容易區(qū)別出是用上了共鳴還是壓扯著嗓子在唱。同時它還必須帶上其它共鳴，才能使之比較好聽。如果要同時使用別的共鳴，對京劇來說最好還是先聯(lián)合上面為妥?；蛘咴诰毢蒙厦婀缠Q的基礎(chǔ)上，有意識地把聲音逐漸往口腔里送，可能就會得到較純的口腔共鳴聲音。
為什么說要從上面往口腔里聯(lián)合呢，因?yàn)槿绻褂每谇还缠Q時單單聯(lián)合下面胸腔，調(diào)門就太低了，也許就會不太適合于京劇?？傊?，我們在找各種不同的共鳴時，都必須遵循一個原則，一定要放松著唱。這是指導(dǎo)喉部肌肉而不是說所有的肌肉都放松。不將喉部放松不但找不到需要的共鳴，并且聲音也會由于失卻彈性而使人聽來沒有任何共鳴的感覺，這是值得在尋找共鳴時引起注意的。
“氣粗”是講運(yùn)用氣息缺乏控制技巧，把吸入的氣息合筒呼出，由此造成了聲音的浮淺不實(shí)。“氣弱”即氣息不足，發(fā)出的聲音則單薄無力。“氣濁”即氣息渾濁不勻，發(fā)出的聲音則滯澀漫濁。“氣散”即氣息全盤用盡，由此發(fā)出的聲音自然也就干枯竭盡了。
慢板難于緊 快板難于穩(wěn) 散板難于準(zhǔn)
注：講唱好慢板、快板、散板的要領(lǐng)。慢板易犯拖延的毛病，因此要注意唱得緊湊些;快板易犯搶板的毛病，因此要注意唱得穩(wěn)重些;散板易犯松懈的毛病，因此要注意唱得圓準(zhǔn)些。
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