洞簫的發(fā)聲原理應該如何發(fā)聲
洞簫是現(xiàn)在常見的樂器之一，那么大家知道洞簫是如何發(fā)聲的嗎？下面是學習啦小編給大家?guī)淼亩春嵉陌l(fā)聲原理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀!
洞簫的發(fā)聲原理
簫發(fā)音的激發(fā)方法是用氣柱，把氣吹到吹口的棱上時產(chǎn)生邊棱音，當氣流速度由零逐漸增加時，開始只有邊棱音，強度很低，頻率隨著風速增加，當頻率接近簫管的基頻時，簫管就把控制接過去，頻率變成簫管的基頻，強度也立刻增大很多，此時所激發(fā)的音即每個孔的第一八度(筒音做5時，即低音567和中音1234這幾個音——半音先不管)。風速繼續(xù)增加時，頻率不變，強度增加，邊棱音完全聽不到，風速再增，邊棱音的頻率接近簫管的第二諧音時，頻率就突然跳到二倍頻率，音調(diào)提高一個倍頻程，即會激發(fā)每個孔的第二八度(當筒音做5時，即中音567和高音1234).如此繼續(xù)下去，可逐漸激發(fā)基音的三倍頻程、四倍頻程、五倍頻程等(以筒音為例，筒音做5時，可激發(fā)低音5、中音5、高音2、高音5、高音7、倍高音2，限于水平，俺只能吹出六個音，更高的音，要么吹不出來，要么音高偏離過大)。
激發(fā)簫管的聲音時，氣流速度必須在一定范圍內(nèi)，風門離吹口的棱也要有一定距離，激發(fā)才有效。管的頻率和聲速成正比，而聲速和絕對溫度平方根成正比，所以管的頻率隨溫度升高而升高。因人的原因，吹一段時間以后，由于熱氣的影響，頻率要提高一些。
洞簫的音色
簡述
簫同笛的發(fā)聲原理完全相同，即：從口縫中噴出的氣流(即口風)至簫笛吹口處，經(jīng)過吹口尖棱的分劈后產(chǎn)生渦旋而形成沒有穩(wěn)定音高的邊棱音。邊棱音再經(jīng)過管內(nèi)氣柱的諧振，就可獲得穩(wěn)定的音高。
簫和笛由于激振方法的差異，共鳴方法的不同(笛貼有笛膜，簫卻無)，不僅音量相差懸殊，音色也就迥然不同。笛子的音色粗獷、高昂、清脆、嘹亮，而洞簫卻柔弱、秀雅。
洞簫由于音量小，用途不及笛子廣，廠家對洞簫的制作不象笛子那樣講求。因此，要覓得一支音色純美的洞簫不容易。
影響音色
影響洞簫音色有三方面因素，即所選材料是否得當、制作是否科學，以及演奏方法是否正確。
一、選材
制作洞簫，多選用紫竹。竹子要老結(jié)(4-5齡)，纖維要細密緊實，竹材要陰干烘透，粗細得當。4-5齡的竹子最壯實，容重最大，3齡以下太嫩，超過5齡已逐漸衰老。竹材當然以緊實為好，對于粗細相當?shù)闹癫?，以選擇質(zhì)量較大的為好，因為這樣的竹材不僅密度高而且也會比較厚實，這樣方便在制作的時候打磨出理想的內(nèi)徑。
簫以九節(jié)為貴。因為在一定長度之內(nèi)，節(jié)越多，竹越是接近根部。接近根部的竹，密度較大，且兩端有較大的管徑差，極有利于共鳴?，F(xiàn)今有些人選材，為慕九節(jié)之名，將簫身留得很長。這不僅給演奏帶來不便，也有損美觀。
二、制作工藝
洞簫音色的優(yōu)劣，亦取決于制作工藝。現(xiàn)今的制作工人和演奏者，為了追求較大的音量，而將吹孔開成方形，也就失去了簫韻。實際上要把洞簫制作好也不難，關(guān)鍵是要開好吹孔。由于竹子的千差萬別，對吹孔的開法不能千遍一律，但仍以半圓形為好。傳統(tǒng)的制作方法是使用畫線板制作，現(xiàn)在在一些批量化生產(chǎn)的工廠里這種制作方法是比較常見的。
三、演奏方法
洞簫為次中音樂器，音區(qū)比曲笛低純四度，音域與笛子相似。
洞簫的歷史
簫的來歷
簫源于遠古時期的骨哨.我國考古發(fā)掘最早的樂器是屬于新石器時期的河南省舞陽縣賈湖骨笛，距今有八千多年的歷史。賈湖遺址延續(xù)1500年即9000年前到7500年前，發(fā)現(xiàn)的骨笛包括5孔，6孔，7孔，8孔，眾多實物證明，骨笛在此由5孔發(fā)展到8孔的完整歷程。歷史上亦稱為笛，唐以后方專指豎吹之笛。原稱“洞簫”，現(xiàn)簡稱“簫”。我國古老的 吹奏樂器。歷史悠久， 音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適于獨奏和重奏。
簫笛同源，都是源于遠古時期的骨哨，新石器時代開始以竹制作。在 秦漢至唐，簫是指編管的 排簫。
洞簫相傳此種樂器原出于羌中。清代以前的簫多指排簫， 漢代的陶俑和 嘉峪關(guān)魏晉墓室 碑畫上，已可見到吹洞簫的形象。但單管簫當時多稱“笛”。
簫在漢代時稱為“篴”、“豎篴”或“ 羌笛”。羌笛原為古代居住在四川、甘肅一帶的 羌族人民的樂器，最初只有4孔(3個音孔加管口1孔)，西漢京房(字君明，公元前77～前37年)在后面加了一個最高音孔后，成為5孔簫。
簫的發(fā)展
西晉樂工列和、中書監(jiān)荀勖所改革的笛為6 孔(前5、后1)，其形制與 今天的簫已非常相似了。東晉的桓伊，擅長音樂，他有一支 蔡邕的柯亭笛(簫)，是江南數(shù)第一的吹簫名手，地位和聲望都已很高。他曾為素不相識的 王徽之吹奏過三段樂曲，在歷史上被傳為佳話。
魏、晉、南北朝時，簫已用于獨奏、合奏，并在伴奏相和歌的樂隊中使用。
唐代以前， 笛簫通常不分，至唐代，出現(xiàn)了前面六孔、旁邊一孔，加有竹膜的 笛子，此時笛簫概念基本分開，橫吹為笛，豎吹為簫。
清代，簫的形制完全一樣。
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