音樂創(chuàng)作是怎樣的
音樂創(chuàng)作是怎樣的
音樂創(chuàng)作(musical creation)是指作曲家創(chuàng)造具有音樂美的樂曲的復(fù)雜精神生產(chǎn)勞動(dòng)，音樂創(chuàng)作是一種藝術(shù)實(shí)踐。下面就跟隨學(xué)習(xí)啦小編的步伐一起來了解一下音樂創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)吧!
音樂創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)
1、感受
音樂創(chuàng)作的準(zhǔn)備及孕育階段。音樂創(chuàng)作的三個(gè)環(huán)節(jié)之一。
作曲家在現(xiàn)實(shí)生活中接觸了大量存在的客觀事物，這些事物往往是處于未加工狀態(tài)的美與丑，通過了解、熟悉、認(rèn)識(shí)等感性及理性活動(dòng)，得到深刻的審美感受和體驗(yàn)，觸發(fā)了創(chuàng)作欲望。能引起這種創(chuàng)作欲望的，不僅是大自然與社會(huì)生活中所存在的現(xiàn)實(shí)美與現(xiàn)實(shí)丑，也可能是其他藝術(shù)作品如詩歌、文學(xué)、繪畫、雕刻、戲劇中的藝術(shù)美。作曲家的豐富的生活實(shí)踐，個(gè)人的興趣愛好、個(gè)性、素質(zhì)，以及各方面的修養(yǎng)對創(chuàng)作欲望的形成有決定性影響。作曲家對所要反映的生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情是極為關(guān)鍵的。感情在整個(gè)創(chuàng)作過程中都起著重要作用，貫串在創(chuàng)作過程的始終。
2、創(chuàng)意
作曲家將創(chuàng)作沖動(dòng)及感情轉(zhuǎn)化為音響的過程，即基本樂思的形成。音樂創(chuàng)作的三個(gè)環(huán)節(jié)之一。
音樂藝術(shù)的特點(diǎn)是以音響為其物質(zhì)材料，現(xiàn)實(shí)生活、具體對象、思想、情感、意境等等都要轉(zhuǎn)化為由樂音為主所構(gòu)成的音響。通常，作曲家總是在以往的音樂成果中汲取經(jīng)驗(yàn)，對前人的音樂表現(xiàn)手段與各種手法進(jìn)行分析、判斷、提煉，通過自己的重新設(shè)計(jì)、安排、想象進(jìn)行新的創(chuàng)造,產(chǎn)生新的音響。因此,對歷史音樂文獻(xiàn)的熟悉，對民間音樂的領(lǐng)會(huì)，對音樂語言特點(diǎn)的掌握是創(chuàng)作的重要條件。當(dāng)代音樂作品所帶來的各種影響和啟示也很重要。這里存在一個(gè)繼承與創(chuàng)新、借鑒與消化的關(guān)系。
3、塑形
在使內(nèi)容物化(音樂化)的過程中，主要的問題是使基本樂思逐步展開以產(chǎn)生具體形式，并符合形式美的要求。音樂創(chuàng)作的三個(gè)環(huán)節(jié)之一。
需按照音樂藝術(shù)本身的規(guī)律，根據(jù)一定的音樂邏輯，用適當(dāng)?shù)囊魳氛Z言來創(chuàng)作生動(dòng)、鮮明、感人并富有獨(dú)創(chuàng)性的作品。熟練的寫作技巧、豐富多樣的表現(xiàn)手法是至為重要的,在形象的塑造時(shí),既須根據(jù)內(nèi)容的需要來確定形式，也會(huì)由于形式美的要求對內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，兩者存在互相制約、互為因果的關(guān)系。在創(chuàng)作中，最初的構(gòu)思常常有被多次修改、變易、豐富、潤飾等反復(fù)推敲過程。
音樂創(chuàng)作的類型
?、倨鳂非?/p>
通過不同的體裁，將對現(xiàn)實(shí)的反映歸納為表現(xiàn)與造型，按照形式美的規(guī)律將主觀對現(xiàn)實(shí)的情感體驗(yàn)納入一定形式之中，以求表現(xiàn)出處于深處的思想內(nèi)涵。對于標(biāo)題音樂，可強(qiáng)調(diào)通過標(biāo)題的啟示，使現(xiàn)實(shí)與感情思想更易結(jié)合起來。
?、诟枨?/p>
將歌詞的形式規(guī)律加以定型，使其所表現(xiàn)的感情相對固定，并將其各種思想內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為自己的體驗(yàn)及解釋。③戲劇性音樂。包括與其他藝術(shù)的結(jié)合如舞劇、歌劇等，主要是對劇中人物性格、活動(dòng)、反應(yīng)作出創(chuàng)作者的主觀評(píng)價(jià),轉(zhuǎn)化為感情表現(xiàn)及體驗(yàn),并將其運(yùn)動(dòng)過程固定為具體的形式。這時(shí)，音樂是另一藝術(shù)的感情體現(xiàn),而該藝術(shù)就成為音樂的具體形象表現(xiàn),至于其主次關(guān)系則因情況而有不同，其思想性內(nèi)涵往往由該藝術(shù)直接反映出來。
即興創(chuàng)作
創(chuàng)作與表演相結(jié)合的一種特殊形式，作曲家也就是演奏(唱)家，亦稱為即興表演。最早出現(xiàn)于古代音樂初創(chuàng)時(shí)期，但迄今仍在世界各國音樂中以不同的形式出現(xiàn)。即興創(chuàng)作因時(shí)代、民族而有不同的傳統(tǒng)。它是作曲家(或演奏家)根據(jù)瞬間的感受，使音樂內(nèi)容具體成形的創(chuàng)作活動(dòng)，并隨著創(chuàng)作者的演奏水平與現(xiàn)場發(fā)揮而呈現(xiàn)不同的形態(tài)。即興創(chuàng)作的特點(diǎn)是富于激情，現(xiàn)場發(fā)揮，靈活多變，但時(shí)間短促，缺乏推敲的余地，不易盡善盡美。因此，在音樂發(fā)展過程中逐漸被分成創(chuàng)作與演出兩個(gè)不同的階段。在當(dāng)代演出實(shí)踐中，仍保存即興創(chuàng)作成分的，如東方某些民族的音樂以及西方的爵士音樂等。西方某些現(xiàn)代作曲家有時(shí)也強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作的因素，如偶然音樂與一些先鋒派的作品，著意在強(qiáng)調(diào)音樂的不確定性與偶然性上，其基本含義已有所不同。
音樂創(chuàng)作的歸屬取得方式
一。音樂創(chuàng)作作品歸屬自動(dòng)取得和登記取得。在中國，按照著作權(quán)法規(guī)定，作品完成就自動(dòng)有版權(quán)。所謂完成，是相對而言的，只要?jiǎng)?chuàng)作的對象已經(jīng)滿足法定的作品構(gòu)成條件，既可作為作品受到著作權(quán)法保護(hù)。
二。目前可以通過中國版權(quán)保護(hù)中心和各省直轄市主管部門備案部門申請登記，數(shù)字作品形式的著作權(quán)歸屬也可以通過行業(yè)協(xié)會(huì)自辦的第三方登記中心或有可信第三方支撐的能夠證明作品備案存證時(shí)間的機(jī)構(gòu)，
三?？蛇x擇融合和集成各種數(shù)字版權(quán)技術(shù)和權(quán)威時(shí)間戳公證處公證郵箱等可信第三方群支撐的支持的大眾版權(quán)認(rèn)證保護(hù)平臺(tái)進(jìn)行音樂創(chuàng)作作品自主存證和首次發(fā)布智能認(rèn)證，取得作品歸屬權(quán)初步證明，需要時(shí)，通過司法鑒定，增強(qiáng)證據(jù)的法律效率是核心保障。
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