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重慶2023新高考II卷語(yǔ)文真題及答案

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重慶2023新高考II卷語(yǔ)文真題及答案(文字版)

2023年重慶高考考試分為9門(mén)科目。其中語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)采用全國(guó)新高考一卷,其余6門(mén)科目由重慶省自主命題。為了方便大家學(xué)習(xí)借鑒,下面小編精心準(zhǔn)備了重慶2023新高考II卷語(yǔ)文真題及答案內(nèi)容,歡迎使用學(xué)習(xí)!

重慶2023新高考II卷語(yǔ)文真題及答案

重慶2023新高考II卷語(yǔ)文真題及答案

閱讀下面的文字,完成各題。

材料一:

搞好調(diào)查研究,一定要從群眾中來(lái)、到群眾中去,廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐,是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉,也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何,形成的意見(jiàn)正確與否,最終都要由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。__同志 1930年在尋烏縣調(diào)查時(shí),直接與各界群眾開(kāi)調(diào)查會(huì),掌握了大量第一手材料,諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價(jià)格,縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例,各商鋪經(jīng)營(yíng)品種、收入,各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣,各類人群的政治態(tài)度,等等,都弄得一清二楚。這種深入、唯實(shí)的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究,要放下架子、撲下身子,深入田間地頭和廠礦車間,同群眾一起討論問(wèn)題,傾聽(tīng)他們的呼聲,體察他們的情緒,感受他們的疾苦,總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn),吸取他們的智慧。既要聽(tīng)群眾的順耳話,也要聽(tīng)群眾的逆耳言;既要讓群眾反映情況,也要請(qǐng)群眾提出意見(jiàn)。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研,抓住不放。這樣才能真正聽(tīng)到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。

調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),具有追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣?,F(xiàn)在有的干部善于察言觀色,準(zhǔn)備了幾個(gè)口袋,揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來(lái)提供材料。很顯然,這樣的調(diào)查是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際出發(fā),不能帶著事先定的調(diào)子下去,而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后,建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題,要堅(jiān)持有一是一、有二是二,既報(bào)喜又報(bào)憂,不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。

(摘自__《談?wù)務(wù){(diào)查研究》)

材料二:

社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室,那是沒(méi)有人能否認(rèn)的。但是,如果說(shuō)社會(huì)科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象,那也并不完全正確。其實(shí)不過(guò)是控制的技術(shù)問(wèn)題,而不是能不能控制的問(wèn)題。

在物理實(shí)驗(yàn)里用斜面滾球來(lái)實(shí)驗(yàn)引力,斜板這實(shí)驗(yàn)因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象,因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者在計(jì)算球動(dòng)的速率中會(huì)考慮到這斜板的因子——換一句話,所謂實(shí)驗(yàn)并不是孤立現(xiàn)象,而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。

觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí),如果我們能確知觀察情境各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用,我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件。在技術(shù)上,觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會(huì)現(xiàn)象并不限于人的動(dòng)作,而且包括人的動(dòng)機(jī);動(dòng)機(jī)又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配,這套規(guī)律是社會(huì)所共有的,而且是在時(shí)間里累積下來(lái)的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法,是在人和物的接觸中,在動(dòng)作里,給人的滿足與否的結(jié)果里,選擇和淘汰出來(lái)的,而且也永遠(yuǎn)在變動(dòng)之中——在這里我們可以見(jiàn)到社會(huì)現(xiàn)象有著不能分的兩部分:一部分我們可以在體外看得到的,另一部分,在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗(yàn)者本人用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),才能使旁觀的人明白。觀察社會(huì)現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。

談到這里,我愿意提出最重要的問(wèn)題來(lái)了。那就是社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠,必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來(lái)分析大家的經(jīng)驗(yàn)。

我在上邊已說(shuō)到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境,考慮到一切會(huì)影響現(xiàn)象的因子。這是實(shí)驗(yàn)的真正意義。觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí),因?yàn)檎Z(yǔ)言材料的重要,最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者,只提出一個(gè)“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢?是指對(duì)觀察的現(xiàn)象沒(méi)有興趣,或是沒(méi)有關(guān)系么?這是不可能的。

一個(gè)人去觀察一個(gè)現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問(wèn)這問(wèn)題,可是被觀察的人是不會(huì)不問(wèn)這問(wèn)題的。你不能不和這些人接觸,談話,問(wèn)問(wèn)題。這些人必然要問(wèn):“這人為什么要來(lái)問(wèn)我們呢?”——這問(wèn)題問(wèn)得對(duì)的,因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的,不論是好是壞。你說(shuō)“客觀”,人家不能承認(rèn),而且人家是對(duì)的,因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們,他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實(shí)被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子,你對(duì)別人的態(tài)度反射成了別人對(duì)你的態(tài)度。

科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人,那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒(méi)有不知道自衛(wèi)的人,社會(huì)科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來(lái)。換一句話說(shuō),社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上,你如果要研究鄉(xiāng)村,你必須同情農(nóng)民,為他們服務(wù),你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的,不但你存心是如此,而且你要用事實(shí)來(lái)證明,使農(nóng)民相信你。正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人,病人沒(méi)有理由去欺騙醫(yī)生,正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害。

一個(gè)研究的人是站在“不知”的地位,被問(wèn)的是站在“已知”的地位。前者對(duì)后者是“學(xué)習(xí)”而不是“拷問(wèn)”,態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對(duì)方”“執(zhí)疑待決”,這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼,因而樂(lè)于幫助你。

(摘編自費(fèi)孝通《亦談社會(huì)調(diào)查》)

1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是

A.材料一和材料二都談到社會(huì)調(diào)查要廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn),并特別提到要深入了解農(nóng)民,二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性。

B.材料一以__在尋烏縣的調(diào)查為例,論述調(diào)查要深入、唯實(shí),這與__本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的。

C.材料二指出,社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過(guò)實(shí)驗(yàn)展開(kāi)研究,但倘若方法得當(dāng),觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)也能獲得良好的效果。

D.材料二認(rèn)為,社會(huì)研究者只有像醫(yī)生對(duì)待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者,才不會(huì)“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。

2. 根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.人的外在行為與內(nèi)在動(dòng)機(jī)可能并不一致,這給社會(huì)科學(xué)研究者的觀察帶來(lái)挑戰(zhàn)。

B.一些無(wú)法看到的現(xiàn)象需要通過(guò)經(jīng)驗(yàn)者的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),這可佐證語(yǔ)言材料的重要。

C.如果調(diào)查者詢問(wèn)的問(wèn)題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的,被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理。

D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開(kāi)調(diào)查,調(diào)查的結(jié)果也會(huì)影響到被調(diào)查者的生活。

3. 下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持實(shí)事求是原則兩方面展開(kāi)論述。

B.材料二第三段,主要論證人的動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。

C.材料一運(yùn)用排比,既突出社會(huì)調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實(shí),也增強(qiáng)了論證氣勢(shì)。

D.材料二層層遞進(jìn),采用發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的論證結(jié)構(gòu)。

4. 材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問(wèn)”等詞語(yǔ),請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。

5. 材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”,請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

閱讀下面的文字,完成各題。

社戲(節(jié)選)

沈從文

蘿卜溪邀約的浦市戲班子,趕到了呂家坪,是九月二十二。一行十四個(gè)人,八個(gè)笨大衣箱,坐了只辰溪縣裝石灰的空船,到地時(shí),便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩,帶了個(gè)八寸大的朱紅拜帖,來(lái)拜會(huì)本村首事滕長(zhǎng)順,商量看是在什么地方搭臺(tái),哪一天起始開(kāi)鑼。

半月來(lái)省里向上調(diào)兵開(kāi)拔的事,已傳遍了呂家坪。不過(guò)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)卻拿定了主意:照原來(lái)計(jì)劃裝了五船貨物向下游放去。長(zhǎng)順因?yàn)閮鹤尤谧拥拇训降匦敦?,?tīng)會(huì)長(zhǎng)親家出主意,也預(yù)備裝一船橘子下常德府??沾2丛诤舆?,隨時(shí)有人把黃澄澄的橘子挑上船,倒進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船,就??吭陂僮訄@邊不多遠(yuǎn)。

兩個(gè)做丑角的浦市人,扳著船篷和三黑子說(shuō)笑話,以為古來(lái)仙人坐在斗大橘子中下棋,如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙,世界既變了,什么都得變。可是三黑子卻想起保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)向家中訛詐事情,因此只向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。

長(zhǎng)順約集本村人在伏波宮開(kāi)會(huì),商量看這戲演不演出。時(shí)局既不大好,集眾唱戲是不是影響治安?末了依照多數(shù)主張,班子既然接來(lái)了,酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例,出公份子演戲六天,定二十五開(kāi)鑼。并由本村出名,具全紅帖子請(qǐng)了呂家坪的商會(huì)會(huì)長(zhǎng),和其他莊口上的有名人物,并保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、師爺、稅局主任、督察等,到時(shí)前來(lái)看戲。還每天特別備辦兩桌四盤(pán)四碗酒席,款待這些人物。

到開(kāi)鑼那天,本村和附近村子里的人,都換了漿洗過(guò)的新衣服,荷包中裝滿零用錢,趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因?yàn)橐挥袘颍樟?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的,無(wú)不挑了鍋罐來(lái)搭棚子,競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過(guò)的首飾,或鍍金首飾,發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾,扛一條高腳長(zhǎng)板凳,成群結(jié)伴跑來(lái)看戲,必到把入晚最后一幕雜戲看完,把荷包中零用錢花完,方又扛起那條凳子回家。有的來(lái)時(shí)還帶了飯籮和針線,有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時(shí)單純沉靜的蘿卜溪,于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來(lái)。

長(zhǎng)順一家正忙著把橘子下樹(shù)上船,還要為款待遠(yuǎn)來(lái)看戲親友,準(zhǔn)備茶飯,因此更見(jiàn)得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來(lái)的客人,辦一頓過(guò)午面飯。又另外燒了幾缸熱茶,供給普通鄉(xiāng)下人。長(zhǎng)順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長(zhǎng)衫,罩一件玄青羽綾馬褂,舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長(zhǎng)煙桿,到處走動(dòng)拜客。

第一天開(kāi)鑼時(shí),由長(zhǎng)順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人,在伏波爺爺神像前磕頭焚香,殺了一只白羊,一只雄雞,燒了個(gè)申神黃表。戲還未開(kāi)場(chǎng),空坪中即已填滿了觀眾,呂家坪的官商要人,都已就座。開(kāi)鑼后即照例“打加官”,由一個(gè)套白面具的判官,舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅,臺(tái)上打小鑼的檢場(chǎng)人叫一聲:“某大老爺?shù)撐桓呱?”那判官即將巾幅展開(kāi),露出字面。被尊敬頌祝的,即照例賞個(gè)紅包封。有的把包封派人送去,有的表示豪爽,便把那個(gè)賞金用力直向臺(tái)上慣去,惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個(gè)叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。第一出戲象征吉祥性質(zhì),對(duì)神示敬,對(duì)人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息,勻出時(shí)間大吃大喝。休息時(shí)間,一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子,臉上顏料油膩也未去凈,爭(zhēng)到臺(tái)邊熟食棚子去喝酒,引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳,擱在高臺(tái)子踏板上,口中噓噓的吃辣子羊肉面,或一面剝葵花子,一面并談?wù)撟鰤?mèng)績(jī)麻瑣碎事情。下午開(kāi)鑼重唱,戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。

掌班走到幾位要人身邊來(lái)請(qǐng)求賞臉,在排定戲目外額外點(diǎn)戲。

大家都客氣謙讓,不肯開(kāi)口。經(jīng)過(guò)一陣撐掇,隊(duì)長(zhǎng)和稅局主任是遠(yuǎn)客,少不了各點(diǎn)一出,會(huì)長(zhǎng)也被迫點(diǎn)一出。隊(duì)長(zhǎng)點(diǎn)“武松打虎”,因?yàn)槲淙它c(diǎn)英雄,短而熱鬧,且合身份;會(huì)長(zhǎng)卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”,戲是趣劇,用意在于與民同樂(lè)。戲文經(jīng)點(diǎn)定后,照例也在臺(tái)柱邊水牌上寫(xiě)明白,給看戲人知道。開(kāi)鑼后正角上場(chǎng),又是包封賞號(hào),這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好,不用貴客另外破鈔。

最末一出雜戲多是短打,三個(gè)穿紅褲子的小花臉,在臺(tái)上不住翻跟斗,說(shuō)渾話。

收鑼時(shí)已天近黃昏,天上一片霞,照得人特別好看。一切人影子都被斜陽(yáng)拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的,臉龐被夕陽(yáng)照炙得紅紅的。到處是笑語(yǔ)嘈雜,過(guò)呂家坪去的渡頭,尤其熱鬧。方頭平底大渡船,裝滿了從戲場(chǎng)回家的人,慢慢在平靜河水中移動(dòng),兩岸小山都成一片紫色,天上云影也逐漸在由黃而變紅,由紅而變紫。太空無(wú)云處但見(jiàn)一片深青,秋天來(lái)特有的澄清。在淡青色天末,一顆長(zhǎng)庚星白金似的放著煜煜光亮,慢慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒,因逼近薄暮,背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色,已由一片白煙變成點(diǎn)點(diǎn)紅火?!磺泄饩盁o(wú)不神奇而動(dòng)人??墒侨巳硕既诤驮谶@種光景中,帶點(diǎn)快樂(lè)和疲倦的心情,等待還家。無(wú)一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的快樂(lè)和疲倦,聲音與顏色,來(lái)領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺(jué)所感受的新奇。

(有刪改)

6. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.蘿卜溪的酬神社戲,適逢秋天橘子收獲時(shí)節(jié),按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。

B.女人們成群結(jié)伴來(lái)看戲,有的還會(huì)帶上飯籮針線或香燭紙張,富有鄉(xiāng)土生活氣息。

C.“打加官”第一個(gè)就叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),可以見(jiàn)出蘿卜溪辦會(huì)者對(duì)他有所忌憚和逢迎。

D.排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞,會(huì)長(zhǎng)“也被迫點(diǎn)一出”,此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇。

7. 下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是

A.本文開(kāi)頭寫(xiě)戲班子如約而至,接下來(lái)又寫(xiě)到“省里向上調(diào)兵開(kāi)拔的事”,令人感覺(jué)到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。

B.傳統(tǒng)白話小說(shuō)常以描摹衣飾來(lái)刻畫(huà)人物,本文寫(xiě)社戲之日長(zhǎng)順走動(dòng)拜客,就使用了這種筆法來(lái)表現(xiàn)長(zhǎng)順的鄭重守禮。

C.最后一段景物描寫(xiě),同魯迅《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫(xiě)一樣,都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。

D.沈從文這里寫(xiě)社戲,同他在《邊城》中寫(xiě)端午節(jié)一樣,都是通過(guò)對(duì)民俗的鋪寫(xiě)描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會(huì)。

8. 本文是如何描寫(xiě)社戲的儀式感的?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。

9. 文中記述社戲的籌備及演出過(guò)程,多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等,含有哪些意味?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面的文言文,完成各題。

材料一:

凡戰(zhàn),若我眾敵寡,不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間,須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn),聞金則止,無(wú)有不勝。法曰:“用眾進(jìn)止?!睍x太元時(shí),秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng),列陣淝水,與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰:“君遠(yuǎn)涉吾境,而臨水為陣,是不欲速戰(zhàn)。 請(qǐng)君少卻,令將士得周旋,仆與諸君緩轡而觀之,不亦樂(lè)乎!”堅(jiān)眾皆曰:“宜阻淝水,莫令得上。我眾彼寡,勢(shì)必萬(wàn)全?!眻?jiān)曰:“但卻軍,令得過(guò),而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水,逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻,眾因亂而不能止。于是,玄與謝琰、桓伊等,以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南,堅(jiān)眾大潰。

(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)

材料二:

太宗曰:“ 古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?”靖曰[注]:“前代戰(zhàn)斗,多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù),以片善而勝無(wú)善,斯安足以論兵法也?若謝玄之破苻堅(jiān),非謝玄之善也,蓋苻堅(jiān)之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之,曰:“苻堅(jiān)甚處是不善?”靖曰:“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰:‘秦諸軍皆潰敗,唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之,垂子寶勸垂殺堅(jiān),不果?!贝擞幸砸?jiàn)秦師之亂。慕容垂獨(dú)全,蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。 夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也。”太宗曰:“兵有分聚,各貴適宜。前代事跡,孰為善此者?”靖曰:“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水,此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述,與副將劉尚分屯,相去二十里,述來(lái)攻漢,尚出合擊,大破之,此兵分而能合之所致也。”太宗曰:“然。得失事跡,足為萬(wàn)代鑒?!?/p>

(節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》)

[注]靖:指李靖,唐代名將,封衛(wèi)國(guó)公,世稱李衛(wèi)公。

10. 材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。

夫?yàn)槿恕跛跸荻麆佟鯏场醪灰嚯y乎□臣故曰無(wú)術(shù)焉□苻堅(jiān)之類□是也。

11. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

A.平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌,也可用于描述人的性情,指性情溫和。

B.聞金則止,金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音,古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。

C.片善,文中指微小長(zhǎng)處,其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。

D.果,指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí),與《桃花源記》中“未果,尋病終”的“果”意思相同。

12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是

A.苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣,苻堅(jiān)的部下認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊,不讓晉軍渡河,苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸,再以鐵騎逼殺晉軍。

B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂,不受控制,謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河,兩軍大戰(zhàn)于淝水之南,苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。

C.苻堅(jiān)全軍大敗,只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全,苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂,慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。

D.李靖認(rèn)為,吳漢善于用兵,在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中,分兵合擊,最終取得了勝利;唐太宗認(rèn)為,吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。

13. 把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①請(qǐng)君少卻,令將士得周旋,仆與諸君緩轡而觀之,不亦樂(lè)乎!

②古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?

14. 材料二中,李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些?

閱讀下面這首宋詩(shī),完成各題。

湖上晚歸

林逋

臥枕船舷歸思清,望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色,寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見(jiàn)避,紅蕖香嫋似相迎。依稀漸近誅茅地[注],雞犬林蘿隱隱聲。[注]誅茅地:詩(shī)中指人的居所。

15. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)人描寫(xiě)自己乘船歸家途中所見(jiàn),筆下畫(huà)面隨著行程逐次展開(kāi),自然流暢。

B.詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下,有動(dòng)有靜,多姿多彩,令人愉悅。

C.詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞,心情也發(fā)生了變化。

D.詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官,從不同的角度進(jìn)行描寫(xiě),狀物生動(dòng),筆觸鮮活而細(xì)膩。

16. 王國(guó)維說(shuō):“以我觀物,故物皆著我之色彩。”這一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

17. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1) 歐陽(yáng)修《五代史?伶官傳序》中記載,李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中,其后用兵作戰(zhàn),“ , ”,裝在錦囊中背在身上,奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

(2) 陸游《臨安春雨初霽》中“ , ”兩句看似閑適恬靜,實(shí)則透露出詩(shī)人由于內(nèi)心的惆悵而徹夜難眠。

(3) 小剛在他創(chuàng)作的歷史小說(shuō)《正氣歌》中寫(xiě)道:文天祥月下獨(dú)步于江邊,眼前壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的寫(xiě)景名句“ , ”。

閱讀下面的文字,完成各題。

那次云南之行,有一個(gè)意外收獲,就是看到了騰沖皮影戲。

那天晚上,到一家古色古香具有民族特色的飯店用餐,飯吃到一半,服務(wù)員來(lái)通知,皮影戲開(kāi)始了。我放下飯碗,下了樓?!洱斉c鶴》正在上演,水塘邊,一只仙鶴 優(yōu)雅地舞著,踱著,鳴著,顧盼著,尋覓著;另有一只烏龜,爬上了水塘的土墩,舒四肢,伸頭頸,享受著寧?kù)o,享受著美景。仙鶴發(fā)現(xiàn)了烏龜,飛過(guò)去停在烏龜背上,用長(zhǎng)長(zhǎng)的喙去啄烏龜?shù)念^,烏龜飛快地把頭縮進(jìn)殼里,四肢也縮了進(jìn)去,任仙鶴如何啄,如何氣惱,如何焦急,烏龜就是巋然不動(dòng),讓仙鶴① ,以至于本應(yīng)是勝利者的仙鶴,反而著急地叫了又叫……

見(jiàn)我對(duì)皮影戲有興趣,服務(wù)員就介紹說(shuō),皮影戲是當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺?lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式,有悠久的歷史。皮影是用驢皮或牛皮刻成人物、動(dòng)物,用細(xì)繩拴著,再連接著小竹竿。藝人在幕后操縱著小竹竿,皮影則甩手投足,舞槍弄棍,騎馬沖殺,無(wú)所不能,往往令觀眾② 。

18. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19. 文中畫(huà)波浪線的部分,如果寫(xiě)成“正優(yōu)雅地跳舞,踱步,鳴叫,顧盼,尋覓”,表達(dá)效果有什么不同?

閱讀下面的文字,完成各題。

“耳機(jī)一戴,誰(shuí)也不愛(ài)”。周圍的世界有時(shí)太嘈雜了,但想安靜一下不被打擾也很容易,① 。可是最近,樊女士發(fā)現(xiàn),自從經(jīng)常戴上耳機(jī)聽(tīng)著歌入睡以來(lái),耳朵里開(kāi)始有了“嗡嗡嗡”的耳鳴聲。去醫(yī)院一看,居然是過(guò)度使用耳機(jī)造成的突發(fā)性耳聾。那么,使用耳機(jī)② ?醫(yī)學(xué)研究告訴我們,這個(gè)度包括時(shí)間和音量?jī)煞矫?,即音量不宜超過(guò)最大音量的60%,時(shí)間要限制在60分鐘以內(nèi)。如果超過(guò)這個(gè)限度,就可能威脅耳朵的健康。比如誘發(fā)耳部炎癥,導(dǎo)致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺(jué)得這都是小事,忍忍就過(guò)去了。但事實(shí)上,③ ,還可能逐漸升級(jí)。

對(duì)耳朵來(lái)說(shuō),過(guò)大的聲音就是噪音,噪音會(huì)對(duì)耳道產(chǎn)生壓力,壓力又會(huì)撞擊鼓膜聽(tīng)骨鏈傳到內(nèi)耳,震蕩前庭淋巴液,這一系列連鎖反應(yīng)下來(lái),會(huì)出現(xiàn)暈車一樣的頭暈癥狀。聲音過(guò)大還會(huì)損壞耳蝸中的聽(tīng)覺(jué)毛細(xì)胞,導(dǎo)致耳鳴。 如果長(zhǎng)時(shí)間暴露在過(guò)大的聲音中,會(huì)使聽(tīng)覺(jué)毛細(xì)胞失去敏感性,無(wú)法接收聲音的信號(hào),形成暫時(shí)或永久性聽(tīng)力下降。

20. 下列句子中的“誰(shuí)”和“耳機(jī)一戴,誰(shuí)也不愛(ài)”中的“誰(shuí)”,意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?

B.生活中誰(shuí)都需要表達(dá)和交流。

C.我本來(lái)是跟他開(kāi)玩笑的,誰(shuí)知道他竟然生氣了。

D.我越來(lái)越深刻地感覺(jué)到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人!

21. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。

22. 文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?/p>

23. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法,在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中,有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間,放松,沉淀,成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。

答案和解析

1~5.【答案】B、C、B

【解析】(1)A.“并特別提到要深入了解農(nóng)民,二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性”錯(cuò)誤,是舉例提到了解農(nóng)民,并沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào),不能說(shuō)“有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性”。C.“但倘若方法得當(dāng),觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)也能獲得良好的效果”錯(cuò)誤,無(wú)中生有,原文沒(méi)有類似表述。D.“只有……才”論斷錯(cuò)誤,結(jié)合“正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人,病人沒(méi)有理由去欺騙醫(yī)生,正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害”可知,文本只是打比方。

故選B。

(2)C.推斷錯(cuò)誤,得不出這個(gè)結(jié)論。結(jié)合“這問(wèn)題問(wèn)得對(duì)的,因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的,不論是好是壞。你說(shuō)‘客觀’,人家不能承認(rèn),而且人家是對(duì)的,因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們,他們不能不防”可知,并非“調(diào)查者詢問(wèn)的問(wèn)題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的,被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理”。

故選C。

(3)B.結(jié)論錯(cuò)誤,結(jié)合“觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)……在技術(shù)上,觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難”可知,主要論述“觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難”。

故選B。

(4)“敲詐”“斗智”“拷問(wèn)”這些詞語(yǔ)都是指帶有威脅、欺騙、斗爭(zhēng)意味的行為,文中這些詞語(yǔ)都加引號(hào)表示突出強(qiáng)調(diào),結(jié)合“科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的。如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人,那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒(méi)有不知道自衛(wèi)的人,社會(huì)科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來(lái)”“一個(gè)研究的人是站在‘不知’的地位,被問(wèn)的是站在‘已知’的地位。前者對(duì)后者是‘學(xué)習(xí)’而不是‘拷問(wèn)’,態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對(duì)方’‘執(zhí)疑待決’,這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼,因而樂(lè)于幫助你”可知,體現(xiàn)出作者對(duì)在社會(huì)調(diào)查中采用這些做法的不認(rèn)同,強(qiáng)調(diào)科學(xué)的社會(huì)研究應(yīng)該持有的態(tài)度和方法,尊重對(duì)方并站在被調(diào)查者的利益上進(jìn)行調(diào)查研究,承接上文論述中兩者的關(guān)系應(yīng)是充分合作,一同來(lái)分析大家的經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合“于是調(diào)查者逢著‘秘密’和‘撒謊’了。其實(shí)被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’是調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’的反映”可知,這些詞生動(dòng)形象,與上文中的“秘密、撒謊”等字眼風(fēng)格一致,形象地闡明了調(diào)查者和被調(diào)查者之間的關(guān)系,語(yǔ)言通俗易懂,說(shuō)理明白曉暢。

(5)①結(jié)合“調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際出發(fā),不能帶著事先定的調(diào)子下去,而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后,建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上”可知,材料一談到的“客觀”是指“在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上,結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后”,論述的是“調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)”,這是側(cè)重于解決問(wèn)題的行為方法來(lái)說(shuō)的。

②結(jié)合“有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者,只提出一個(gè)‘客觀’的空洞概念。但是‘客觀’是什么意思呢?是指對(duì)觀察的現(xiàn)象沒(méi)有興趣,或是沒(méi)有關(guān)系么?這是不可能的”可知,材料二談到的“客觀”,是“不肯正視調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系”的學(xué)者給自己的一個(gè)說(shuō)辭,針對(duì)“一切調(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的,不論是好是壞”的前提提出的,這是側(cè)重于做好社會(huì)調(diào)查應(yīng)持有的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)的。

③結(jié)合“對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題,要堅(jiān)持有一是一、有二是二,既報(bào)喜又報(bào)憂,不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)”“一個(gè)研究的人是站在‘不知’的地位,被問(wèn)的是站在‘已知’的地位。前者對(duì)后者是‘學(xué)習(xí)’而不是‘拷問(wèn)’,態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對(duì)方’‘執(zhí)疑待決’,這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼,因而樂(lè)于幫助你”可知,兩則材料所談到的“客觀”都表現(xiàn)出作者對(duì)調(diào)查研究的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,以及對(duì)追求真理、探求進(jìn)步的高度責(zé)任心。

答案:

(1)B

(2)C

(3)B

(4)“敲詐”“斗智”“拷問(wèn)”這些詞語(yǔ)都是指帶有威脅、欺騙、斗爭(zhēng)意味的行為,文中這些詞語(yǔ)都加引號(hào)表示突出強(qiáng)調(diào),體現(xiàn)出作者對(duì)在社會(huì)調(diào)查中采用這些做法的不認(rèn)同,強(qiáng)調(diào)科學(xué)的社會(huì)研究應(yīng)該持有的態(tài)度和方法,尊重對(duì)方并站在被調(diào)查者的利益上進(jìn)行調(diào)查研究,承接上文論述中兩者的關(guān)系應(yīng)是充分合作,一同來(lái)分析大家的經(jīng)驗(yàn)。這些詞生動(dòng)形象,與上文中的“秘密、撒謊”等字眼風(fēng)格一致,形象地闡明了調(diào)查者和被調(diào)查者之間的關(guān)系,語(yǔ)言通俗易懂,說(shuō)理明白曉暢。

(5)①材料一談到的“客觀”是指“在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上,結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后”,論述的是“調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)”,這是側(cè)重于解決問(wèn)題的行為方法來(lái)說(shuō)的。

②材料二談到的“客觀”,是“不肯正視調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系”的學(xué)者給自己的一個(gè)說(shuō)辭,針對(duì)“一切調(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的,不論是好是壞”的前提提出的,這是側(cè)重于做好社會(huì)調(diào)查應(yīng)持有的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)的。

③兩則材料所談到的“客觀”都表現(xiàn)出作者對(duì)調(diào)查研究的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,以及對(duì)追求真理、探求進(jìn)步的高度責(zé)任心。

(1)本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。

(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材料內(nèi)容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別,確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)論證的分析能力,答題前先通讀原文,整體理解把握文本的內(nèi)容,明確文章的觀點(diǎn)是什么,文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的,使用了哪些論據(jù),然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析,找出符合題干的選項(xiàng)。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要詞語(yǔ)的分析理解能力,注意結(jié)合句子和文段意思,仔細(xì)辨別含義和用法,認(rèn)真推敲。

(5)本題考查探究某一問(wèn)題,提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目,要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句,分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度,再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考,提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本,自己發(fā)揮。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括歸納。

閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本,首先,應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu),辨析清楚文本一共由幾部分組成;其次,要根據(jù)材料的出處,從標(biāo)題要素入手,整體把握各則材料的大致內(nèi)容;最后,聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息,多元組合,整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句,必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合,進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

6~9.【答案】D、C

【解析】(1)D.“此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇”錯(cuò)誤,是謙讓,且“開(kāi)鑼后正角上場(chǎng),又是包封賞號(hào),這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好,不用貴客另外破鈔”。

故選D。

(2)C.“都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵”錯(cuò)誤,魯迅的《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫(xiě)沒(méi)有表達(dá)失落與惆悵之意,體現(xiàn)的是歸途時(shí)的愉悅與不舍。

故選C。

(3)①借助人物、場(chǎng)面描寫(xiě)體現(xiàn)儀式感。如人物衣著的變化,“到開(kāi)鑼那天,本村和附近村子里的人,都換了漿洗過(guò)的新衣服,荷包中裝滿零用錢,趕到蘿卜溪伏波宮看大戲”“長(zhǎng)順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長(zhǎng)衫,罩一件玄青羽綾馬褂,舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長(zhǎng)煙桿,到處走動(dòng)拜客”。又如活動(dòng)場(chǎng)景的變化,“因?yàn)橐挥袘?,照?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的,無(wú)不挑了鍋罐來(lái)搭棚子,競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過(guò)的首飾,或鍍金首飾,發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾,扛一條高腳長(zhǎng)板凳,成群結(jié)伴跑來(lái)看戲,必到把入晚最后一幕雜戲看完,把荷包中零用錢花完,方又扛起那條凳子回家。有的來(lái)時(shí)還帶了飯籮和針線,有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿”。

②通過(guò)描寫(xiě)前期籌備的禮節(jié)體現(xiàn)儀式感。如“掌班依照老規(guī)矩,帶了個(gè)八寸大的朱紅拜帖,來(lái)拜會(huì)本村首事滕長(zhǎng)順,商量看是在什么地方搭臺(tái),哪一天起始開(kāi)鑼”“由本村出名,具全紅帖子請(qǐng)了呂家坪的商會(huì)會(huì)長(zhǎng),和其他莊口上的有名人物,并保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、師爺、稅局主任、督察等,到時(shí)前來(lái)看戲。還每天特別備辦兩桌四盤(pán)四碗酒席,款待這些人物”。

高考前提高語(yǔ)文成績(jī)方法

1、堅(jiān)持積累,建立語(yǔ)文錯(cuò)題本

到了高考語(yǔ)文的后期備考時(shí),題海戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)不如以往有效果了,雖然題目做的多,但很多情況還是在同一處犯錯(cuò)誤,這就是典型的沒(méi)有對(duì)自己的錯(cuò)誤進(jìn)行反思總結(jié);

而想反思總結(jié)就需要每次總結(jié)自己的錯(cuò)誤點(diǎn),每次測(cè)試的丟分題恰恰可以滿足這個(gè)要求,因此高考學(xué)子在語(yǔ)文后期備考時(shí),盡可能多的去突破這些丟分點(diǎn),因?yàn)檫@些丟分點(diǎn)又可以被稱作為“可得分點(diǎn)”。

2、收集整理作文素材

作文占據(jù)著高考語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的半壁江山,而高中的語(yǔ)文作文大多還是以議論文為主,對(duì)于要想寫(xiě)好議論文,素材的積累必然是必不可少的,因此在備考的時(shí)候,高三學(xué)子可以在早讀的時(shí)候減少對(duì)于古詩(shī)的背誦,而增加對(duì)于素材的積累,因?yàn)橄胍獙?xiě)好議論文這是一條必經(jīng)之路!

高考前提高語(yǔ)文成績(jī)的方法有哪些

1、認(rèn)真回顧課本知識(shí)

這個(gè)階段過(guò)程主要是用于高中語(yǔ)文三年全部課程的回顧。這時(shí)候我希望大家在回顧的過(guò)程中能夠找到自己知識(shí)遺漏的部分。這個(gè)階段相當(dāng)?shù)娜唛L(zhǎng),最主要的是要會(huì)學(xué)回歸課本。

無(wú)論如何,高考絕大部分內(nèi)容都貼近課本的。高考試題的80%是基礎(chǔ)知識(shí),20%是稍難點(diǎn)的綜合題,掌握好基礎(chǔ),幾乎能上一個(gè)比較不錯(cuò)的大學(xué)。

2、把握好自己的節(jié)奏

很多高考考生因?yàn)樵谡Z(yǔ)文復(fù)習(xí)過(guò)程中跟不上老師的節(jié)奏,導(dǎo)致前面部分沒(méi)弄懂,后面部分更是拉下,學(xué)校在教學(xué)節(jié)奏控制上又不能根據(jù)學(xué)生本身制定。

因此我建議高考考生一定要提高語(yǔ)文自學(xué)能力,如果實(shí)在跟不上節(jié)奏,就先關(guān)注最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的題目,將遺漏的課本部分做好畫(huà)線標(biāo)記,或?qū)㈨?yè)面折起做標(biāo)記,以利于及時(shí)的回顧。

學(xué)霸如何學(xué)好高中語(yǔ)文

1、明確考點(diǎn)

對(duì)于文言文,要掌握老師點(diǎn)到的實(shí)虛詞、古今異義、詞類活用、通假字;要誦讀并通譯所有文言文,盡最大能力感知文句的節(jié)奏;要熟悉18個(gè)虛詞的一般用法;要背誦并默寫(xiě)考綱要求的文段;

對(duì)于古詩(shī),要背誦并默寫(xiě)所有詩(shī)歌;要弄清它們的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧。

高中語(yǔ)文對(duì)于現(xiàn)代文,要重視字詞“音形義”的積累;要梳理文學(xué)常識(shí);要盡量地從結(jié)構(gòu)方面、表現(xiàn)手法方面理解文章;要做寫(xiě)作方面的積累,如積累精美文段、名篇名人、文學(xué)形象等。

2、高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要注意課外積累

文章,要不斷擴(kuò)大我們的閱讀量,寫(xiě)議論文時(shí),論點(diǎn)會(huì)比較深入和清晰,對(duì)我們做閱讀理解也有幫助,文章可以是一些高考以前的選段文章,也可以是本人想讀的那些優(yōu)美優(yōu)美文章。

素材,可以是我們平時(shí)讀書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)的素材,也可以是素材書(shū)里的一些。

書(shū),讀書(shū)的目的一是積累一些好詞好句,二是融會(huì)貫通作者的一些思想,使作文更深刻。我們寫(xiě)作文,都要形成自己的行文風(fēng)格,看到你比較欣賞或者跟你本人的行文風(fēng)格比較接近的,你就可以多讀讀他的書(shū),然后來(lái)拓展、模仿一下。

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