對(duì)于項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)我們?cè)撛趺磳?xiě)
對(duì)于項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)我們?cè)撛趺磳?xiě)
項(xiàng)羽給我人的第一反應(yīng)就是力大無(wú)窮，全身具有無(wú)可匹敵的力量，大部分人對(duì)項(xiàng)羽的看法是這樣的，那對(duì)項(xiàng)羽又還有其他什么看法呢?以下是小編給大家搜集的對(duì)于項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，歡迎大家參考借鑒!
項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)范文1
“不可沽名學(xué)霸王”可能是關(guān)于毛澤東對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)中印象最深的一句話了，這是毛澤東在人民解放軍解放南京以后，高興之余做的一首詩(shī)“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！表?xiàng)羽這個(gè)人一生富有傳奇色彩，在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中極其簡(jiǎn)練的描繪了他的一生：“然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為‘霸王’……五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉?！币虼苏摷绊?xiàng)羽有人稱英雄豪杰，也有人稱剛愎自用。17歲的毛澤東在離家時(shí)就以一首李清照的詩(shī)送給來(lái)送別的弟弟：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！笨梢?jiàn)年少的毛澤東對(duì)于項(xiàng)羽英雄氣概的欣賞。
項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)范文2
寒假里和娃一起看《上下五千年》，聊起劉邦和項(xiàng)羽，我問(wèn)娃喜歡哪一位，他說(shuō)，你忘了?我早就說(shuō)過(guò)我喜歡項(xiàng)羽。
我當(dāng)然沒(méi)有忘，我以為他忘了。三四年前，他六七歲時(shí)，電視里放《楚漢傳奇》，他跟著我看了幾集，便宣布他喜歡項(xiàng)羽?？吹巾?xiàng)羽死去他非常難過(guò)，說(shuō)，他們?yōu)槭裁床荒芗舻妒^布呢?為什么不能好好聊聊呢?……
我當(dāng)時(shí)以為他只是隨口說(shuō)說(shuō)，沒(méi)想到至今他未改初衷，項(xiàng)羽的群眾基礎(chǔ)真是太好了。那么項(xiàng)羽傾倒眾生老少通吃的原因到底何在?
電視劇脫胎于史料，司馬遷一篇《項(xiàng)羽本紀(jì)》，將項(xiàng)羽塑造得凜凜然有生氣。
他一出場(chǎng)，就是一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)、蔑視學(xué)習(xí)、拒絕學(xué)習(xí)的形象，“學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成”。他叔父項(xiàng)梁很生氣，項(xiàng)羽自有高論：“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵”。項(xiàng)梁教他兵法，項(xiàng)羽開(kāi)始“大喜”，“略知其意”后，又不肯朝下學(xué)了。
無(wú)論是文化課，還是劍術(shù)與兵法，項(xiàng)羽都是淺嘗輒止，我曾經(jīng)感到異樣，司馬遷為何要在開(kāi)頭就重重地刻畫(huà)這位英雄的厭學(xué)情緒?
有天聽(tīng)到莫言一通高論，忽然觸類旁通，他說(shuō)他幸好讀書(shū)少，否則就會(huì)影響他的創(chuàng)作力。咦，古人不是云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”嗎?再想想不無(wú)道理，閱讀能夠打開(kāi)眼界，增加詞匯量，但同時(shí)也是一種侵犯，以二手經(jīng)驗(yàn)，破壞寫(xiě)作者對(duì)于內(nèi)心與外界的直觀感受，于普通人利大于弊，于天才則得不償失。
項(xiàng)羽的拒絕學(xué)習(xí)，未嘗不是一種自我保全。他天生神勇，“身長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人”，要是愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)思考，沒(méi)準(zhǔn)就會(huì)破壞這種原生態(tài)，無(wú)法再那么元?dú)馀嫒弧?/p>
比如說(shuō)，他可能就沒(méi)法那么麻利地殺死會(huì)稽郡守——當(dāng)時(shí)天下大亂，群雄蜂起，地方官也都考慮脫離體制，出來(lái)創(chuàng)業(yè)。會(huì)稽郡守殷通邀請(qǐng)項(xiàng)梁做合伙人，項(xiàng)梁虛與委蛇，一個(gè)眼色使過(guò)去，項(xiàng)羽伸手把殷通殺了。而讀過(guò)書(shū)的人，容易想多，行動(dòng)力會(huì)差上很多。
出道之后，項(xiàng)羽亦屢屢展現(xiàn)蠻力，他曾久攻襄城而不下，打下來(lái)就把全城老少活埋了。后來(lái)懷王和諸將都覺(jué)得項(xiàng)羽下手太狠，跟他一比劉邦都成了“寬厚長(zhǎng)者”。
項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)范文3
項(xiàng)羽因此有了與宋義過(guò)招的機(jī)緣。
宋義原本是項(xiàng)梁手下，項(xiàng)梁戰(zhàn)死定陶，項(xiàng)羽想西行殺入關(guān)中，為叔叔報(bào)仇，懷王怕他禍害關(guān)中百姓，派他帶楚軍北上，去往水深火熱中的巨鹿戰(zhàn)場(chǎng)，援救被秦軍攻打的趙國(guó)，又命宋義為他掌舵，號(hào)稱卿子將軍。
他們率領(lǐng)援趙的隊(duì)伍，向著巨鹿進(jìn)發(fā)，到安陽(yáng)停了下來(lái)，一停就是四十六天。宋義的說(shuō)法是：“夫搏牛之虻不可以破蟣虱。今秦攻趙，戰(zhàn)勝則兵罷，我承其敝;不勝，則我引兵鼓行而西?！?/p>
他要坐山觀虎斗，若秦兵打敗了趙國(guó)，必有所消耗，楚軍再出手不遲，若秦兵被趙國(guó)打敗，楚軍就直接掉頭西行去打秦軍老巢了。
宋義沒(méi)那么關(guān)心趙國(guó)的命運(yùn)，考慮的是楚國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，等待期間，他又把兒子送到齊國(guó)去當(dāng)丞相，一直送到無(wú)鹽縣，還在那里大擺筵席。
項(xiàng)羽不認(rèn)為宋義的等待有意義，趙國(guó)怎么可能打得過(guò)秦國(guó)?加上天寒大雨，士卒凍饑，他振臂一呼，說(shuō)宋義這個(gè)人既不體恤士卒，又無(wú)視國(guó)家安危，危急存亡之際，還飲酒高會(huì)，“非社稷之臣”。他一不做二不休地砍下宋義的頭顱，宣布“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之” 。
到了這個(gè)份上，懷王只好任命他為上將軍。項(xiàng)羽的時(shí)代，就此真正開(kāi)始。
他殺宋義是為打秦軍，但秦軍真不好打，不但是宋義，周圍一圈諸侯軍，都在遙遙觀望。戰(zhàn)爭(zhēng)好似一觸即發(fā)，但誰(shuí)也不敢輕舉妄動(dòng)，像是在等待著命運(yùn)的一絲暗示，可這暗示，又似乎永不會(huì)到來(lái)。
項(xiàng)羽不愿意等待，他自己來(lái)開(kāi)天辟地，既然理性已然乏力，干脆就按照內(nèi)心的愿望行事。他沉掉了船，砸掉了鍋，燒掉了帳篷，斬?cái)嗨型寺?，求生與求勝的愿望合二為一，士卒們呼聲震天，諸侯軍單是旁觀就嚇破了膽，等到項(xiàng)羽終于打敗了秦軍，“諸侯將入轅門，無(wú)不膝行而前，莫敢仰視?！?/p>
項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)范文4
項(xiàng)羽以他的方式打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，還打出了美感，打出了尼采在《悲劇的誕生》里提到的那種酒神狀態(tài)：“酒神狀態(tài)的迷狂，它對(duì)人生日常界限和規(guī)則的毀壞，其間，包含著一種恍惚的成分，個(gè)人過(guò)去所經(jīng)歷的一切都被淹沒(méi)在其中了。這樣，一條忘川隔開(kāi)了日常的現(xiàn)實(shí)和酒神的現(xiàn)實(shí)。”
破釜沉舟，是項(xiàng)羽人為地劃出一條忘川，淹沒(méi)掉過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，淹沒(méi)掉恐懼和算計(jì)，高效，而且低耗——因?yàn)橄氲锰嗵苋?，常常不但于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)讓自己泥足于各種糾結(jié)之中，像宋義那樣。
宋義不能不算一個(gè)聰明人，當(dāng)初他曾勸項(xiàng)梁，驕傲使人落后。項(xiàng)梁很不愉快，差他出使齊國(guó)，宋義路上遇到要去見(jiàn)項(xiàng)梁的齊國(guó)使者高陵君，對(duì)高陵君說(shuō)：“項(xiàng)梁快完了，您要是慢點(diǎn)走，還能保住命，您要走得太快，連您也遭殃”，果然被他言中，項(xiàng)梁戰(zhàn)死于定陶。
巨鹿之戰(zhàn)，他的戰(zhàn)略也并非全無(wú)道理，“夫搏牛之虻不可以破蟣虱”。巨鹿戰(zhàn)場(chǎng)上的秦軍是蟣虱，楚軍這個(gè)虻蟲(chóng)更有大目標(biāo)，但問(wèn)題是，大目標(biāo)救不了他的當(dāng)下，項(xiàng)羽按照自己那一套，卻也打下來(lái)了。
每一種選擇，都有局限性，條條道路，都是歧途，聰明總被聰明誤，人類一思考，上帝就發(fā)笑。宋義曾批評(píng)項(xiàng)梁的傲慢，他自己，又何嘗不是死于對(duì)于理性的自負(fù)。
但大多數(shù)人寧可像宋義那樣停滯于理性的路途，因?yàn)槟阒?，思考可能是等死，不思考就是作死。比如?xiàng)梁，比如樂(lè)府古辭《公無(wú)渡河》里的那個(gè)男子。
“公無(wú)渡河，公竟渡河!墮河而死，將奈公何!”洪浪滔天，他一定要過(guò)河，最后被洪流吞沒(méi)。它講的只是一個(gè)瘋子的故事嗎?比這個(gè)男人更神經(jīng)更慘的人有的是，千古之下，它依然讓我們動(dòng)容的緣故在于，誰(shuí)不曾有過(guò)身不由己的時(shí)刻?誰(shuí)不曾在某些片刻，被突如其來(lái)的欲望所吞沒(méi)?
他們，都是存在于我們生命里的某一部分。
項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)范文5
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，項(xiàng)羽是項(xiàng)梁的升級(jí)版。
他血?dú)夥絼偅瑹o(wú)所掛礙，腎上腺素滿格，洪荒之力充沛，他必須殺掉宋義。尼采說(shuō)“一旦日常的現(xiàn)實(shí)重新進(jìn)入意識(shí)，就會(huì)令人生厭：一種棄志禁欲的心情便油然而生”，宋義就是與他酒神的現(xiàn)實(shí)對(duì)峙的日常的現(xiàn)實(shí)。
他要干掉宋義，干掉深思熟慮，干掉瞻前顧后，干掉既往的經(jīng)驗(yàn)，驅(qū)動(dòng)著澎湃的原始本能，開(kāi)辟出不一樣的歷史。
命運(yùn)幫助了他。他成功了。在觀賞他的英雄氣概之外，更令人愉快的，也許是看到一個(gè)非理性者的勝利，看到政治正確的一敗涂地。
我們的感性與理性相愛(ài)相殺太久，在《白蛇傳》里，以法海和白蛇的名義廝殺，在《紅樓夢(mèng)》里，以寶玉黛玉和寶釵的名義廝殺，總是各有勝負(fù)，語(yǔ)焉不詳，而在項(xiàng)羽身上，原始欲望大獲全勝，傲然地將深謀遠(yuǎn)慮踩入泥中。
非理性貫穿他整個(gè)人生，在咸陽(yáng)，有人對(duì)他說(shuō)：“關(guān)中阻山河西塞，地肥饒，可都以霸?！表?xiàng)羽說(shuō)出了那個(gè)名句：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者?”
他坦蕩地說(shuō)出人們羞于告人的欲望，他要享受炫耀的快樂(lè)，勸他的人都齒冷，跟人說(shuō)：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)后，把這個(gè)隨便開(kāi)地圖炮的家伙抓過(guò)來(lái)，烹了。可謂快意恩仇，睚眥必報(bào)。
他的對(duì)頭劉邦就沒(méi)有這么敞亮。雖然劉邦也是個(gè)著名的粗人，唐朝詩(shī)人章碣把他倆放在一塊兒說(shuō)：“原來(lái)劉項(xiàng)不讀書(shū)”。劉邦也沒(méi)啥文化，但不讀書(shū)和不學(xué)習(xí)是兩回事。劉邦是一個(gè)非常愛(ài)學(xué)習(xí)的人。
他起初老羞辱儒生，讀書(shū)人酈食其去見(jiàn)他，劉邦坐在床上讓兩個(gè)女子給他洗腳，酈食其問(wèn)道：“足下必欲誅無(wú)道秦，不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者。”劉邦立即起身整理衣服，邀請(qǐng)酈食其上坐，他敏銳地覺(jué)察到能說(shuō)出這種話的，不是一般人。
劉邦從善如流，反應(yīng)快，改變也快，他的表達(dá)方式很感性，思維方式卻很理性。比如他明明是貪財(cái)好色之徒，進(jìn)入咸陽(yáng)之后，驚艷于秦宮的珍寶美人，但經(jīng)樊噲張良一勸，立即恢復(fù)理智，原樣封存。否則，任他花言巧語(yǔ)，項(xiàng)羽在鴻門宴上只怕也無(wú)法原諒他的染指。