蘭德公司對中國的評價
蘭德公司被譽為美國第一智庫，它有科學(xué)的運行機制，主要包括人才管理機制、資金籌集機制和研究成果形成機制。看一下它對我國的評價。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)碡毤?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/xiaqishi/' target='_blank'>范文，相信對你會有幫助的。
蘭德公司對中國的評價篇一
中國已經(jīng)從世界全球化的一個重要部分，我們所建立的全球機構(gòu)最大的擾亂者轉(zhuǎn)變成為這些機構(gòu)的合法成員以及全球化的支持者。目前它的經(jīng)濟比日本更加開放。自從日本明治(MEI JI Japan)時期以來，中國的全球化程度是從來未有過的。中國施行法規(guī)、鼓勵競爭、推廣英語、采用外國的教育方法以及借鑒外國法律。這一系列的措施不僅僅提高了中國機構(gòu)的水平，還改變了中國的文化。
中國在經(jīng)濟上所有的成就都是與自由化和全球化聯(lián)系在一起的。全球化的各個方面都給中國帶來了進一步的成功。在世界歷史上，沒有哪一個國家能讓如此多的工人這樣快地提高他們的生活水平。因此，中國對全球化的支持遠遠高過戰(zhàn)后實現(xiàn)經(jīng)濟恢復(fù)的日本(它對經(jīng)濟實行嚴格控制)以及前蘇聯(lián)。前蘇聯(lián)實行所謂的“休克療法”使全社會受到損害。中國與美國結(jié)成有力聯(lián)盟，進一步促進了東南亞自由貿(mào)易與投資。與日本、印度和巴西相比，中國更加令人滿意。中國快速全球化需要中國做出充滿壓力的調(diào)整。中國國有企業(yè)的員工減少了4400萬人，中國減少了2500萬個制造業(yè)的崗位以及125家汽車公司要合并成3到6家。
中國全球化的成功給它的鄰國帶來了深遠的影響。印度從中國那里學(xué)到了一個經(jīng)濟更加開放的國家有什么樣的優(yōu)勢。厭惡外來投資的亞洲人和遵從保護貿(mào)易傳統(tǒng)的拉丁美洲人為了能與中國競爭，對外來投資持予越來越開放的態(tài)度并且減少了對貸款的依賴。這將會改變第三世界國家的發(fā)展戰(zhàn)略，給我們的公司帶來更加廣闊的全球性機遇。
中國的崛起刺激了鄰國的貿(mào)易和外國投資，而不是剝奪了鄰國貿(mào)易發(fā)展和吸引外國投資的機會。這與中國的鄰國先前所擔(dān)心的完全相反。中國的發(fā)展確實對日本經(jīng)濟的恢復(fù)起到了促進作用，使一些國家免受經(jīng)濟衰退之苦，并且很有可能避免了全球性經(jīng)濟衰退的發(fā)生，而這種全球性經(jīng)濟衰退是很危險的。
中國的發(fā)展給美國公司帶來了新的市場。然而，和中國進入美國市場的貨物一樣，中國給美國帶來的收益是不均衡的。一方面，中國的廉價商品極大地改善了美國低收入者的生活水平。中國的廉價商品和中國對我們財政赤字的幫助給美國的利率和通貨膨脹降了溫，使我們經(jīng)濟能夠持續(xù)地繁榮。另一方面，它引起美國出現(xiàn)貿(mào)易逆差以及需要社會調(diào)整。中國對知識產(chǎn)權(quán)的濫用造成了我們很多公司的損失?？裨甑慕ㄖ岷瓦\輸熱提高了世界原材料的價格，給生產(chǎn)商帶了極大的利潤，而給消費者帶來了很大的損失。
中國的成功是現(xiàn)代發(fā)展史上最重要的部分之一，然而根據(jù)中國目前發(fā)展情形做出中國會控制全球和威脅我們生活方式的推斷是錯誤的。中國的改革家不像前蘇聯(lián)那樣設(shè)法改變其他國家的生活方式。中國經(jīng)濟面臨著世界歷史上最嚴峻的問題：銀行業(yè)整合、城市化、就業(yè)問題以及到2020年由于人口短缺帶來的困難，即很少的工人要養(yǎng)活很多的人。對我們來說，最好的結(jié)果是中國像日本一樣富有，在某些領(lǐng)域成功，在某些領(lǐng)域失敗。標志中國快速進步的信號應(yīng)該受到歡迎而不是害怕。
蘭德公司對中國的評價篇二
美國的蘭德公司在60年前，由于準確預(yù)測一旦美國參與朝鮮戰(zhàn)爭，中國必將出兵朝鮮，一炮走紅，從此確立了蘭德公司世界第一智庫的地位。是當(dāng)今世界最負盛名的決策咨詢機構(gòu)。
日前，蘭德專家們通過了一份對中國的分析報告，引起轟動，令國人反思。請看以下報告：
1，中國的銀行是我們所知道的世界上最糟糕的銀行。
2，到2020年，也就是6年后，中國人口老齡化會使工作人口與不工作人口的比率成為世界上最糟糕的，如果沒有特效的新政策的話，中國的經(jīng)濟在那個時期就會狠狠地撞墻。到2020年，以我們的標準來看，它會是一個非常窮的國家。
3，中國人缺乏誠信和社會責(zé)任感。普通中國人通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，他們現(xiàn)在最癡迷的就是男女之事。中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見。
4，中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。中國人習(xí)慣接受廉價和免費的事物，他們總是夢想奇跡或者好運，因為他們不愿意付出努力，他們總想不勞而獲。
5，目前中國正在遭受著資本主義社會2大邪惡的折磨，即環(huán)境的破壞與人性的喪失。由于中國人天生的貪婪的本性，它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗面即無止境的追求利潤，忽視人的尊嚴。
6，大多數(shù)中國人發(fā)現(xiàn)他們不懂得精神靈性，自由信仰以及心智健康這樣的概念，他們的思想還停留在專注于動物本能對性和食物那點貪婪可憐的欲望上。
7，在中國人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活質(zhì)量，而只是身份和顯赫地位的象征和標志。中國的教育體系很大程度上已經(jīng)成為一種失敗和恥辱。它已經(jīng)不能夠服務(wù)于教育本應(yīng)所服務(wù)的對象：社會。這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。它只是制造出一群投機分子，他們渴望能夠受益于社會所提供的好處卻毫不關(guān)心回報。
蘭德公司對中國的評價篇三
(一)中國人不了解他們作為社會個體應(yīng)該對國家和社會所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
普通中國人通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關(guān)系上而不是建立在一個理性的社會基礎(chǔ)之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見。 毫無疑問，這種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的道德觀勢必導(dǎo)致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經(jīng)成為阻礙中國社會向前發(fā)展的最關(guān)鍵因素。
(二)中國人是世界上少數(shù)沒有信仰的可怕國家之一。
中國人沒有自己的信仰，這導(dǎo)致自我泛濫，缺少約束，缺少統(tǒng)一的精神支柱，他們沒有通一規(guī)范的道德意識和真理意識，每個人只相信他自己，每個人按自己的意志確立行為，每個人都有他自己行為的道理，這導(dǎo)致中國人在各個行業(yè)和生活領(lǐng)域中沒有統(tǒng)一意識。
中國是無神論國度，大多數(shù)人接受的是無神論者教育，蔑視宗教信仰，把宗教信仰當(dāng)做迷信，精神領(lǐng)域沒有共同的凝聚和約束。大部分人，他們堅持認為自己是無神論者，其實質(zhì)行為上卻是泛神論者，在中國，拜鬼現(xiàn)象非常普遍。
由于缺乏信仰，中國人沒有罪惡感，沒有虧欠和內(nèi)疚感，只要犯罪不被知道，就是無罪，這導(dǎo)致中國人在內(nèi)部矛盾分歧時，在人性中的殘忍和冷漠，縱觀中國整個歷史，最殘忍的爭斗和屠殺都來自于他們內(nèi)部自己。
(三)中國人所說的政治除了欺騙和背叛沒有其它東西。
中國從來就沒有成為一個法制社會，因為中國人的思維方式與守法行為格格不入。中國人老想走捷徑。他們不明白這樣一個事實：即成就來自于與努力工作和犧牲。在中國，人情高于法律，導(dǎo)致一代又一代人在徇私枉法貪贓受賄的社會不公正和法律不公正中互相效法模仿，徇私枉法成為中國人的傳統(tǒng)。在中國，政治斗爭是罕見殘酷而無情的，政治斗爭讓中國一代一代人失去人性。
(四)大多數(shù)中國人從來就沒有學(xué)到過什么是體面和尊敬的生活意義。
中國人傾向于索取而不給予。他們需要明白一個道理：生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能給予社會和你的人類同胞多少。大多數(shù)中國人從來就沒有學(xué)到過什么是體面和尊敬的生活意義。中國人普遍不懂得如何為了個人和社會的福址去進行富有成效的生活。潛意識里，中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認知。這樣一來，一個人就會對"保有面子"這樣微不足道欲望感到滿足。"面子"是中國人心理最基本的組成部分，它已經(jīng)成為了中國人難以克服的障礙，阻礙中國人接受真理并嘗試富有意義的生活。
這個應(yīng)受譴責(zé)的習(xí)性使得中國人生來就具有無情和自私的特點，它已成為中國落后的主要原因。中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。首先，他們沒有從錯誤中篩選正確事物的能力，因為他們的思想被貪婪所占據(jù)。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實踐。
中國人習(xí)慣接受廉價和免費的事物，他們總是夢想奇跡或者好運，因為他們不愿意付出努力，他們總
想不勞而獲。很少有中國人明白一個事實，就是威望和成就是通過一步步努力的工作和犧牲實現(xiàn)的，不付出就沒有所得。簡單來說，如果是為了謀生，那一個人只有去索取;但如果是為了生活，一個人必須要去奉獻。
為了掩飾中國目前的失業(yè)，貧窮，驚人的資源浪費等現(xiàn)實，XXXX編造出一串?dāng)?shù)字來把中國打扮成一個經(jīng)濟上欣欣向榮的國家。這樣做只有一個目的，就是吸引更多的外國資本來填補中國的這個無底洞。所以當(dāng)人們下次聽到XX府所宣布的經(jīng)濟高增長率等數(shù)字時應(yīng)該想想這些臆想出來的數(shù)字是否正常。我們不能忘記我們不得不為這個XXXX粉飾的表面上繁榮的偽資本主義國家付出什么樣的代價。
(五)中國人的價值觀建立在私欲之中。
由于在貧窮的環(huán)境下生長并且缺少應(yīng)有的教育，大多數(shù)中國人不懂得優(yōu)雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數(shù)人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。他們在青少年時所受的教育就是如何說謊并從別人那里索取，而不是去與別人去分享自己的所有。
中國是一個物產(chǎn)豐富的國家。但(以前)無限制生育政策所帶來惡果使得中國成為了無限廉價勞動力的輸出國。這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出，除了他們的教育水平，實則和其他一般苦力沒有本質(zhì)上的區(qū)別。
中國大規(guī)模生產(chǎn)的便宜產(chǎn)品降低了輸入這些產(chǎn)品的地區(qū)的商業(yè)信用度。由于技術(shù)落后，管理失敗，中國制造的單位能耗要比發(fā)達國家如日本，美國高出很多。因此，隨著出口額的增加，中國在擴大生產(chǎn)的同時喪失著寶貴的能源。同時，這種行為也嚴重的污染了環(huán)境，使中國變?yōu)槿澜缱畈贿m宜人類居住的國家。 目前中國正在遭受著資XX主義社會兩大邪惡的折磨，即環(huán)境的破壞與人性的喪失。由于中國人天生的貪婪的本性，它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗面和無止境的利益紛爭。
中國人對西方的技術(shù)與產(chǎn)品狂熱追求卻對西方管理文化所強調(diào)的坦率，直接，誠實這些品質(zhì)漠不關(guān)心。有人曾經(jīng)做過的一個精彩的比喻可以用來解釋這種奇怪的被稱為中國模式的資本主義的現(xiàn)實，即沒有法律約束的資本主義就像不存在地獄這一概念的__，最終每個人都墮落，無一幸免。事實上，現(xiàn)在的中國制造已經(jīng)成為質(zhì)量低劣，價格便宜，仿制，侵犯知識產(chǎn)權(quán)的代名詞。
由于中國文化不鼓勵敢于冒險這種優(yōu)良品質(zhì)，所以中國人極力避免冒險，他們也不想尋求機會來改善自己的生活。
(六)中國人的生活思想還停留在專注于動物本能對性和食物那點貪婪可憐的欲望上。
中國人對于生活的平衡性和意義性并不感興趣，相反他們更執(zhí)迷于對物質(zhì)的索取，這點上要遠遠勝于西方人。大多數(shù)中國人發(fā)現(xiàn)他們不懂得"精神靈性"，"自由信仰"以及"心智健康"這樣的概念，因為他們的思想尚不能達到一個生命(補：即肉體和靈性的并存)存在的更高層次。
中國人追求腐化墮落的生活，滿足于自我生理感官需求，他們的文化建立在聲色犬馬之中:麻將、賭X博、色X情、吃X欲、貪X欲無不滲透在他們生活和文化中。
(七)失敗的中國式教育成為世界的笑柄。
在中國人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活質(zhì)量，而只是身份和顯赫地位的象征和標志。中國的知識分子從別人那里得到尊敬并不是因為他們?yōu)榱藙e人的幸福做過什么，而只是因為他們獲得占有了相當(dāng)?shù)闹R。事實上，他們中的大多數(shù)只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關(guān)心真理和道德的食客。 中國教育的目的不是為了幫助社會改善總體水平，而是為統(tǒng)制階層和少數(shù)富有階層服務(wù)的。中國的XX部門總是引以為豪的標榜自己是人X民的這個，人X民的那個，但沒有一個是為人民的利益服務(wù)的。唯一服務(wù)的對象就是他們自身集團的利益。
中國的教育體系很大程度上已經(jīng)成為一種失敗和恥辱。它已經(jīng)不能夠服務(wù)于教育本應(yīng)所服務(wù)的對象：社會。這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。它只是制造出一群投機分子，他們渴望能夠受益于社會所提供的好處卻毫不關(guān)心回報。
中國可以培養(yǎng)出大批的高級能人才，但卻很少可以培養(yǎng)出合格的可以獨立主持的管理級專家。服務(wù)于一個公司或者社會，光有技術(shù)是不夠的;還需要有勇氣，膽量，正直和誠實的領(lǐng)導(dǎo)才能，這恰恰是大多數(shù)中國人所缺少的品性。正如亞瑟.史密斯，一位著名的西方傳教士一個世紀前所指出的，中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣正直的純正品性。這個評價，雖然歷經(jīng)百年，如今依舊準確診斷出中國綜合癥的病因。 大多數(shù)中國畢業(yè)生對選擇出國并為外國工作不會感到內(nèi)疚，事實上他們首先欠下了中國人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統(tǒng)文化價值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國人，包括受過教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口，像迷失的狗一樣不知何去何從。
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