文言文的簡歷自我評價
當前也有不少人用文言文來寫自我簡歷，而自我評價是簡歷重要的一部分。下面是學習啦小編為大家?guī)淼奈难晕牡?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/ziwopingjiaresume/' target='_blank'>簡歷自我評價，相信對你會有幫助的。
文言文的簡歷自我評價篇1
先生乃河南信陽人,今十四,屬少年,其人少善屬文,常著詩文至博客,以提其文章水平。性喜操琴,日復習之,習有所成,常于學習疲乏之時奏之,或其母命之,曲不過稍稍五十許首,但其美感令人醉焉。先生活潑好動,熱情而不失冷靜,常于空閑之余與友人論議,交流學習經(jīng)歷,或見聞所思。好讀書,卻多數(shù)乃閑雜之書,但先生之志趣乃廉潔、本色、率真,令人拍手稱之。其人長相平俗,無突顯之相貌,腦同凡人也,智不足百,但卻追求上進,從無驕矜之情。先生不好結(jié)交白丁,常悠然出行,或爬山,或散步,怡然自得。從不偏私,也不親向小人之等,其乃高潔之人,性行淑均,尤喜文學,人稱其為“葉公”,乃贊其公私分明,通情達理。其處事交際稍有低能,但望能盡快改之,成為一優(yōu)良之品,為一班增創(chuàng)鴻輝。
贊曰:先生同學有言:“寬容大氣,正直勤奮。”其言茲若人之儔乎?
文言文的簡歷自我評價篇2
老師垂鑒，今余以拙略數(shù)言自我介紹，望師聽聞!今吾之論以二分之，首者談吾之家鄉(xiāng)，次者言吾之自身!通海，吾之家鄉(xiāng)也!其名何意?吾鄉(xiāng)原汪洋，漢有神僧畔湖自西方來，持杖泄海，水通地現(xiàn)，自此得名。通海之地，文化昌達，郡建于漢，繁盛于唐，大理段氏，興業(yè)于此。大元帝國，重軍駐扎，明清二朝，商繁文昌。自古至今，吾鄉(xiāng)通海，人杰地靈，物華天寶。余之不才，欲以拙詩一首描弟子家鄉(xiāng)風物：
溝檐瓦壑見滄桑，古城長湖相輝映。
尼瑯圣境天巧作，匾山聯(lián)海話春秋。
孔廟雙座證文昌，妙善洞經(jīng)傳法音。
家鄉(xiāng)美食不虛傳，傳聞天下皆愿食。
言歸正傳，再言吾身。余生于戊辰年，年方二十。自幼學書習文，期有朝一日可桂宮折冠，雁塔題名。故勤學十二余載。然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚無處泄!慘兮!悲兮!再觀萬國形勢，經(jīng)濟慘淡，萬象衰凋，思吾之前途，更覺渺茫!然吾謹記古圣云，視此為天將降大任于斯人也。如屈大夫言“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
古之德才女子皆精通琴棋書畫，余時以其為師，力使己精四才，然余慧不及古賢女，于此四才均只略通而矣，不敢言精。人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好讀書，以淵明為師，視讀書為人生一大樂事，然不及圣賢之一日不讀，一日不食之深境也。但余謹循己道，只讀我華夏千載名家大家之作，不涉西洋之論。此舉非吾盲目排外，而乃西人之道與我中華之道異也。古圣云：“道不同，不相謀”。然萬物皆有其優(yōu)，不可一概而論。只因喜好不同也。余雖不才，亦時觸景生情，以文抒懷，以文言志，此亦吾趣也。為宏我中華大志之道，吾勤學英語，以期傳道于世界!吾謹遵禮儀廉恥之道，以華夏傳統(tǒng)之道修身恪己。中華文化乃吾此生之崇也。太宗皇帝曾語“以史為鑒，可以知興替”，故吾甚好華夏泱泱五千年歷史，以史為吾處世之師。吾處紅塵，必難自在，釋道圣教，解我心結(jié)。觀古人將淑女概分為大家閨秀與小家碧玉二類，但余愿做大家閨秀，不為小家碧玉也。
吾之略介若此也，望老師恩垂賜教，弟子雅芯敬呈。
簡歷自我評價
具有豐富的團隊組建與擴充經(jīng)驗和項目管理與協(xié)調(diào)經(jīng)驗;
• 擅長人事工作及進度管理;
• 熟悉生產(chǎn)跟單工作流程;• 熟練操作各種系統(tǒng)，及文件圖紙的收發(fā)并存檔，及各種資料打印與表格制作等。
•熟悉辦理員工請假，新進員工入廠和各類離職人員的手續(xù)，考勤的管理工作，部內(nèi)會議的召集、記錄，日常工作中各種文檔的處理、歸檔及管理，生產(chǎn)進度的監(jiān)控、品質(zhì)異常的統(tǒng)計及辦公用品的領取與發(fā)放，日常重要管理項目的資料收集、整理及圖表的制作，各種表單及標簽的制作和財務工資統(tǒng)計、發(fā)放等工作流程。
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