關(guān)于潑水節(jié)的簡介
關(guān)于潑水節(jié)的簡介
潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了關(guān)于潑水節(jié)的簡介，歡迎閱讀。
關(guān)于潑水節(jié)的簡介
傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語稱為“桑堪比邁”(意為新年 )，西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。
柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。 潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其內(nèi)容包括民俗活動、藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等類別，具體節(jié)日活動有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。
2006年5月20日，云南省西雙版納傣族自治州申報的傣族潑水節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。
關(guān)于潑水節(jié)的歷史源流
潑水節(jié)源于印度，隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來，至今已經(jīng)有數(shù)百年的歷史了。 到了節(jié)日，傣族男女老少穿上節(jié)日盛裝，而婦女們則各挑一擔(dān)清水為佛像洗塵，求佛靈保佑。"浴佛"完畢，人們就開始相互潑水，表示祝福，希望用圣潔的水沖走疾病和災(zāi)難，換來美好幸福的生活。集體性的相互潑水就這樣開始了。
人們各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。文雅的則用樹枝蘸水潑。"水花放，傣家旺"，"潑濕一身、幸福終身"!象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。
入夜，村寨鼓樂相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。整個節(jié)日期間，除有賽龍船、放高升、放孔明燈、潑水、丟包等傳統(tǒng)娛樂活動外，還有斗雞、放氣球、游園聯(lián)歡、物資交流等新的活動。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛裝與游客一起歡度潑水節(jié)。
關(guān)于潑水節(jié)的傳說
潑水節(jié)的由來，在傣族民間有個神話故事。傳說很久以前，統(tǒng)治傣族地區(qū)的火魔，亂施淫威，致使民間沒有風(fēng)雨，莊稼不能生長，人民生活十分痛苦?；鹉в袕拿耖g姑娘中搶去的七個妻子，她們目睹火魔殘酷狠毒，對民間的疾苦非常同情，決心為人民除掉禍根。
因火魔練得法術(shù)，七個姑娘設(shè)法將它殺死。后來她們佯裝挑逗他高興，施巧計探得根除火魔的秘密。一天，她們設(shè)豐盛酒宴，陪勸火魔飲酒。聰明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之機(jī)，從他頭上拔下一根頭發(fā)，火速地勒住他的脖子。果然，火魔的頭顱立即掉在地上，滾到哪里便燒到哪里。隨著火勢不斷擴(kuò)大，眼看即將燃至附近的房屋，大姑娘急中生智，迅速將魔頭抱起，地上的熊熊大火馬上熄滅，火魔也隨之消失，為了使人民不再遭受火魔的迫害，七個姑娘輪流抱住魔頭，并用輪換的空隙用水沖洗身上的污穢，一直到火魔的腦袋化成塵土為止。
后來，人們?yōu)榱思o(jì)念傣家七個姑娘的英勇精神，于每年消滅火魔的日子，互相潑水祝福。事實上，潑水節(jié)源于印度。潑水曾是婆羅門教的一種宗教儀式，后來被佛教采用。，這種儀式約在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，經(jīng)緬甸傳人云南傣族地區(qū)。隆著小乘佛教在傣族地區(qū)影響的擴(kuò)大，潑水的習(xí)俗在民間廣泛流行，并與當(dāng)?shù)氐纳裨捜诤希纬陕≈氐墓潭ü?jié)日。
1961年4月，周恩來陪同緬甸領(lǐng)導(dǎo)人穿著傣族服裝，來到云南西雙版納州府允景洪，同各族人民歡度潑水節(jié)，給潑水節(jié)的歷史上寫下了光輝的一頁。如今，節(jié)日中的許多陳規(guī)陋習(xí)已經(jīng)廢止，增加了健康的內(nèi)容。通常是第一天開慶祝大會，各族軍民共賀佳節(jié)：次日舉行歡快的潑水儀式;第三日趕擺，參加物資交流活動。
猜你感興趣: