自我鑒定是對自己過去某一階段的學(xué)習(xí)或工作進(jìn)行分析，并作出相應(yīng)的總結(jié)，自我鑒定使我們及時(shí)找出錯(cuò)誤并改正，讓我們一起來學(xué)習(xí)寫自我鑒定吧。自我鑒定一般是怎么寫的呢?下面是小編精心整理的教師自我鑒定，希望對大家有所幫助。

教師個(gè)人的精選自我鑒定篇1

新課程改革，是一次深刻的改革。新課改倡導(dǎo)全人教學(xué)，強(qiáng)調(diào)課程學(xué)要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)的終身學(xué)習(xí)的潛力;新課改倡導(dǎo)建設(shè)性學(xué)習(xí)，注重科學(xué)探究的學(xué)習(xí)，提倡交流與合作、自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)。課程改革的成敗關(guān)鍵在于教師，教師是課程改革的實(shí)施者。作為教師我務(wù)必做好充分的準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)新課程改革理論，更新教學(xué)觀念，迎接新課改的挑戰(zhàn)。下方簡單回顧一下我所做的一些英語教學(xué)工作。

一.面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)

1.創(chuàng)設(shè)各種情景，孤立學(xué)生大膽地使用英語，對他們在學(xué)習(xí)過程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。

2.為學(xué)生帶給自主學(xué)習(xí)和直接交流的機(jī)會(huì)，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間。

3.孤立學(xué)生透過體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探究等方式發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合潛力。

4.創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自我的一些問題，并自主解決問題。

教師個(gè)人的精選自我鑒定篇2

學(xué)生僅有對自我、對英語及英文化有用心的情態(tài)，才能持續(xù)英語學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績、刻板的情態(tài)，不僅僅僅僅會(huì)影響其它發(fā)展是學(xué)好英語的重要因素，所以我努力創(chuàng)造寬松民主、和諧的教學(xué)空間，做到：

1.尊重每個(gè)學(xué)生，用心鼓勵(lì)他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和用心性。

2.把英語教學(xué)與情態(tài)有機(jī)的結(jié)合起來，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫忙、體驗(yàn)成就感發(fā)展合作精神。

3.關(guān)注學(xué)生有困難或性格內(nèi)向的學(xué)生，盡可能為他們創(chuàng)造語言的機(jī)會(huì)。

4.建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一齊反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果;互相鼓勵(lì)和幫忙，做到教學(xué)相輔。

教師個(gè)人的精選自我鑒定篇3

1.用心創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。

2.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，采用推測、查閱和協(xié)調(diào)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行自我鑒定，并根據(jù)需要調(diào)整自我的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。

教師個(gè)人的精選自我鑒定篇4

鑒定能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，樹立自信，有助于反思及調(diào)整自我的學(xué)習(xí)過程。鑒定或采用測驗(yàn)及非測驗(yàn)形式，平時(shí)重視構(gòu)成性鑒定，對學(xué)生回答學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)所改善的成績，及反映的情感、態(tài)度、策略某方面進(jìn)行及時(shí)的鑒定，如有口頭鑒定、等級鑒定、學(xué)生之間互相鑒定等方法，充分發(fā)覺學(xué)生的提高，鼓勵(lì)學(xué)生自我反思、自我提高，測驗(yàn)以學(xué)生綜合運(yùn)用潛力為目標(biāo)、側(cè)重于學(xué)生理解和獲取信息的潛力，減少客觀題，增加主管題。透過鑒定學(xué)生學(xué)會(huì)分析自我的成績和不足，明確努力方向。

新課程改革不是紙上談兵，務(wù)必要與實(shí)踐相結(jié)合，努力學(xué)習(xí)，用心進(jìn)去，用心參與課程改革，在改革中不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思，愿與新課程共同成長。

教師個(gè)人的精選自我鑒定篇5

大凡所謂的斷語，在其歷史發(fā)展的進(jìn)程中都必定要經(jīng)歷被質(zhì)疑到堅(jiān)信再到質(zhì)疑的過程。萬物流轉(zhuǎn)，百轉(zhuǎn)千回，將一個(gè)個(gè)新生的生命圈定在誰都無法逃離的桎梏中，這便是自然的定律。

話題二中的那句老話：沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，屬于斷語的范疇，其發(fā)展的流程必然難以逃脫自然定律的束縛。這句彼時(shí)的至理名言在時(shí)代進(jìn)進(jìn)關(guān)注個(gè)體，夸大個(gè)人價(jià)值，包括教師個(gè)人價(jià)值的今天，顯然暴露了其滯后的一面。不少老師舉槍聲討，或條分縷析理性十足的辯論之，或義憤填膺感性萬分的痛罵之，或不溫不火婉轉(zhuǎn)流回的分析之。讀到不少類似的文章，我以為盡大部分教師，都停留在一個(gè)固定不止的角度死掐，這對一句不能與你形成互動(dòng)辯論的語句來說，不很不公平的。我想試圖從教師個(gè)人成長的角度出發(fā)，用自身在成長過程中對這句話的體悟，來展現(xiàn)這句話在教師不同的成長階段對于教師個(gè)人的啟發(fā)，用發(fā)展的眼光客觀公正的評價(jià)一句斷語。

教師個(gè)人的精選自我鑒定篇6

少年為師，不知是個(gè)人的驕傲，還是該社會(huì)文明的悲哀?？傊龊鋈?，我在19歲這樣的青蔥歲月里被成為了別人的老師。不諳世事的毛孩在一群十歲左右小孩眼前，要以為師者的形象出現(xiàn)，的確是一種搞笑。不懂人之生命為何物者卻非要幫助別人塑造未來的生命，是一件非常糟糕的事情。

那段歲月，我以青春年少的盛氣和不明事理的霸氣與孩子們造就了“不相往來”的尷尬的師生關(guān)系。由于對學(xué)生實(shí)際存在的巨大差距缺少必要而心理估計(jì)，我實(shí)在難以接受那種不可理喻與無法溝通的學(xué)生，他們的存在是我感性上難以順從的，我不知道為什么人的差距會(huì)有如此巨大差別。于是，那個(gè)時(shí)代的我純粹得厲害，只要不符心意，便是訓(xùn)斥；難以實(shí)現(xiàn)溝通，便借助拳頭或是巴掌。所謂之愛心與澄凈，是沒有半點(diǎn)影子的。

直到那句話的出現(xiàn)沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的.老師。第一次看見居然沒有揣測一下這句話的真?zhèn)?。說實(shí)話，那時(shí)并沒有審閱語言與規(guī)定的習(xí)慣，要求了就往做，書中講的便都有道理。看到了，就默默地記住了，在意識(shí)里也開始了自己的一番邏輯，為什么我的學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的題目，為什么對于他們的屢施暴力仍然無濟(jì)于事？一個(gè)個(gè)題目的涌上，我開始反思自己采取的教育方法，我承認(rèn)我是個(gè)不會(huì)教的老師，至少我沒有在怎樣教育孩子這個(gè)題目上動(dòng)過一次腦筋，想過一個(gè)方法，采取的任何措施也只是憑性而起，無法無源。

我開始了對于這句話的頂禮膜拜。出現(xiàn)題目，我尋找根源，想象會(huì)教的老師是一番如何的樣子，他們會(huì)怎樣處理這樣的學(xué)生。盡管仍然有很多的題目處理得不夠完美甚至還有不少幼稚的地方，但這句話留給我的對于自我地審查卻是深遠(yuǎn)的。的確，至少我學(xué)會(huì)用理性觀照身邊發(fā)生的教育事件，用思考的結(jié)果來駕馭事件的本身。這與那句話的正確與否沒有關(guān)系，即便是一句錯(cuò)話，在那樣的時(shí)代，在我必然要經(jīng)歷的道路上，她本身的意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超越這句話所涵蓋的內(nèi)容本身。

教師個(gè)人的精選自我鑒定篇7

隨著教育的深進(jìn)，并不是我對教育的研究與體悟有了什么質(zhì)的奔騰熟悉，實(shí)在是這個(gè)圈子混的時(shí)間長了。種種的陰暗與矛盾中，我終于熟悉到教育并不是萬能的，尤其不堪展看的是教育是塑造生命的事業(yè)。面對生命，我時(shí)感敬畏。正是這種敬畏，我十分害怕在教育的沼澤中摸爬滾打，生怕在不經(jīng)意間觸傷一顆本就脆弱無比的蘆葦，這還不是最痛心的。最痛心的是明知不可為而為之的糾結(jié)。

在教育無法改變一切的時(shí)候，在教育并非萬能的時(shí)候，我們這些在教育里蜷縮前行的人們只能無奈地仰看星空，等待天體自明的那一刻。

于是，我想起那句話，“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。在我痛心難行的一刻曾經(jīng)解救過我的那句話。我試圖再次從她身上汲取一股新鮮的氣力，來解決新近的題目。失看在所難免，假如在衡量每個(gè)細(xì)小的事件層面，我們完全可以以一個(gè)教育者的身份用這句話的召喚參與到事件本身中，可以運(yùn)籌帷幄，可以決勝千里?？稍诖蟮慕逃尘跋?，我們將教育置于一個(gè)縱深極強(qiáng)的空間中，我們無法從這句話中擇取出任何有價(jià)值的東西來。

教師個(gè)人的精選自我鑒定篇8

教育責(zé)任的異化。在整個(gè)社會(huì)背景下，對于一個(gè)孩子的成長該負(fù)起責(zé)任的只有教師，誠然教師以教育為生，但能夠施予教育或擔(dān)當(dāng)教育責(zé)任的并不僅僅也不該是教師一方。“養(yǎng)不教父之過”的下一句才是“教不嚴(yán)師之惰”，永遠(yuǎn)不能將不好的學(xué)生，回罪于不會(huì)教的老師。

好之標(biāo)準(zhǔn)的走形。“好”的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在是一個(gè)一言難盡的話題，而簡單來一句“教不好”就草草定義一個(gè)學(xué)生，是對于學(xué)生無情漠視。缺乏對于“好”之標(biāo)準(zhǔn)的闡述，就來“冊封”一個(gè)尚處于成長中的孩子是否合適？這是值得深究的。

可笑可悲的邏輯。由于以上兩個(gè)原因，自然就會(huì)引出這樣一個(gè)可笑的邏輯來：孩子受老師影響這是事實(shí)，所以孩子的“不好”來自于老師的“不會(huì)教”。生命對應(yīng)生命可然，可結(jié)果對應(yīng)技術(shù)卻令人啼笑皆非。那么可以一問的是，對于結(jié)果的鑒定標(biāo)準(zhǔn)是否與所謂“不會(huì)教”的老師采取的教育理念是一個(gè)系列的產(chǎn)物。假如教師教育的理念與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之間就有著沖突或者本身就是背道而馳，又憑什么說這是位“不會(huì)教”的老師，這便是可笑之處。而可悲之點(diǎn)在于，沒有對教師所奉行的教育觀念的商榷與溝通，而僅僅用自己固步自封的要求針對學(xué)生的表現(xiàn)就評判教師的會(huì)教與否，實(shí)則也是對于教師個(gè)體的褻瀆。扯往了教育雙方的皮肉，再來談教育的題目，就像把天平兩真?zhèn)€砝碼統(tǒng)統(tǒng)往掉，平衡依舊保持，可天平的價(jià)值又在何處呢？道理是一樣的。

所以，我現(xiàn)在反對這句話，但卻不能完全排除這句話，在我成長的歷史進(jìn)程中，至少此話曾經(jīng)給予我不少的幫助，相信在更年輕教師的成長中，這句話還將發(fā)揮她能夠發(fā)揮的作用。我們所要做的，只是在辨證與發(fā)展中看待她，到最后我們還會(huì)再次反駁現(xiàn)在對這句話的觀點(diǎn)，也說不定??！