責(zé)任范文
責(zé)任范文
責(zé)任是人類社會(huì)永恒的話題,是指在一定社會(huì)條件下,處在一定社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)個(gè)體或者群體所要承擔(dān)的義務(wù)、使命、職責(zé)等下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理了責(zé)任范文，僅供參考。
責(zé)任范文一：責(zé)任是人生的禮炮
責(zé)任是一種心態(tài)，一種氣魄，更是一種品質(zhì)。
山澗小溪，泠泠淙淙，滋潤(rùn)一方土地，那叫責(zé)任;北國(guó)邊疆，清角吹寒，邊防戰(zhàn)士捍衛(wèi)一方安寧，那叫責(zé)任;炎炎夏日或寒風(fēng)刺骨，交警堅(jiān)守崗位，確保人民出行安全，那也叫責(zé)任。
責(zé)任是一種品質(zhì)，一種美德，一種人格的升華，一種讓你創(chuàng)建天地的砝碼，一種心靈的潔凈濟(jì)。
“化作春泥更護(hù)花”是責(zé)任，“蠟炬成灰淚始干”是責(zé)任;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是責(zé)任;“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是責(zé)任;“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是責(zé)任;“醉里挑燈看劍，夢(mèng)里吹角連營(yíng)”是責(zé)任。 李密本著“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以養(yǎng)終老”的信念，放棄高官厚祿，對(duì)祖母盡孝盡責(zé)，“侍湯藥，未曾廢離。”這是責(zé)任。 白墻紅瓦，點(diǎn)點(diǎn)桃化掩映下，如“梨花帶雨“般的昭君即將出塞，她明知此去艱難異常，要永遠(yuǎn)忍受思鄉(xiāng)之苦，可她憑著一男兒都汗顏的氣魄與膽量，毅然挑起“使國(guó)安”的責(zé)任，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。茫茫大漠，黃塵漫天，長(zhǎng)鴻孤雁，淚打琵琶，琴韻悠悠，如怨如慕，如泣如訴，紅淚點(diǎn)點(diǎn)，昭君卻義無(wú)返顧，是責(zé)任讓柔弱如水的她作出了這樣壯舉。
再看當(dāng)今，改革開放的總設(shè)計(jì)師----鄧小平，在經(jīng)歷了““””的幾次重挫，沒有卸下祖國(guó)人民賦予他的重大責(zé)任，憑著一種能屈能伸的頑強(qiáng)意志及過人的雄才膽略，致力于國(guó)家的發(fā)展，人民的幸福，挽救了中國(guó)。
再看我們身邊，一方小小的講臺(tái)，粉塵飛揚(yáng)，染白了多少園丁的頭發(fā)。他們揮灑的汗水，滋潤(rùn)著臺(tái)下稚嫩的幼苗，多少不眠之夜，只為桃李滿天下的芬芳;多少個(gè)酷暑寒冬之晝，只為誨人不卷地執(zhí)著，在教育路上奉獻(xiàn)探索，正如擺渡者一般，在同一個(gè)岸，接送不同的渡客，而他們樂此不疲。這叫責(zé)任。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”是責(zé)任，“我為人人，人人為我”也是責(zé)任。責(zé)任是人生的禮炮，為生命增添出絢爛的禮花。
責(zé)任范文二：責(zé)任，就在你我心中
何為責(zé)任?
顧炎武曾說過：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”其實(shí)，責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻和不可褻瀆的神圣。作為八中人，我認(rèn)為“學(xué)校興衰，你我有責(zé)!” 對(duì)于我們教師而言，教好書，育好人，就是最起碼的責(zé)任。教師的責(zé)任意識(shí)是教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中不可或缺的因素，事關(guān)教育的成敗。當(dāng)我們每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，其實(shí)也是在為自己負(fù)責(zé)。
雖然績(jī)效工資還沒有加，但學(xué)校從領(lǐng)導(dǎo)到教師，大家都一如既往、盡心盡責(zé)地去工作，這就是責(zé)任!當(dāng)然，南京已經(jīng)加了，我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
為何盡責(zé)?
從某種意義上講，人的能力很大程度上取決于他所承擔(dān)的責(zé)任。只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。一個(gè)缺乏責(zé)任感或者不負(fù)責(zé)任的人，會(huì)失去社會(huì)對(duì)他的基本認(rèn)可，也會(huì)失去別人對(duì)他的信任與尊重。
有時(shí)候，辦公室的老師在討論，我們對(duì)學(xué)生很負(fù)責(zé)任，但學(xué)生卻沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)，所以大家很困惑，我們到底還要不要再負(fù)責(zé)任，負(fù)責(zé)任還有什么意義?
我記得張謙老師曾和我交談過：當(dāng)你在給予別人微笑時(shí)，千萬(wàn)不能要求別人也給你微笑，否則，微笑便成了一種交換，一種買賣，便失去了它原有的價(jià)值和作用。
所以當(dāng)我們?cè)趯?duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的時(shí)候，不要奢求他們?nèi)芰⒖探o你回報(bào)。當(dāng)然有些學(xué)生不是不報(bào)，只是時(shí)候未到。
個(gè)人工作的好壞，最關(guān)鍵就在于有沒有責(zé)任感。一所學(xué)校的好壞，關(guān)鍵就在于有沒有責(zé)任感的團(tuán)隊(duì)。在學(xué)校，每個(gè)人都有不同的工作崗位，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，我是一名語(yǔ)文教師，我就有責(zé)任去做好語(yǔ)文教學(xué)工作，我又是一名班主任，我就要認(rèn)真做好班級(jí)管理工作，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，完成學(xué)校交給的各項(xiàng)工作。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本。如果你缺乏責(zé)任，團(tuán)隊(duì)不會(huì)接納你，同事也不愿意與你共事，你最終將會(huì)被社會(huì)拋棄。
如何盡責(zé)?
叔本華說過：“上帝給我們一具肩膀，就是教我們來(lái)挑擔(dān)子的。”當(dāng)一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任便作為一份成年的禮物悄然落在他的肩上。
大禹治水“三過家門而不入”，這是對(duì)億萬(wàn)蒼生的責(zé)任;諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對(duì)整個(gè)蜀國(guó)的責(zé)任;革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴后繼，這是對(duì)整個(gè)中華民族的責(zé)任; 08年，學(xué)校創(chuàng)四星，八中人全力以赴，積極創(chuàng)建，這是對(duì)整個(gè)學(xué)校前途和未來(lái)的責(zé)任。 責(zé)任，是一朵燦爛無(wú)比的花，開在每個(gè)人的心間;責(zé)任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。責(zé)任，就在你我的心中。
責(zé)任范文三：對(duì)自己負(fù)責(zé)
責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是一種良好素質(zhì)的體現(xiàn)。人來(lái)到世上，就要負(fù)起應(yīng)付的責(zé)任，否則，白來(lái)一世。對(duì)學(xué)習(xí)也好，對(duì)工作也好，對(duì)生活也好，對(duì)友誼也好，都要盡職盡責(zé)。這樣，我們自身素養(yǎng)就會(huì)得到最大限度的完善，社會(huì)也才能得到健康發(fā)展。反之，全社會(huì)的人都是一種“無(wú)責(zé)任心態(tài)”，社會(huì)就會(huì)腐敗畸形，我們個(gè)人也必然身受其害。我認(rèn)為，作為社會(huì)的一分子的我們，首先應(yīng)該做到對(duì)自己負(fù)責(zé)。
為什么首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)?因?yàn)槲覀兪菍W(xué)生，還在“修身”階段，暫時(shí)還不能“治國(guó)平天下”，也就是“干預(yù)社會(huì)”的能力十分有限。我們所能做的就是管好自己，對(duì)自己負(fù)好責(zé)。又因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，每個(gè)個(gè)體作好了，那么，社會(huì)整體就好了。從這一點(diǎn)看，對(duì)自己負(fù)責(zé)，也就是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé);要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
那么，什么是對(duì)自己負(fù)責(zé)呢?具體點(diǎn)說，我認(rèn)為如寬以待人、嚴(yán)于律己，處變不驚、沉著應(yīng)對(duì)，審時(shí)度勢(shì)、順應(yīng)規(guī)律，排除萬(wàn)難、勇創(chuàng)輝煌等等就都是的。 飛將軍李廣愛兵如子，軍需供應(yīng)緊張時(shí)，士兵不吃飽喝夠他不吃不喝，它的寬厚待人，留下了“桃李不言，下自成蹊”的美譽(yù);諸葛亮因用人不當(dāng)導(dǎo)致街亭失守，而自貶三級(jí)，成為嚴(yán)于律己的楷范;列寧取消有關(guān)部門給自己工資從500增至800盧布的決定，并給作此決定的蘇維埃官員以嚴(yán)重警告處分，給官員樹立了清廉自律的榜樣。他們這樣做既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人負(fù)責(zé)。
劉邦面對(duì)項(xiàng)羽對(duì)他的死亡的威脅，處變不驚，從容應(yīng)對(duì)，終于轉(zhuǎn)危為安;韓信在長(zhǎng)安市上寧可忍受小無(wú)賴的“胯下之辱”，沒有“小不忍而亂大謀”，最終拜將封侯;埃德蒙〃鄧蒂斯被囚伊夫堡，他沉著準(zhǔn)備，成功逃脫，實(shí)現(xiàn)了完美的報(bào)恩和悲壯的復(fù)仇。他們處變不驚、從容應(yīng)對(duì)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也給人們留下人生過程的諸多思考。
連戰(zhàn)、宋楚瑜相繼來(lái)大陸“通款”，聲明反對(duì)臺(tái)獨(dú)，愿與大陸攜手合作，達(dá)到“互動(dòng)雙贏”，他們審時(shí)度勢(shì)順應(yīng)潮流作出明智舉動(dòng)，這是對(duì)他們自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)兩岸人民的福祉負(fù)責(zé)。
經(jīng)過20年的等待，中國(guó)女排在雅典奧運(yùn)會(huì)上重奪桂冠;劉翔以“12秒91”的戰(zhàn)績(jī)，改寫了亞細(xì)亞百年的歷史，為中國(guó)人、亞洲人乃至所有黃色人種爭(zhēng)得了榮光。他們排除萬(wàn)難、勇創(chuàng)輝煌，這也是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。 毫無(wú)疑義，上述人們?cè)趯?duì)自己負(fù)責(zé)的同時(shí)，也就實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。 那么眼下怎樣做到對(duì)自己負(fù)責(zé)呢?我覺得就是沉著冷靜，從容面對(duì)考卷對(duì)我們的挑戰(zhàn)，精心答好每一道題，力求使自己的水平發(fā)揮到最佳，實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)自己光榮的選拔，將來(lái)用自己的知識(shí)和能力回報(bào)社會(huì)，出色履行社會(huì)賦予自己的應(yīng)付的責(zé)任。
在清醒中，提醒別人，告誡自己;在迷惘中，提醒自己，告誡自己。
明朝，有一位著名的清官，他一生堅(jiān)決對(duì)抗朝廷中的貪官污吏。在他的少年讀書生涯中，有著這樣的一段故事：
這位清官少年讀書勤奮，卻連連不能高中，原因是什么?因?yàn)楫?dāng)時(shí)的官員受賄賂的風(fēng)氣嚴(yán)重，許多所謂高中的人都是用錢買通考官得來(lái)的。當(dāng)時(shí)，一個(gè)富人看到他那么辛苦，就給了他一筆金子去買官。他接受了那筆錢，但是，并沒有拿去買官!相反，每逢開卷讀書，他都會(huì)把金子擺到書案前，對(duì)金發(fā)奮。當(dāng)別人問他：你是為自己以后大富大貴而讀書嗎? 他指著金子：不!這金子提醒我，發(fā)奮讀書，做官后嚴(yán)懲貪官污吏!
這個(gè)清官，就是人稱“南包公”“海青天”的海瑞，他后來(lái)的“臵棺別妻，冒死上疏”足以證明他，達(dá)到了當(dāng)初對(duì)金而讀的志向!海瑞時(shí)刻提醒自己，明確自己的目的!
作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的人，我們不再需要封建科舉，不再需要對(duì)金而讀書，需要的是時(shí)刻提醒自己的心。
當(dāng)你陶醉于獲得考試高分的快樂中，沉浸于情感的幸福中，你是否意識(shí)到，也許失敗、挫折就在前頭?如果你在快樂和幸福中提醒了自己，相信你也會(huì)居安思危，想想自己的將來(lái)，想想后果，避免以后的悲傷，以后的惡果!
當(dāng)你拼命的鉆研數(shù)學(xué)難題，徘徊與公式與定理間，以致頭昏腦脹的時(shí)候，你是否意識(shí)到可能你已經(jīng)鉆了牛角尖?如果你提醒自己，該放棄時(shí)就放棄，從公式與定理中抽身而出，讓大腦輕松輕松，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)——原來(lái)是自己看漏了條件。這樣，題目不就一下子做出來(lái)了!?
當(dāng)你整天抱怨自己，埋怨別人，討厭世間的不平，因而悶悶不樂，怨聲載道的時(shí)候，你是否提醒了自己?其實(shí)，只要你對(duì)自己說：“世界其實(shí)都是美好的。”也許你就能仔細(xì)的品味生活——桌上剩下的半杯果汁是美好的，因?yàn)槟氵€可以喝;夏天的暴雨天氣是美好的，因?yàn)槟銓?huì)看到美麗的彩虹!
陶潛說：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，奚惆悵而獨(dú)悲?”，“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追。”假如過去在這方面走過彎路，那就提醒自己吧。
提醒自己，使你在幸福中更加幸福;
提醒自己，使自己得到意外的收獲;
提醒自己，使自己產(chǎn)生動(dòng)力，明天會(huì)更好。
當(dāng)局者，你不要迷!