學(xué)術(shù)訪問(wèn)邀請(qǐng)函范文
邀請(qǐng)函是一種信件，你知道學(xué)術(shù)訪問(wèn)邀請(qǐng)函是怎樣寫嗎?下面就讓學(xué)習(xí)啦小編帶大家看看一系列的學(xué)術(shù)訪問(wèn)邀請(qǐng)函。望大家采納。
學(xué)術(shù)訪問(wèn)邀請(qǐng)函范文篇一
各位專家、學(xué)者，女士、先生：
梁漱溟先生，原名煥鼎，字壽銘，廣西桂林人，1893年農(nóng)歷九月初九日(重陽(yáng)節(jié))生于北京，1988年6月23日逝世，享年95歲。梁漱溟先生是我國(guó)當(dāng)代著名的哲學(xué)家、思想家、教育家，社會(huì)活動(dòng)家，新儒學(xué)領(lǐng)軍人，著名的愛國(guó)民-主人士。
20xx年是梁漱溟先生誕辰120周年，值此之際，廣西儒學(xué)學(xué)會(huì)、桂林湖北商會(huì)、桂林梁漱溟研究會(huì)特發(fā)起舉行“紀(jì)念梁漱溟先生誕辰120周年暨學(xué)術(shù)討論會(huì)”，素仰天涯學(xué)術(shù)論壇各位先生對(duì)中國(guó)近代史，對(duì)新儒學(xué)、對(duì)近現(xiàn)代思想史之研究精深，特邀諸位參加本學(xué)術(shù)討論會(huì)，并發(fā)表學(xué)術(shù)論文，共襄建設(shè)中華文化、構(gòu)建和-諧社會(huì)的盛舉?，F(xiàn)將學(xué)術(shù)討論會(huì)有關(guān)事項(xiàng)敬告如下：
一、會(huì)議時(shí)間：20xx年10月11日~15日(11月13日為重陽(yáng)節(jié))
二、會(huì)議地點(diǎn)：桂林市山水大酒店(桂林市三里店往東500米)、穿山公園。
三、如蒙參會(huì)，請(qǐng)雨具好參會(huì)回條，于20xx年9月1 日前用書面郵寄或發(fā)電子郵箱，以便確認(rèn)。
四、如蒙參會(huì)，請(qǐng)氦寫論文，并于回條寄來(lái)之同時(shí)，將約500至800字的論文提要一并寄來(lái)。
五、本次討論會(huì)不收取會(huì)務(wù)費(fèi)用，(車費(fèi)、宿費(fèi)自理)，會(huì)議提供交通、參觀、餐飲等費(fèi)用。
六、會(huì)后將出版《梁漱溟先生研究論文集》
如蒙參會(huì)，不勝榮幸。
此致
敬禮!
廣西儒學(xué)學(xué)會(huì)
桂林湖北商會(huì)
桂林梁漱溟研究會(huì)
20xx年元月18日
學(xué)術(shù)訪問(wèn)邀請(qǐng)函范文篇二
各位新老朋友：
歡迎參加
謝文郁教授學(xué)術(shù)講座。
參加者請(qǐng)盡早告知：#url#
主題：《約翰福音》的思想史地位：從真理問(wèn)題談起
意義：謝教授專著《道路與真理——解讀約翰福音的思想史密碼》已經(jīng)出版，是從思想史角度研究《約翰福音》的開山之作，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)界之基-督教研究的興趣和深度，具有某種范式的意義。
時(shí)間：20xx年4月22日(周日)19：00—21：30，主講約90分鐘，大家研討與提問(wèn)60分鐘。
地點(diǎn)：北京科技會(huì)展中心2號(hào)樓7樓c室(三環(huán)四通橋東南角，雙安商場(chǎng)旁邊)
主講：謝文郁教授：美國(guó)克萊蒙特研究生大學(xué)(claremond graduate
university)宗教學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)碩士;曾任北京大學(xué)哲學(xué)系講師，關(guān)島大學(xué)哲學(xué)教授;現(xiàn)任山東大學(xué)哲學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院哲學(xué)與宗教學(xué)教授。主要作品有：《失魂和還魂》(加拿大恩福出版社，1995年);the concept of freedom：theplatonic-augustinian-lutheran-kierkegaardian
tradition(lanham，maryland：university press ofamerica，2002);《蒂邁歐篇》(譯注，上海人民出版社，20xx);
《自由與生存》(世紀(jì)/上海人民出版社，20xx年);以及包括“信仰與理性”、“恩典真理論”等數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文。主編“基-督教和文化叢書”(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社);“宗教關(guān)系史叢書”(世紀(jì)/上海人民出版社)，以及10余部中英文文集。研究方向：宗教哲學(xué)、希臘哲學(xué)、基-督教神學(xué)、比較研究等。
百度上較詳細(xì)的介紹：
學(xué)術(shù)訪問(wèn)邀請(qǐng)函范文篇三
尊敬的 女士/先生：
您好!
寒山子暨“和合”文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)擬于20xx年5月10日至12日在浙江天臺(tái)召開，本次會(huì)議由中國(guó)社科院世界宗教研究所、浙江大學(xué)中國(guó)思想文化研究所、浙江省社科聯(lián)、天臺(tái)縣人民政府共同主辦。鑒于您在該領(lǐng)域研究的建樹和貢獻(xiàn)，特邀請(qǐng)您撥冗與會(huì)。
唐代詩(shī)人寒山子隱居天臺(tái)山達(dá)數(shù)十年，與國(guó)清寺僧豐干、拾得結(jié)下深厚情誼，形成了豐富多彩的文化現(xiàn)象，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。民間視寒山、拾得為婚喜之神，稱之為“和合二仙”;釋教奉寒山、拾得和豐干為“三圣”;道教以寒山、拾得為“下八洞”神仙;至清代雍正皇帝正式敕封寒山、拾得為“和合二圣”，天臺(tái)也因此而成為“和合文化”的主要發(fā)祥地。隨著寒山詩(shī)歌與寒拾傳說(shuō)的廣泛傳播，“和合文化”在中國(guó)臺(tái)灣和日本、東南亞都有深遠(yuǎn)影響，很多學(xué)者從事寒山子研究。遠(yuǎn)在大洋彼岸的美國(guó)甚至還掀起以模仿寒山子行為的“嬉皮士運(yùn)動(dòng)”，“寒山熱”因而成為了影響歐美一代人的思想運(yùn)動(dòng)。
因此，在天臺(tái)召開寒山子暨“和合”文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，有利于進(jìn)一步發(fā)掘寒山文化內(nèi)涵提高天臺(tái)知名度，有利于促進(jìn)對(duì)外文化交流和推進(jìn)海峽兩岸交往。
會(huì)議主辦方負(fù)責(zé)與會(huì)者的食宿費(fèi)用，不另收會(huì)務(wù)費(fèi)，與會(huì)者只需自付往返杭州的交通費(fèi)用。為了使會(huì)議籌備工作順利進(jìn)行，請(qǐng)您務(wù)必在2月15日前填妥會(huì)議回執(zhí)寄交聯(lián)系人。如果您將到會(huì)，請(qǐng)務(wù)必于20xx年4月15日前將您要提交的論文稿或論文詳細(xì)提要發(fā)至聯(lián)系人郵箱，以便我們印刷成冊(cè)。
后附會(huì)議議題，供參考。
有關(guān)會(huì)議報(bào)到事宜請(qǐng)待4月15日后另行通知。
感謝您對(duì)此次會(huì)議的支持!
寒山子暨“和合”文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)籌備組 二○○八年一月十日
附：
一、會(huì)議時(shí)間、地點(diǎn)
1、 時(shí)間：20xx年5月10日至12日
2、 地點(diǎn)：天臺(tái)縣城
3、日程安排：第一天，報(bào)到;第二天，上午開幕式，下午專題報(bào)告;第三天，上午考察國(guó)清寺與寒巖明巖景區(qū)，下午研討與閉幕式。
二、會(huì)議議題
1、 文學(xué)組：寒山子生平，寒山詩(shī)的版本流傳、影響，寒山詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)及其文學(xué)價(jià)值
2、 思想組：寒山詩(shī)的思想特點(diǎn)，域外寒山熱
3、 民俗、文化組：寒山拾得與和合文化，和合二仙與傳統(tǒng)婚俗，
4、 和合文化與和-諧社會(huì)
以上議題僅供參考
三、聯(lián)系人
1、浙江大學(xué)中國(guó)思想文化研究所：何善蒙 ，郵編：310028，手機(jī)：13777469845。
2、中共天臺(tái)縣委宣傳部：，郵編：317200，手機(jī)：13656552988。
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