人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿5篇
人與人相處，特別是兩人之間，不管是什么想法、打算、計劃，即使特別不好，都要第一時間說出來、告訴對方，一起想辦法來解決、實施，坦誠相對、真誠待人。一起來看看人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿5篇，歡迎查閱!
人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿1
21世紀教育的四大支柱是：學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人。學(xué)會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學(xué)會做人。
人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認為學(xué)做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。
學(xué)會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。--，，，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值;是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。
人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會的人。因此，學(xué)會做人，離不開現(xiàn)實社會。就我們所處的現(xiàn)實社會而言，就要在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學(xué)好科學(xué)文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個好學(xué)生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。
學(xué)會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗?；畹嚼希瑢W(xué)到老，是一輩子的事情?！朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應(yīng)該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧?！蔽蚁Ｍ魑欢家赃@種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團結(jié)互助，誠實守信，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。
人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿2
大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。
我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學(xué)生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學(xué)生的考試分數(shù)，而忽略了對學(xué)生思想品德的教育。
過些天，我們學(xué)校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會理解父母，善待父母，關(guān)愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學(xué)們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學(xué)、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準則。
我今天的講話完了，希望同學(xué)們在認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。
人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿3
著名教育家魏書生說過：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’?！?/p>
學(xué)生需要老師的尊重，兒女需要父母的尊重，而作為學(xué)生、兒女的我們，又該如何去學(xué)會尊重呢?
拋棄一切的形式與虛偽，以最真的自己，最真誠的心去與別人相處。
《論語》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”你給予別人尊重，將會使你獲得更多的尊重，正是“要得到，先付出?！狈幌率穬裕浑y發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度。周總理對勞動人民的尊重，贏得了億萬人民的無限景仰;李素麗對乘客的尊重，獲得“勞動模范”的光榮稱號……他們在平凡的崗位上用尊重贏得了不平凡的地位，贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。
尊重看似小事，有時會直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當他意志滿、一帆風順的時候，西川的張松前來獻圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失。
在生活中，尊重的作用也是無與倫比的。不經(jīng)意的一個微笑，等于給人吹去一陣溫潤的春風;一聲“對不起”也能化解劍拔弩張的沖突……
“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間!”曾回蕩每個人的心里，那么只要我們每個人都學(xué)會尊重，這個世界豈不更加美好?
人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿4
朋友就像片片拼圖，結(jié)合后構(gòu)成一幅美麗的圖畫，如果不見了一片，就永遠都不會完整，你就是我不想遺失的那重要一片。
第一，要樂于助人。
快樂的幫助別人,關(guān)心他人,在他人的迫切需要,能積極和熱情幫助和照顧人,緊急,幫助人們的痛苦,人們的悲傷,拯救一個人的危險,在別人得到幫助的同時自己也可以得到快樂,這是一個高尚的人類行為。
幫助別人是共產(chǎn)主義世界觀的體現(xiàn)。在舉世聞名的兩萬五千里長征中，許多戰(zhàn)士放棄了唯一的食物、藥品，甚至生存的希望，把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了戰(zhàn)友。
這是因為紅軍戰(zhàn)士認識到他們所肩負的責任。在關(guān)鍵時刻幫助別人是高尚世界觀的體現(xiàn)。是的，在古代有英雄搶劫富人幫助窮人，在現(xiàn)代有雷鋒精神的出現(xiàn)?，F(xiàn)在看看我們。我們這一代人是獨生子女時代。你們許多人還是孩子。
雖然我們這一代獨生子女有自信、樂觀、積極等優(yōu)點。但它也暴露出一些缺點，如自私、個人主義等。
糾正一個群體的缺點是不容易的。而提倡助人為樂、熱心公益卻能很好地增強當代獨生子女的獨立性、合作精神，彌補自私這一缺陷。
幫助別人應(yīng)該從每天的小事做起，不要因為小事而好也不要為了小事。你幫助別人，說大就不要大，說小就不要小。走進教室，關(guān)上門，擋住呼嘯的風。
當你走過衛(wèi)生角落時，撿起掉在地上的任何紙屑。當你經(jīng)過講臺時，收拾凌亂的講臺。當同學(xué)生病時，幫助同學(xué)去拿食物和水。這些看似平常的小事，其實是幫助別人的表現(xiàn)。
親愛的同學(xué)們，當你有困難的時候，你渴望得到別人的幫助嗎?你會的。同樣，當別人有困難的時候，我們應(yīng)該幫助他們。
幸運的是，現(xiàn)在我們已經(jīng)悄然興起了助人為樂的熱潮。幫助弱者和殘疾人，春蕾工程，希望工程，甚至很多學(xué)生都加入了青年志愿者服務(wù)隊等等。
這一切讓我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不僅沒有消失，而且以各種形式在我們周圍大力弘揚。
現(xiàn)代化需要助人的精神。生活本身充滿了起起落落。幫助別人可以使人快樂。一個人的情感和思想是可以被自己牢牢把握的。親愛的同學(xué)們，請不要猶豫，伸出你的友誼之手，幫助別人并從中獲得樂趣，世界將因為你而更加美麗!
第二，與他人友好相處。
友誼是指朋友之間的親密和和諧。善良是人生的智慧，“善待他人，善待自己，善待自己”。
當我們把內(nèi)心的善良變成一個簡單的微笑，人與人之間的距離就會立刻拉近，我們也會對自己微笑，而不是把別人拒之門外，對別人微笑。
也許，只是一個微笑，卻能讓我們得到幫助，別人的一個微笑，也會給自己鼓勵和愛。要成為一個友好的人，你必須知道如何微笑，學(xué)會微笑，善于微笑。
友好也讓我們在任何時候都保持冷靜。感情用事，大吵大鬧是解決不了問題的，而充滿友善，淡定不會引用別人的大吵大鬧，也能給自己更多的時間去思考，堅持堅持，寬容寬容，這種道歉的道歉，責任的責任，這是人生一大智慧。
人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是桐城市第二中學(xué)的學(xué)生，我叫唐會策。
我今天演講的主題是《友善待人，和睦相處》。
友善待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是謙謙君子的行為規(guī)范。孟子有言：君子，莫大乎與人為善。古往今來，與人為善、友善待人的君子不勝枚舉，但讓我最感親切、最難忘懷的，要數(shù)桐城先賢張英。
張英，作為留名清史的一代賢相，他極力踐行"終生讓路，不失尺寸"的古訓(xùn)，并時時告誡家人：對待身邊的小商小販、傭人雜役，要言行有禮、友善有加。
張英60壽辰時，沒有按官場流俗大宴賓客、擺酒唱戲，而是將壽慶之資，做成100件棉衣贈與周邊窮人。接到家人告訴"宅基地糾紛"的書信時，他本著友善待人、與鄰為善的原則，批詩禮讓，終于讓六尺巷名揚天下。可以說，張英的善，善在平等待人，善在溫暖他人，善在謙和處事。這些，就是我們今天所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
先賢已逝，巷陌猶存。睹物思人，我們不無遺憾地發(fā)現(xiàn)：在人類文明高度發(fā)達的今天，林立的高樓里，少有會心的理解;如潮的人流中，難有體己的給予;時尚的外表下，鮮有高貴的靈魂。于是，鄰里有隔閡，人際多冷漠，信任常缺失，善意少存守?；叵肫鹗湃サ男≡略隆ⅫS洋，以及死在病人家屬手下的醫(yī)生、死在兒子刀下的母親，面對諸多媒體曝光的人間悲劇，人們不禁要問：中國人，你是怎么了?
也許是世界變化得太快，人們在你追我趕的途中，丟失了本該善良的靈魂。讓我們放慢疾行的腳步，追崇先賢之風尚，學(xué)會友善待人，做一個有溫度的中國人吧!
友善待人，做一個有溫度的中國人!就是要時時存善念、處處行善事。有人說，等我賺夠錢了，再做善人吧，等我長大了再行善心吧!其實，友善待人，行善廣德，無須等到富可敵國，不要等到長發(fā)及腰，不必苛求驚天動地。友善待人，就在此時，友善待人，就在此地;欲行善事就用此身，欲求善果必懷真心。扶起倒地的老人，是善行;扶起傾倒的花草，也是善行!
友善待人，做一個有溫度的中國人，就是要傾一己之力、發(fā)"善"之能量，用一顆友善之心去溫暖身邊的窮人、鄰人或路人!在我的家鄉(xiāng)，我們驚喜地看到：有網(wǎng)友"過路的.風"隱捐善款500萬元，為貧困留守學(xué)生建好了"關(guān)愛之家",做好事不留名。
有民間公益組織桐城情系愛心聯(lián)合會，堅持奉獻十余年，資助貧寒學(xué)子兩千多。還有我的校友葉香同學(xué)，曾獲愛心資助的她，如今主動加入中國青年志愿者協(xié)會，傳遞愛心。友善之心，是燃燒的火焰，必然驅(qū)除黑暗和寒冷，帶來光明和溫暖!
友善待人，做一個有溫度的中國人吧!五千年的禮儀之邦，因為有你，將重現(xiàn)君子的風采!友善待人，做一個有溫度的中國人吧!筑夢中的中華民族，因為有你，將更加和諧友愛!
謝謝大家!
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