什么是幸福演講稿2020
所謂的幸福，是什么?在天上飛的鳥兒會這樣回答你：幸福就是自由自在的時候。美麗的蝴蝶會這樣回答你：幸福就是我采到蜜的時候。有著鋒利爪子的鷹會這樣回答你：幸福就是我抓到獵物的時候。一起來看看什么是幸福演講稿2020，歡迎查閱!
什么是幸福演講稿1
大家好!
幸福對于父母來說就是孩子成績優(yōu)秀，長大成才。
幸福對于兒童來說就是有玩不盡的玩具，吃不完的零食。
而幸福對于我來說，就是能考好成績，讓爸爸媽媽高興。小學(xué)時我經(jīng)?？歼^好成績，爸爸媽媽很高興，說要請我吃大餐，帶我去旅游，答應(yīng)買我一切我喜歡的東西。當(dāng)時我覺的我是最幸福的人。在家里，爸爸媽媽寵我;在學(xué)校，同學(xué)對我刮目相看。那種滋味真是好爽?？墒呛镁安婚L，我因此驕傲了起來，成績漸漸降下來了。爸爸媽媽用另一種眼光看待我，那時我真后悔當(dāng)初驕傲。之后，我每天都聽到父母親的責(zé)罵聲。不過，我不能灰心喪氣，要從頭開始，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。我不能被分數(shù)所困倒了，正如一位詩人所說，分數(shù)只不過是短暫的雨季，向前看，不要回頭前面還有一片明亮的天空，從現(xiàn)在起，我要努力拼搏，相信我能找到屬于我的幸福。
爺爺奶奶每星期都盼望著我能回家，因為他們覺得能和我聊天，從我這得知我的事情，能照顧我，看我平安，他們就會放下心來，感到無比幸福。他們高興，我也感到幸福。因為，有人這么無微不至的關(guān)心我，照顧我，你說我能不幸福嗎?
幸福是什么，幸福是冬日里陽光，幸福是沙漠中的一泓清泉，幸福是饑餓是的一塊面包。把握好生命，讓生命放射出幸福之光吧!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
什么是幸福演講稿2
幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎?
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界?！?/p>
(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”?！案鶕?jù)1983年世界青年意識調(diào)查對11個國家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國為21.8%”?！暗搅?987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實實接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。
(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學(xué)能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴謹?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
什么是幸福演講稿3
大家好!
幸福是什么?幸福是一江碧綠的春水，蕩漾在心中;幸福是一盞紅艷的燭火，映亮我們的眼前視界。幸?？梢允且皇自?、幸?？梢允且痪湓?、幸?？梢允且粋€畫面……幸福的本質(zhì)是一種美好的感覺。
我嘗過幸福的味道。每當(dāng)放學(xué)回家，嗅到從廚房里飄出來的飯菜香，就仿佛陷進了一個溫暖的懷抱。菜端上桌，只消嘗一口，就能感受到濃濃的甜蜜。溫和從舌尖纏綿到舌根，整個口腔充滿了醇香的氣體?？傊腋？梢允菨鉂獾?、粘稠的奶茶，柔軟、甜膩。幸?？梢允且槐肜錈岬呐Ｄ?，口感平滑、恬淡而沁口的。幸福且濃且淡。
我見過幸福的模樣。每當(dāng)翻看著舊時一家人共聚的合影，那一張張明媚的笑臉如滿園桃花般潤澤，把我的心房拉向了芬芳的園林;每當(dāng)看著真情滿溢的感人故事紀錄片，那人間的善心匯成的一幅幅定格的畫面，就仿佛驕陽般的和熙，把我的心神帶往蔚藍的天空;每當(dāng)在中秋夜觀賞明月，那冰潔的玉輪同樣讓我心曠神怡……幸福的樣子且華麗且平凡。
幸福無處不在。她不分時間、不分地點、不論是誰。幸福是一種快樂而滿足的感覺。它在與親人的情、朋友的誼等情分中產(chǎn)生。我們有生活，但我們的生活中不一定產(chǎn)生幸福。但過得幸福，生活就一定灑滿了希望曙光!
幸福就在我們身邊。她并不只是依附在富人身上，錢財?shù)膶捲：托腋５漠a(chǎn)量不能夠成正比，什么人都能夠得到幸福。那些迷惘于追求幸福的人，你們要認清擁有幸福的條件，那就是：努力、知足、不貪婪。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
什么是幸福演講稿4
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
幸福無處不在。有時，幸福是寒冷中的一件外套。有時，幸福是悲傷時的一個擁抱。有時，幸福是口渴時的一杯飲料…
晚秋。涼風(fēng)。落葉。人煙稀少的街頭上的一個角落里坐著一個老人。遠看真的以為只是幾個黑色的塑料袋，老人的旁邊依著一只細小又彎彎曲曲的木棍，應(yīng)該是拐杖，身上披著幾層厚厚的爛布，但穿的卻很整齊 。身前一個銹得發(fā)黑的鐵碗，但依舊完整。里面零零散散有幾塊錢。除了這些老人似乎沒有什么了?。老人留著一頭長發(fā)，全白了，一根頭發(fā)，黏糊糊的貼在一起，可是卻很整齊。可是他的臉黑紅黑紅的，引人注意的只有他那炯炯有神的雙眼和那一縷潔白柔順的胡子。
這個老人不喜歡在熱鬧的街上討錢，只是靜靜地坐在角落看著一片片樹葉飄落。 他似乎不屑于上街乞討，盡管衣著破爛，可是他身上有種特殊的氣質(zhì)。仔細一看，老人瘦得仿佛只有骨架了，嘴唇也干裂的發(fā)白，融入白花花的胡子中。
不久，在這個人煙稀少的角落出現(xiàn)了一個女孩。他的母親遞給他一碗熱騰騰的面，遠遠望著他慢慢走向這個老人。老人還在癡望著遠方。女孩在老人身前蹲下來，俯下身子平穩(wěn)的把面放下，從口袋里掏出一雙筷子輕輕的放在碗上。老人依然在凝視遠方，老人好像不甘于如此，回憶著從前的美好。這時女孩喊道:“爺爺，這是給你的，你快吃吧。”這時老人才緩過神來。
在他面前的是一大碗素面，上面放著幾根青菜，一塊雞蛋，不時還冒著熱氣。老人固執(zhí)，倔犟的眼神變得柔和，注視著這個女孩，瞬間在老人干燥的眼便擠出了點幾滴淚水。，露出微黃的牙齒笑了，沖女孩點了點頭，沒有說話。直到女孩又說，“快吃吧，爺爺再不吃就涼了。"
老人端起碗，在鼻子前聞了聞。抬頭，閉眼。又涌出了幾滴淚水，老人仰起頭不讓淚水不受控制的落下，又看著女孩 ，這時女孩用堅定的眼神看著老人點了點頭，便走了。老人注視了這一碗面一會兒，可是又抵不住饑餓的侵襲。老人雙手顫抖地拿起筷子，吃了起來。老人似乎在狼吞虎咽，又好像在細細品味。不一會兒老人便連面帶汁吃完了。他拿著拐杖，越過了鐵碗朝著太陽的方向離開了。
有時，幸福是饑餓中的一碗面。有時，幸福也是孤獨失望時的一絲關(guān)心希望。有時，幸福是黑暗中的一縷曙光。
什么是幸福演講稿5
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
快樂的暑假就要接近尾聲了，沒有了作業(yè)負擔(dān)的我也越來越輕松，可這時，平時照顧我的姥姥卻因生病打上了吊瓶，爸爸媽媽也去上班了，媽媽叮囑我：自己在家要學(xué)會照顧自己。
我在家乖乖地完成了我的日常作業(yè)，等待著爸爸媽媽的到來?？斓街形缌耍蚁耄喊职謰寢屝量嘁簧衔缌嘶丶液筮€要做飯，我也長大了，該為他們做點什么呢?對了!為他們做做“飯前準備”吧!
我來到廚房，拿出兩個柿椒，打開水籠頭，水花“歡快”地沖洗著柿椒，沖洗著我的小手，似乎一個個水孩子在與我嬉戲玩耍，我可顧不了這些，用手使勁搓著胖胖柿椒身上的污漬，生怕把細菌吃到我的肚子里，終于洗干凈了。我用力一掰，“啪”的一聲，柿椒被我“五馬分尸”了，露出了它“肚皮”里一粒粒白種子，我清洗掉，把柿椒掰成均勻的小塊，放在盤子里。哈，一道菜就配好了。
下一個菜做什么呢?看到嫩嫩的豆角“乖乖”地躺地那里，就它了!我拿起豆角，把豆角一根根洗干凈后，回想著平時大人摘菜的樣子，把豆角摘凈，然后再洗，放在菜板上，全部拿起就開始切。哎，好硬啊，怎么切不動呢?再想想平時大人切菜的樣子，是那樣的熟練、靈巧，怎么這會兒刀到了我的手上，就變得這樣重、這樣笨拙了呢?沒辦法，我決定用“笨辦法”了——把豆角一根一根地切，我小心翼翼地，生怕切到我的小手，漸漸地，我切得熟練些了，三根、四根、五根，哈，可以拿起一撮一起切了……很快，豆角就被我切成長度相等的小段，并且有序的放在盤子里。OK，大功告成!
爸爸媽媽下班回來了，急急忙忙向廚房奔去，怕我餓著，可是看到廚房里我已配好的菜，一下驚呆了，“這是你弄的?”媽媽不敢相信自己的眼睛!“嗯，是我!”我得意地說。聽到他們的表揚，看到他們驚訝地表情，我的心里樂開了花，同時也體會到了勞動了快樂!
晚上，偶然間發(fā)現(xiàn)了媽媽的QQ簽名改成了：”閨女自己在家,中午回家居然把菜洗好,切好配好,只等我們炒了!幸福!”一件微不足道的小事，就可讓媽媽感到幸福，原來幸福就這么簡單，只要我們用心去做，就可讓親人們感到幸福。今天，你做到了嗎?
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