演講稿謙虛700字2020年
謙虛使人進步，因為只有熟悉到自己的不足才會去想辦法彌補它，從而讓自己變得更好。一起來看看演講稿謙虛700字2020年，歡迎查閱!
演講稿謙虛1
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實力。實力弱小者理應(yīng)謙虛，實力強大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆娬{(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對待，對于這種說法我不同意，每個人都有其優(yōu)點，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當?shù)膰虖堖€是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內(nèi)。
與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態(tài)度我們自當清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對方的態(tài)度不重要，重要的是其實力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當然，值得注意的是，因為我們生活在這個社會，我們身邊的rén
大多是平凡人，因此對于沒有原則立場沖突的朋友，我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態(tài)也是一種智慧。
演講稿謙虛2
謙虛是一個人的立足之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人生成功的指明燈，一次小小的經(jīng)歷讓我領(lǐng)悟到了謙虛的內(nèi)涵。
記得有一次，英語老師在課堂上對我們說：“同學(xué)們，明天將進行月考，這次考試有一定的難度，今天回去準備一下”。聽完老師的話我對這次月考引起了重視，回去以后把自己不懂的認真復(fù)習(xí)搞懂，準備迎接考試。第二天考完試，大家在一起議論考試的題目，當時我的心里也有一點擔(dān)心，當試卷發(fā)下來時，我的心里一下樂開了花，我以98分的成績榮獲第一名，學(xué)習(xí)最優(yōu)秀趙吟泓也只是和我并列。這次我以中上的水平得到第一名，我一下就“飄”起來了，開始看不起周圍的同學(xué)，不斷打擊身邊的好朋友，對同學(xué)說話一改過去平和的語調(diào)，凡事都認為自己行。
在后來的幾次考試中，我都取得了比較好的成績，更是對周圍的同學(xué)不屑一顧，因為我的改變，我的同學(xué)、朋友都在排斥著我，慢慢的我成為了一個“孤家寡人”，成為同學(xué)們排斥的對象。慢慢的就連我最好的朋友劉壟宇、盧辰杰不理我，“憑什么，為什么他們誰都不理我、不和我玩”。由于太驕傲了，成績從98降到了88，回家后我向媽媽說了事情的經(jīng)過，媽媽對我說：“因為你看不起你的同學(xué)，有一次好成績就沾沾自喜同學(xué)們當然不理你了?！蔽衣犃藡寢尩脑?，又想我想了想自己所做的打擊同學(xué)、看不起學(xué)習(xí)差一點的同學(xué)，自高自大等等一序列的事，我頓時茅塞頓開。
此后，我學(xué)會了謙虛對待每一個同學(xué)、朋友，我又回到了往日的歡笑中，因為我的前車之鑒，我懂得了謙虛，我的學(xué)習(xí)也在這次小小的教訓(xùn)后得到了質(zhì)的提升，我的同學(xué)又和我做起了好朋友。
演講稿謙虛3
“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！边@是社會廣為流傳的一句名言。翻開歷史，我們不難看出有多少志士任人、文人墨客，由于謙虛而在事業(yè)上有所成就，永載史冊，又有多少人由于驕傲而悔恨終生……
三國時期，劉備為了恢復(fù)漢室，竟三顧諸葛亮的茅廬。他不因諸葛亮位卑而居傲，而是降低自己的身份，一次又一次地去拜訪。諸葛亮終感其誠，答應(yīng)為他奔走效勞。而與此相反，李白成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍為了推翻明王朝的統(tǒng)治，曾戰(zhàn)南北，歷經(jīng)了十余年才攻進了明朝的首都——北京，推翻了明朝的統(tǒng)治。他們自以為天下已經(jīng)得到了，就放松了警惕而驕傲起來，致使清軍入關(guān)，終以失敗而告結(jié)束。李自成的幾十年的心血也毀于一旦了。再如。吳王夫差因為打敗了越王勾踐所消滅。
在現(xiàn)實生活中，也經(jīng)常會遇到這樣那樣的人和事，那么我們應(yīng)該怎么對待呢?不要因為別人不如自己，而輕視別人;人各有長處，應(yīng)向別人請教，取別人之長補自己之短;這樣，我們無論在什么時候都能嚴格要求自己，把自己置身于整個集體之中，干好一切事情。
我以前也是很驕傲的。記得有一次，班上有位同學(xué)向我問問題，當時我想，就這樣簡單的問題，還值問?給你講，也是白浪費我的時間!于是，推辭說“沒空”，便走了。后來班里的同學(xué)都疏遠了我，在選三好學(xué)生時，我只得了三票，同學(xué)們還給我提了不少意見，說我不關(guān)心同學(xué)，說我太驕傲，說我……當時，我真是氣壞了!由于驕傲，我的學(xué)習(xí)也慢慢落后了。后來在老師幫助下，我逐步認識到驕傲給自己帶來的危害，開始和同學(xué)們互幫互學(xué)，取長補短，這樣，我游樂 長足進步。
“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，我們應(yīng)永遠銘刻在心!
演講稿謙虛4
徜徉在中華上下五千年的浩瀚詩林，品味一位位詩人給我們留下的千古名篇。香山居士對勞動的同情，東坡居士陶醉于鄉(xiāng)村的溫馨、祥和;易安居士筆下的文字盡顯悲傷，那首《醉花陰》足以讓我們哀嘆……他們的詩文獨具特色，各領(lǐng)風(fēng)數(shù)百年。然而，在這光輝的背后，又隱藏多少不為人知的艱辛。其中，決定他們成功的因素不少，有勤奮，有毅力，更有謙虛。
唐朝詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童和老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位赫赫有名的詩人，并不因為牧童和老婦人的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的認可。所以，他虛心求教于人民，這才使得他的詩通俗易懂，為后人所傳誦。
牛頓是科學(xué)的巨人之一，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運動定律;他進行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué);恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已，然而他自己卻非常謙虛。當他臨終的時候，來探望他的親朋好友在床榻邊說：“你是我們這個時代的偉人……”他聽了“偉人”二字直搖頭：“如果說我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故?！闭f完這段話，他平靜地閉上了眼睛。
愛因斯坦從不認為自己是一個超人。他認識到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學(xué)的新時代是在前人的基礎(chǔ)上開辟的，因此，他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻。他知道，在科學(xué)的道路上有許多人在共同奮斗，他對同行的工作非常尊重，就是對下屬和學(xué)生，也沒有任何傲慢的表現(xiàn)。凡是和他接觸過的人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結(jié)出了一個成功公式：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。他認為自己不是什么天才，只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。
我們由衷敬仰中外歷史名人，不僅僅因為他們的驕人成就，更源于他們的高尚靈魂，尤其是虛懷若谷的胸懷，讓人拋卻了幾分浮躁，吸取了虛心好學(xué)的精神營養(yǎng)。
時常保持一顆謙虛的心吧。只有這樣，才能到達勝利的彼岸。
演講稿謙虛5
古代的賢名之人多是謙虛的，他們并不因為自己有本事而沾沾自喜。他們懂得自滿會給自己災(zāi)難。他們多是默默地等待伯樂的出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們身上的價值，然后為知己者勞，為知己者死。
姜尚石番溪邊垂釣待圣賢，他沒有因為自己是昆侖而自夸門弟大宣自己是多么厲害，而是默默地在石番溪旁直鉤垂釣周文王。最終為姬氏家族掙得殷家天下。
孔老夫子，他是我國古代偉大的教育家，萬千，有名的就有72人，他可以被稱為是最聰明的人了，他可以自滿一下，他也有這個條件，他自滿了沒有?他沒有，他只是說："三人行，必有我?guī)熝伞?quot;他的遍天下，他的老師也不少。
魏徵也曾對唐太宗說："自滿者，人損之;自謙者，人益之。"
欹器，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)很少有人能認識它，在很久以前人們用來汲水用的工具就是它的原形。后來它的一個分支慢慢的也就變成了欹器。他因"虛而欹中而正，滿而覆。"而為讀書人所鐘愛。讀書人將他放于桌子的右上角時刻警示自己不能太自滿否則將毀于一旦。座右銘也就是由此而來。
謙虛是一種好的品質(zhì)，我們每個人的骨子里都有，但是他美而不露，他隱藏于心靈的深處，他等待人們?nèi)ネ诰?，去發(fā)現(xiàn)因為他好，所以他不容易被發(fā)現(xiàn)，不容易被得到。
謙虛得榮，自滿則自毀前程。自滿會遭到別人的嫉妒，自然也會遭到別人的陷害。
韓信他先投靠項羽，項羽因看不起他，韓信而沒有的到重用，后來他投靠劉邦，因為有張良/蕭何的舉薦和以性命擔(dān)保才得以重用。后韓信因取得齊地自恃功高，派人請求漢王封他為"假齊王"。這件事埋下了劉邦翦除韓信之前因。功成后有要求要封為王，劉邦怕他以后會對自己不利，就以意圖謀反的罪名，逮捕了他。韓信在被捕時才明白為什么張良/蕭何要在戰(zhàn)后要求隱居，他才后毀沒有聽從蕭何的話。他說："狡兔死，走狗烹;高鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。天下以定，我固當死。"
等到了死才知到當出不應(yīng)該太自滿，后毀已晚矣。這個代價似乎太大了。但是我們現(xiàn)代人在知到了后果，而且也有無數(shù)的活生生的例子擺在我們的面前，為什么我們不能去好好的去想一想呢?
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