演講稿是擁有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？這里給大家分享一下關(guān)于青春與夢(mèng)想演講稿600字，方便大家學(xué)習(xí)。

青春與夢(mèng)想演講稿600字【篇1】

以信仰之光照亮青春之路演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，我是170班的侯琦瑋，今天我演講的主題是《以信仰之光照亮青春之路》。

對(duì)“信仰”二字，很多人并不陌生。它是指對(duì)某種思想或?qū)δ橙四澄锏男欧詈途囱?，并把它奉為自己的行為?zhǔn)則?？梢哉f(shuō)，信仰是一個(gè)人的精神支柱。

人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。人有了“信仰”，才會(huì)有力量；人有了“信仰”，人生才會(huì)閃耀光芒；人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。

共產(chǎn)主義就是無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰。也正是因?yàn)橛辛怂艜?huì)有無(wú)數(shù)的仁人志士為中國(guó)人民的解放拋頭顱、灑熱血，留下“砍頭不要緊，只要主義真”“若為自由故，兩者皆可拋”的激情與慷慨；才會(huì)有一代又一代的學(xué)者專(zhuān)家們，為中華民族的偉大復(fù)興畢生奮斗；才會(huì)促使共產(chǎn)黨從最初50多名黨員的星星之火發(fā)展到如今8900多萬(wàn)的燎原之勢(shì)。

信仰不僅能讓人有奮斗的方向、有前行的力量，更能收獲有價(jià)值、有意義的人生。

同學(xué)們，你們是否擁有信仰呢？ 沒(méi)有信仰，何以存在？！

“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量?！?/p>

這是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，每一天都在革新中前進(jìn)。作為一名在校學(xué)生，我們更應(yīng)該深知學(xué)習(xí)與實(shí)踐的重要性，要學(xué)會(huì)保持一顆善于學(xué)習(xí)的心，擁有一顆增強(qiáng)本領(lǐng)的心。常言道“勤學(xué)苦練”，“勤”是一種習(xí)慣，要把“天道酬勤”牢記于心，時(shí)刻勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)的去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐；“學(xué)”是一種心態(tài)，要有向一切未知學(xué)習(xí)的勇氣，每天都要進(jìn)行知識(shí)的更新；“苦”是一番境界，要懂得苦盡甘來(lái)的道理，苦并快樂(lè)著；“練”是一種態(tài)度，練能力，練技能，練本領(lǐng)，要練得東西太多太多了，所以我們需要始終保持一顆謙虛學(xué)習(xí)的心，才能讓自己變得更為優(yōu)秀，直到遇見(jiàn)那個(gè)更好的自己。

我們每一個(gè)青少年都應(yīng)該把實(shí)現(xiàn)中華民族的.偉大復(fù)興作為自己的信仰，并為了這一堅(jiān)定的信仰努力奮斗，在前行的過(guò)程中，我們的理想必將實(shí)現(xiàn)，我們的青春必能綻放出最耀眼的光芒。

同學(xué)們，有信仰，青春才不會(huì)無(wú)處安放；有信仰，人生才不會(huì)隨波逐流；有信仰，理想才不會(huì)被迷茫驅(qū)散。讓我們珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的智慧和力量！

我的演講完畢，謝謝大家。

演講者：侯琦瑋（170）

為了心中的信仰

我們現(xiàn)今所做的一切

都是為了我們心中的信仰

美好的明天將不再遙遠(yuǎn)

為了崇高的信仰

甚至可以獻(xiàn)出青春

我們已不再需要

再發(fā)什么誓言

沒(méi)有比信仰

更激勵(lì)人心的了。

就像太陽(yáng)

能夠使萬(wàn)物戴上絢麗的光環(huán)

即使我們相視無(wú)語(yǔ)

卻已了然

我們將要走的路

會(huì)像金子一樣閃耀

不含有任何雜質(zhì)，堅(jiān)定的走下去

信仰，從我們選擇了以后便定格了人生的航向

信仰，從我們選擇了以后便注定了奮斗無(wú)常

信仰，從我們選擇了以后便迎來(lái)了風(fēng)雨兼程

信仰，從我們選擇了以后便變得絢麗而輝煌

青春無(wú)悔，

既然選擇了藍(lán)天，也就選擇了飛翔，

哪怕有一天會(huì)有一雙滴血的翅膀，

既然選擇了拼搏，也就選擇了風(fēng)雨，

哪怕會(huì)有荊棘叢生在未來(lái)的路上

堅(jiān)定我們心中的信仰，為了美好的明天而奮斗。

青春與夢(mèng)想演講稿600字【篇2】

會(huì)議上，引起代表、委員關(guān)注的，有一個(gè)“三號(hào)文件”：1月5日，《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》正式頒發(fā)，成為指導(dǎo)新時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的綱領(lǐng)性文件。有的代表說(shuō)，注重社會(huì)科學(xué)發(fā)展，加強(qiáng)人文精神教育，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，至關(guān)重要。一部世界近代史，記述著科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的無(wú)數(shù)奇跡，馬克思將之稱(chēng)為“最高意義上的革命力量”。同時(shí)，人類(lèi)文明史也是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)蓬勃發(fā)展的歷史。“科技文化”和“人文文化”共同構(gòu)筑了文明的大廈。歐洲文藝復(fù)興的光彩，來(lái)自哥白尼、伽利略，也離不開(kāi)但丁、彼特拉克、薄伽丘。鑄就啟蒙時(shí)期輝煌的，有牛頓、瓦特，也有盧梭、孟德斯鳩。1961年，前蘇聯(lián)在世界上第一個(gè)把人送上太空，美國(guó)一些科學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)的科學(xué)技術(shù)高出蘇聯(lián)一大截，這個(gè)風(fēng)頭該由美國(guó)人來(lái)出。另一些美國(guó)人則清醒地指出，美國(guó)的人文底蘊(yùn)不如俄羅斯，缺乏由此帶來(lái)的豐富想象力，所以應(yīng)該服氣。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就離不開(kāi)科技進(jìn)步。相比之下，不少人對(duì)于人文科學(xué)的發(fā)展重要性認(rèn)識(shí)不夠。有的代表、委員說(shuō)，提起“科教興國(guó)”，人們會(huì)想到雜交水稻、兩彈一星、“神舟”五號(hào)，但同樣應(yīng)該想到，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新和進(jìn)步對(duì)于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的巨大作用。正是20多年前的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”那場(chǎng)大討論，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大航程。有的代表、委員說(shuō)，重理輕文，重應(yīng)用輕基礎(chǔ)，追求實(shí)用的社會(huì)風(fēng)氣影響到人才培養(yǎng)，社科人才的短缺又制約著人文教育的普及。現(xiàn)實(shí)提醒我們，輕視人文教育，忽視人文精神培養(yǎng)，是很不應(yīng)該的。人文教育，是塑造國(guó)民精神、民族品格的工程。一個(gè)民族之所以屹立于世界民族之林，靠的是綜合國(guó)力。“綜合國(guó)力”包括社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)總量，也包括民族精神、國(guó)民素質(zhì)和全社會(huì)的文明水平。中國(guó)有著悠久的人文教育傳統(tǒng)，古人講“人文化成”。剔除其封建糟粕，汲取其文明精華，是我們正確的抉擇。從諸子百家到“二十四史”，自強(qiáng)不息的精神，厚德載物的襟懷，貴和尚中的理想，崇德尚義的觀念……

傳統(tǒng)文化的人文之光燭照中華數(shù)千年，今天依然給予大步走向世界的我們以溫暖和力量。令人欣喜的是，走向全面小康社會(huì)的中國(guó)，倍加重視文化的力量。中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，這一切，呼喚著人文教育的進(jìn)一步加強(qiáng)，也為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了難得機(jī)遇。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。人文科學(xué)并非總能直接表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)指數(shù)，但它始終關(guān)系一個(gè)民族基本價(jià)值觀的傳承和維系，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，關(guān)系中華民族的未來(lái)。有一位說(shuō)得好，新世紀(jì)新階段，我們需要造就知識(shí)豐富、情操高尚、意志堅(jiān)定、素養(yǎng)深厚、人格健全的社會(huì)主義建設(shè)者，而不是只有物質(zhì)生活、沒(méi)有精神生活，缺乏想象力和創(chuàng)造性的“單面人”。讓人文之光照亮民族復(fù)興之路，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展，我們一定能夠創(chuàng)造幸福生活和美好未來(lái)。

青春與夢(mèng)想演講稿600字【篇3】

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！每個(gè)人的一生都有必須做地三件事：吃喝，睡覺(jué)，上廁所。作為一個(gè)人這都是必需的，但如果是一直只有這些事，只會(huì)使我們變成行尸走肉。人嗎，應(yīng)當(dāng)有追求，更應(yīng)該有原則，換句話說(shuō)，一個(gè)人需要理想和信仰。

在中華五千年的歷史中，沒(méi)有哪一個(gè)團(tuán)體比我們的黨的理想更遠(yuǎn)大，沒(méi)有哪一個(gè)組織的成員比我們的黨員信仰更堅(jiān)定，所以沒(méi)有哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)比中國(guó)共產(chǎn)黨更成功。黨章中就有我們的黨信仰的文字化描述：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是領(lǐng)導(dǎo)核心；對(duì)理想的描述是實(shí)現(xiàn)共同富裕，也就是國(guó)家富強(qiáng)。有了這種理想與信仰中國(guó)共產(chǎn)黨才能由弱變強(qiáng)，進(jìn)而主宰中國(guó)現(xiàn)代的歷史。轉(zhuǎn)而說(shuō)個(gè)人，也是這個(gè)道理。

信仰與理想的作用也是不可估量的，它們是人生之舟的帆和舵。有了它們，一個(gè)人才能稱(chēng)之為人，一個(gè)人才能讓有限的生命迸發(fā)出無(wú)限的能量，為世界增添一點(diǎn)亮色。世界上有很多這樣的例子，像領(lǐng)導(dǎo)各國(guó)人民擺脫民族壓迫的的領(lǐng)袖們，像讓黑人獲得權(quán)利的馬丁。路德。金，以及在各個(gè)領(lǐng)域都有卓越建樹(shù)的成功人士，毫無(wú)例外的，他們都有堅(jiān)定的信仰與遠(yuǎn)大的理想，所以作為未來(lái)承擔(dān)歷史任務(wù)的主體大學(xué)生我們更應(yīng)該擁有遠(yuǎn)大的理想和找到堅(jiān)定的信仰

世界上沒(méi)有完全一樣的兩個(gè)人，但理想是可以共有的，信仰也是可以分享的。如果我們中的某些人志同道合，那是再還不過(guò)了，因?yàn)槟遣皇呛?jiǎn)單的代數(shù)相加而是可能會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，將不可能化為可能。

關(guān)于怎樣樹(shù)立理想與找到堅(jiān)定的信仰，作為社會(huì)主義接班人的我們的個(gè)人理想無(wú)疑要服從國(guó)家理想，我們的信仰也要服從馬列主義。在不于國(guó)家理想矛盾的情況下，樹(shù)立自己的的理想；根據(jù)馬列主義找到自己的信仰。只有這樣我們才不會(huì)被歷史潮流淹沒(méi)，成為祖國(guó)的罪人。具體細(xì)節(jié)方面因人而異，但大的方向不能錯(cuò)。

青春與夢(mèng)想演講稿600字【篇4】

我是一名農(nóng)村初中語(yǔ)文教師，耕耘在語(yǔ)文的百花園里，陶醉在自己的一畝三分地里，我常常有一種不言而喻的幸福感。

有人問(wèn)我:“張老師，天天這么忙碌，不累嗎？”我笑了！

忙是正常的！但心不累啊！一屆學(xué)生送走了，又迎來(lái)了新一屆的學(xué)生。三年來(lái)，看著他們長(zhǎng)高了，閱歷增加了，處理問(wèn)題的能力增強(qiáng)了，從懵懵懂懂走向成熟，內(nèi)心常常感受到教育的幸福感，這種幸福感應(yīng)該源于一種使命和責(zé)任吧？

在現(xiàn)實(shí)的教育生態(tài)下，在自己的生存處境中，發(fā)現(xiàn)自己生命的最大可能，發(fā)掘孩子最大的生命潛能，這些可能和潛能的最大實(shí)現(xiàn)，這就是天命吧？

天命是什么？天命應(yīng)該是至高的創(chuàng)造，絕不是標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)。天命應(yīng)該是一種教育信仰吧！亦或是對(duì)孩子的信仰?！墩Z(yǔ)感論》有曰：“作為心靈，教師未必比學(xué)生高尚；作為人，教師未必比學(xué)生高貴；作為讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的語(yǔ)言主體，教師也未必比學(xué)生高明。”

所以，作為教師，作為教育者，我們必須相信孩子，信任孩子，相信每一塊頑石中都藏著一尊佛，只需要把不必要的去掉就可以。正如蘇霍姆林斯基所言：對(duì)人的信任，形象點(diǎn)說(shuō)，是愛(ài)撫、溫存的翅膀賴(lài)以飛翔的空氣。

還記得56號(hào)教室的雷夫老師說(shuō)過(guò)的一句話：孩子，你沒(méi)有聽(tīng)懂沒(méi)關(guān)系，我會(huì)給你再講一遍，再講一遍，講500遍，一直到你聽(tīng)懂為止。這就是信任，這更是信仰！正是發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)孩子信任，對(duì)孩子未來(lái)成就的堅(jiān)信，才鑄就了自己對(duì)教育使命的一種信仰，一種升華。無(wú)論孩子經(jīng)歷多少反復(fù)，重犯多少錯(cuò)誤，這種信任始終不改，這種信念始終不變。

相信歲月，相信種子！相信生命歷程中最美的播種，在經(jīng)歷了未來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨和歲月沉睡之后，人會(huì)突然頓悟和長(zhǎng)大，種子也會(huì)蘇醒和萌生，于是，我們會(huì)聆聽(tīng)到一種拔節(jié)的聲音，會(huì)看到一個(gè)嶄新的生命，于是，一個(gè)全新的孩子誕生了！

這，就是我的教育信仰，是我們每一個(gè)播種者的信仰！

青春與夢(mèng)想演講稿600字【篇5】

親愛(ài)的觀眾朋友們：

我今天演講的題目是《信仰下的人生》。

我總是在回望自己過(guò)去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多少個(gè)夜晚難以入睡?？嗫嗟内は胫兴玫降慕Y(jié)果是我對(duì)人生的恐懼。親愛(ài)的觀眾朋友們，我想，當(dāng)我們把一個(gè)人的生命作60歲計(jì)算的話，而現(xiàn)今的我們有的剛好過(guò)了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠(yuǎn)，也就是說(shuō)我們的生命已經(jīng)剛好過(guò)了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對(duì)自己的親人，對(duì)自己的朋友，甚至整個(gè)社會(huì)付出了多少呢，對(duì)于我們余下的三分之二生命又將如何去過(guò)呢？

記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類(lèi)無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話！

信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛(ài)、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛(ài)，是自由，是完美。博愛(ài)即愛(ài)于親人，愛(ài)于朋友，愛(ài)于社會(huì)；自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由；完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美！人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰！信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的！我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光！

最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園！