小學(xué)生文明伴我行演講稿
文明的心態(tài)，在平和;文明的姿態(tài)，在高大;文明的禮儀，在文雅;文明的語(yǔ)言，在動(dòng)聽;文明的行動(dòng)，在貢獻(xiàn);文明的成果，在璀璨。一起來(lái)看看小學(xué)生文明伴我行演講稿，歡迎查閱!
文明伴我行演講稿1
親愛的老師、同學(xué)們：
文明禮貌是一種美好的行為，更是一種高尚的品質(zhì)。
從小，老師就教育我們要講文明、懂禮貌，可生活中真正能堅(jiān)持做到、始終如一的人卻寥寥無(wú)幾。但那天我卻看到了——早晨上學(xué)，我在路口焦急地張望。前面是綠燈，但來(lái)往的車輛不停地穿梭，我嘗試了幾次，為了安全，還是最終放棄。眼看就要遲到，就在我心急如焚的時(shí)候，交警叔叔大步向我走來(lái)，他果斷地站定，對(duì)我面前的車輛做了個(gè)暫停的手勢(shì)，我順利地走到馬路對(duì)面，回頭感激地望望：只見交警叔叔依然忙碌——左臂伸直，右手雪白的手套不停地?fù)]動(dòng)。他盡職盡責(zé)，細(xì)心周到，他就是我心目中的“馬路天使”。
交警叔叔的舉動(dòng)深深感染了我。一年四季，他就是這樣默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn);嚴(yán)冬酷暑，他就是如此堅(jiān)守崗位，服務(wù)人民。他是平凡的，但更是偉大的。當(dāng)大家坐在屋里吹著冷氣喝冷飲時(shí)，他們揮汗如雨，指揮交通;當(dāng)人們拍掉身上的雪花躲進(jìn)房間時(shí)，他們哈氣取暖，毫不松懈;當(dāng)節(jié)假日父母帶著孩子外出游玩時(shí)，他們無(wú)怨無(wú)悔，笑對(duì)行人。假如每個(gè)人都能像他們一樣恪盡職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，我們的生活會(huì)更加多彩。如果人人都像他們一樣奉獻(xiàn)社會(huì)，世界將變成美好的人間。
文明無(wú)小事，細(xì)節(jié)見真情。讓我們行動(dòng)起來(lái)，文明禮貌從我做起!
文明伴我行演講稿2
親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：
大家好!我是淮南26中小學(xué)六年級(jí)三班的朱紀(jì)玉。
今天我演講的話題是大家常談三個(gè)的詞語(yǔ)——安全、文明、健康。安全、文明和健康都藏在生活中的每一個(gè)角落。當(dāng)你攜伴肩并肩騎車上街之前;當(dāng)你跨越人行道橫穿馬路之前;當(dāng)你翻越欄桿、翻越主席臺(tái)之前;當(dāng)你在馬路上追逐打鬧之前??安全這個(gè)詞都會(huì)突然浮現(xiàn)在腦海中，時(shí)刻提醒著我們要朝著安全文明健康的道路上前進(jìn)，不要另尋歧途。安全并不是僥幸和麻木，我們只能防范在先，警惕在前，只能夠警于思，合于規(guī)，慎于行。
在我們的一生當(dāng)中，有三個(gè)詞語(yǔ)連環(huán)相扣，擁有生命就必然要注意安全，之后還要健康。保證自己的生命，才能真正擁有幸福。而且生命與幸福都是安全健康作為支柱支撐起來(lái)的。生命在安全健康的庇護(hù)下才能突顯活力，幸福在安全健康的庇護(hù)下才能夠突顯魄力。人與人之間都有一條安全的紐帶連接在一起。我們要想維持這條紐帶的正常秩序，就要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，事事講安全，時(shí)時(shí)講安全，讓安全時(shí)時(shí)刻刻沖鋒在首位。提倡安全的同時(shí)也要用真誠(chéng)、坦然、綠色文明健康的形象去面對(duì)每一個(gè)人。
安全創(chuàng)造文明，安全保證健康。
文明制造和諧氛圍，文明與生活緊密相連。文明，是關(guān)愛與寬容的態(tài)度。文明，是高尚與道德的基礎(chǔ)。文明也會(huì)讓我們的生活變得安全。而健康會(huì)使我們快樂。健康在生活中無(wú)比重要。健康是每一個(gè)人必不可少的。健康，是成就和幸福的基石。健康使我們能做更多事業(yè)。
安全銘記在心，文明隨我而行，健康時(shí)刻注意。我們要用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)，用雙手去尋找安全文明健康的明天!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明伴我行演講稿3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是某某某。
今天我演講的題目是文明禮儀伴我行。文明禮儀已深深扎根于我的內(nèi)心世界，甚至是深入我的骨髓和精神，所以我可以做到尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)公物、遵紀(jì)守法、勤儉自強(qiáng)，下課時(shí)我會(huì)主動(dòng)幫助同學(xué)解決問題，與同學(xué)和睦相處。我是我們班的班長(zhǎng)，對(duì)待班級(jí)工作也是勤勤懇懇，任勞任怨。
文明禮儀不僅影響自身形象，有時(shí)也會(huì)影響到國(guó)家的形象，在清朝時(shí)，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一個(gè)公開場(chǎng)合惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大肆渲染，嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉，這就是不遵守社會(huì)文明禮儀的歷史教訓(xùn)，那么我們?cè)鯓幼龅街v文明懂禮儀呢?首先，作為當(dāng)代青年的我們正在接受知識(shí)教育，應(yīng)當(dāng)知書達(dá)理;應(yīng)當(dāng)以理服人，而不是拳腳相向。其次我們正逐漸長(zhǎng)大，擁有了更深更廣的科學(xué)文化知識(shí)，但千學(xué)萬(wàn)學(xué)，要先學(xué)做人，學(xué)做文明禮儀之人。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，為了我們自己，為了我們的班級(jí)，為了我們的校園，為了我們的社會(huì)，讓我們攜起手來(lái)，講文明，懂禮儀。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明伴我行演講稿4
同學(xué)們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了它，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。它，就是---文明。
我國(guó)是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌?？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無(wú)以立”;漢代賈誼則把“是否講禮、守禮看作是人與獸的.區(qū)別”。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。
正當(dāng)別的國(guó)家學(xué)著我們的傳統(tǒng)美德時(shí),我們卻在一點(diǎn)點(diǎn)兒的丟棄：因此，我們每一位公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明、懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生，例如：亂吐痰;亂扔垃圾;搶占座位;亂闖紅燈;口吐臟話;不懂得謙讓，心胸狹窄……這些現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生卻熟視無(wú)睹，甚至自己也曾做過。但是，我們有好好地反省過嗎?上次我吃完了一根冰棒，剩下的棍子在手中，我看到不遠(yuǎn)處有個(gè)垃圾桶，做出投籃的姿勢(shì)，棍子劃出美麗的弧線，但卻落到另一旁。我也沒想什么，就揚(yáng)長(zhǎng)而去，但走了幾步，回過頭看去一個(gè)4、5歲大的小男孩撿起那根棍子，扔到了垃圾桶里面。著實(shí)令我慚愧。但這次經(jīng)歷沒讓我保持文明禮儀，我現(xiàn)在仍有這樣的陋習(xí)。對(duì)此，我很愧疚。所以，我會(huì)盡快完善自己的文明禮儀。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的零食袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明之風(fēng)與我同行”!去溫暖身邊的每一個(gè)人吧!
文明伴我行演講稿5
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。 不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。
為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。 以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們其實(shí)還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。
例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極其不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)經(jīng)常在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。 記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?/p>
作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。 要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的嘴巴，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同的努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌! 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開!