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文明禮儀開頭演講稿

時(shí)間: 星宇0 分享

演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在當(dāng)下社會(huì),演講稿的使用越來越廣泛,為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編整理的關(guān)于文明禮儀演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

1文明禮儀開頭演講稿

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

今天國(guó)旗下演講的題目是《文明禮儀從點(diǎn)滴做起》,我國(guó)自古就是文明禮儀的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。我們?cè)谟械膰?guó)家才形成自己的語言系統(tǒng)時(shí),文明禮儀就有了很大的發(fā)展,就有了道家、法家、儒家,出現(xiàn)了像老子、孔子、韓非子等許多影響中國(guó)乃至世界的思想家。他們的思想陶冶著我們的性情,指導(dǎo)著我們的行為。他們的理念影響著一代又一代華夏子孫,充實(shí)著民族的文化,豐富著人們的思想,也為中華民族贏來了“禮儀之邦”的贊譽(yù)!那么,作為高中生的我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的禮儀文化,規(guī)范自己的行為,提升自己的修養(yǎng)呢?最重要的一點(diǎn)是大家要端正自己的態(tài)度,從點(diǎn)滴小事做起。

著名足球教練米盧曾經(jīng)說過:“態(tài)度決定一切”。的確,樹立正確的態(tài)度是我們培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣的良好開端,有個(gè)別同學(xué)認(rèn)為有一兩次不文明的言行無所謂,就是沒有樹立正確的態(tài)度,殊不知,這些言行只會(huì)讓他們與文明禮儀漸行漸遠(yuǎn)。其實(shí)做一名懂文明、有禮貌的好學(xué)生并沒有我們想象中那么難。如與別人相遇時(shí)的微笑,對(duì)遇到困難同學(xué)的熱情幫助,不小心碰到別人時(shí)的一句“對(duì)不起”,上下樓梯靠右走,都是大家文明行為的表現(xiàn)。

我們說文明禮儀是一種品質(zhì),是一種修養(yǎng),更是一種受人尊敬并被大家推崇的行為。我提議,我們現(xiàn)在從身邊的點(diǎn)滴小事做起,做到言行文明!

2文明禮儀開頭演講稿

敬愛的老師,親愛的同學(xué):

大家好!

我是,今天我演講的題目是“文明禮儀我先行”。

我們國(guó)家是文明古國(guó),禮儀之邦。作為一名中國(guó)人,我們都應(yīng)當(dāng)做到文明禮儀。文明禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),也可以增進(jìn)人與人之間的友誼。那么,我們小學(xué)生怎樣才能做到文明禮儀呢?

在學(xué)校,我們要著裝得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采;在升旗儀式中,我們要嚴(yán)肅認(rèn)真,精神飽滿,高唱國(guó)歌;在課堂上,我們要服從老師的管理,尊敬老師;在公共場(chǎng)所,我們應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,保護(hù)環(huán)境;在日常生活中,文明語言要牢記在心,一聲“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”,可以溫暖人心,化解矛盾。

當(dāng)我在路上碰到老師和同學(xué)時(shí),我會(huì)有禮貌地打招呼,說“你好!”;當(dāng)我在公共汽車上看到有老弱病殘?jiān)袝r(shí),我會(huì)主動(dòng)讓座;當(dāng)我接受了別人的幫助時(shí),我會(huì)誠(chéng)懇地說一聲“謝謝!”

同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來吧!讓文明禮儀體現(xiàn)在我們的一言一行中,讓文明禮儀之風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

3文明禮儀開頭演講稿

親愛的同學(xué)們:

大家好!

如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給他讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的`一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從有意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的廢紙,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫,就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來,校園文明從我做起,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓文明與我們同!

謝謝大家!

4文明禮儀開頭演講稿

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

大家好!

如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。如果我失去了文明禮儀,你就是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的資格

文明,不僅是個(gè)人素質(zhì),教養(yǎng)的體現(xiàn)也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。不僅是個(gè)人的臉面,更是國(guó)家,民族的臉面。中國(guó),作為一個(gè)擁有千年文明史的禮儀之邦,發(fā)展到今天卻淪為他國(guó)恥笑我們中國(guó)人不講文明。法國(guó)機(jī)場(chǎng)上用中文寫著的不準(zhǔn)喧嘩及紐約地鐵站上的不準(zhǔn)插隊(duì),無一不在無情地恥笑我們中國(guó),令中國(guó)顏面掃地。

即使有很多不文明行為,但我們身邊還是許多文明事跡在感染我們。

那是一個(gè)平凡的下午,小雨漸漸瀝瀝地滋潤(rùn)著萬物,我放了學(xué),正在車站等車。我細(xì)細(xì)地品嘗這場(chǎng)綿綿的細(xì)雨,突然有一個(gè)女孩來到我的視線讓我注意她的,不是因?yàn)樗腥A麗的衣裝,也不是因?yàn)樗鹌G的外表,只是他臉上那一抹淡淡的微笑。他手里拿著一根根棒棒糖,只見他搖晃著兩條小辮子,用盡力氣吃棒棒糖,而是在四處張望些什么。這舉動(dòng)令我更為好奇,她究竟在找什么?她好像找到了朝什么方向走去。

這時(shí)候他狼狽及了,手里要拿著棒棒糖,要拿傘。又要拿著一個(gè)袋子,手里還拿著那張包裝紙,這便她半個(gè)身子都濕透了我不禁在心中暗暗喊到,那張紙扔掉算了,為什么要折騰自己啊。她忽然停在一個(gè)垃圾桶里,她小心翼翼地地將那張包裝紙扔了出去在,這,才心安理得把那個(gè)沾了雨水的棒棒糖放進(jìn)嘴里,微笑著離開了。

我的心突然很不是滋味,就像喝了一杯苦茶,又苦又澀。盡管我是靜靜地坐著,但我的良心卻如坐針氈。

如今,我早己記不清那女孩微笑的神情了,可她的燦爛卻依然在我心中,它無時(shí)無刻不照耀著我的心靈。

5文明禮儀開頭演講稿

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

大家早上好!今天我演講的題目是“文明禮儀陪伴我?!?/p>

在中國(guó)五千年來,文明禮儀如黃河,生生不息,從古至今;文明禮儀如白鴿,白頭傲天,高飛;文明禮儀就像鮮花一樣,優(yōu)雅清新,永垂不朽??鬃釉疲骸安粚W(xué)禮儀,就受不了?!边@句話告訴我們,不懂禮儀,就無法在社會(huì)上立足??梢娗О倌昵暗娜藗儗?duì)禮儀教育的重視!

但是,有多少人講究禮儀呢?恐怕連幼兒園小朋友都會(huì)說幾句“愛護(hù)公物,人人有責(zé)”之類的話。說話不做有什么用?明代學(xué)者王守仁說:“知是行的想法,行是知的努力;知道是做的開始,做是你知道的。知而不做,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,卻不愿意去履行,甚至反其道而行之。這和沒受過教育的人有什么區(qū)別?所以,我們要踐行禮儀,知行合一,從自己的言行中努力,才能徹底改變隨地吐痰、亂扔垃圾等不良習(xí)慣。

我們?cè)谏鐣?huì)中,我們的身份和角色在不斷變化。這一刻我們討厭別人,下一段記憶就成了別人討厭的對(duì)象。

當(dāng)我們是公民的時(shí)候,我們討厭亂扔垃圾、在文物上刻字等不良習(xí)慣。當(dāng)我們是游客時(shí),我們不禁在這里感受,在那里畫畫。所以,“只留下你的腳印;除了照片和心情,不要帶走任何東西。”

隨著社會(huì)的發(fā)展,人們有了更高的追求,更渴望別人的尊重。但是,如果你不尊重別人,別人怎么會(huì)愿意尊重你呢?

“尊重別人就是尊重自己?!边@句話確實(shí)沒錯(cuò)。那些習(xí)慣和壞習(xí)慣,只是暫時(shí)的,失去了,卻是自己的人格和尊嚴(yán)。

回顧歷史,當(dāng)歲月的美麗容顏隨著落花流水而飄逝,當(dāng)錦鍛地板的繁榮隨著故國(guó)的東風(fēng)而逝去,那不斷修正創(chuàng)新的文明禮儀是不是也一起消亡了?

經(jīng)過數(shù)百年的盛開,帆板館上的一點(diǎn)點(diǎn)殘血早已被沖走;幾百年來,潮起潮落早已抹去了定陽的嘆息之聲。在歷史的長(zhǎng)河中,我們最終會(huì)抓住早已被遺忘的禮儀。

我們應(yīng)該以新的面貌告別塵封的過去;我們要用實(shí)際行動(dòng)抹去明天的陽光;用文明禮儀豐富世界!

我的演講結(jié)束了,謝謝!

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