生態(tài)文明主題演講5分鐘
生態(tài)文明建設(shè)是尊重自然，維護生態(tài)環(huán)境，也是城市文明建設(shè)的重要內(nèi)容。生態(tài)文明，從我做起，從大家做起，讓我們大家共同行動起來，保護環(huán)境，綠化環(huán)境!一起來看看生態(tài)文明主題演講5分鐘，歡迎查閱!
生態(tài)文明主題演講1
“生態(tài)文明”是一種人與自然、人與人和諧發(fā)展的社會文明態(tài)。作為社會的一員，我們要積極投身于生態(tài)文明的建設(shè)中去，貢獻自己的力量。
生態(tài)文明的建設(shè)需要我們大家的參與與支持。一方面，生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)我們每一個人，需要人人作出努力。人作為生態(tài)系統(tǒng)中的一分子，無時無刻不受生態(tài)環(huán)境的影響，也無時無刻不在影響著環(huán)境。在1984年2月中國生態(tài)經(jīng)濟學(xué)會成立大會上，時任國務(wù)院副總理的萬里同志指出：“經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系到每一個人，生態(tài)環(huán)境也關(guān)系到每一個人。因此生態(tài)經(jīng)濟問題是一個群眾性的問題?！边@句話同樣適用于生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)必然要求切實轉(zhuǎn)變工業(yè)社會的生產(chǎn)方式、發(fā) 展 方式和消費方式，這就需要我們每個人從我做起，從現(xiàn)在做起，積極參與，共同推動。另一方面，公眾參與是民主政治的基本要求，是生態(tài)文明目標得以實現(xiàn)的保障?！案鶕?jù)民主理論，參與代表著確定目標及對所有社會問題選擇手段的過程。”參與本身不是目標，“而是確定目標、選擇優(yōu)先項目和決定動用何種資財來實現(xiàn)目標的方法”。公眾參與就是把自己的需要和愿望傳達給政府。因此，“社會目標通過參與來確定，必然會最大限度地分配社會的利益以符合人口需要和愿望”。生態(tài)文明建設(shè)不是少數(shù)人的烏托邦，而是全社會的共同理想，是最廣大人民的根本利益所在，理應(yīng)由全體人民共同來參與決定。
生態(tài)文明的主旨是：宣揚人與自然和諧的價值觀念、生活觀念、消費觀念，提倡與環(huán)境友好的生活方式、消費方式、生產(chǎn)方式，倡導(dǎo)從我做起、從現(xiàn)在做起，以實際行動支持環(huán)保事業(yè)，建設(shè)綠色家園。身為當代大學(xué)生，就應(yīng)該從自身做起。眾所周知,綠色文明、和諧生態(tài)是當今全社會所共同追求的目標和理想。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)生態(tài)文明更是事關(guān)每個人切身利益和中華民族生存的大事。因此，無論我們身在何處，都不能忘記從小事做起。保護環(huán)境、節(jié)約資源，呵護我們共有的家園。當下，在經(jīng)濟建設(shè)取得空前成就的同時，國家和社會也將更多的目光投向生態(tài)文明、投向人與自然的和諧發(fā)展。前不久，國務(wù)院宣布，從2008年6月1日起，對全國范圍內(nèi)的商場、超市、農(nóng)貿(mào)市場等場所實行禁止免費使用塑料袋的措施，倡導(dǎo)消費者“重拎布袋子，重提菜籃子”。此舉充分體現(xiàn)了我國政府推動環(huán)保事業(yè)、建設(shè)生態(tài)文明的決心和信心。 如今，節(jié)約意識、環(huán)保理念和綠色消費觀念正逐漸改變著我們的生活。每一個公民都有踐行綠色生活方式、切實保護身邊環(huán)境、自覺節(jié)約資源能源的責任和義務(wù)。而對于擁有“愛國、進步、民主、科學(xué)”優(yōu)良傳統(tǒng)的大學(xué)生來說，更應(yīng)該以身作則、爭當表率，以實際行動推進人與自然的和諧共處。
作為新一屆的大學(xué)生，我們要肩負起祖國生態(tài)文明建設(shè)的重任，一切從我們做起，為祖國做出我們應(yīng)有的貢獻。
生態(tài)文明主題演講2
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。黨的十八大報告明確提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。這是對加強生態(tài)文明建設(shè)作出的明確要求。
把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器。建設(shè)生態(tài)文明，堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，推動經(jīng)濟社會發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，形成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容和內(nèi)在要求。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必然要求大力推進生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨資源環(huán)境瓶頸制約的必然選擇。近年來，重大環(huán)境污染事件頻發(fā)，給人民群眾身體健康帶來危害，直接釀成社會群體性事件，環(huán)境問題已經(jīng)成為群體性事件的重要誘發(fā)因素，對社會和諧穩(wěn)定構(gòu)成直接威脅。突破資源環(huán)境瓶頸制約，必須加快推進生態(tài)文明建設(shè)，充分認識生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，不斷提高生態(tài)文明水平。
把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是更好參與國際競爭和合作的客觀需要。隨著全球能源資源需求持續(xù)增長和氣候變暖趨勢不斷加劇，未來各國圍繞能源資源、氣候變化、溫室氣體排放等生態(tài)環(huán)境問題的博弈會日趨激烈。目前我國二氧化碳排放量已居世界第一，人均排放量超過世界平均水平，發(fā)達國家要求我國減排的壓力不斷加大。提出把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，有利于增強我國在國際環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域的話語權(quán)，提升我國參與氣候變化和可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域國際談判和對話交流的位勢，有效維護我國的核心利益和負責任大國形象。
生態(tài)文明主題演講3
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時務(wù)必尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的資料，又包含精神文明的資料：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上用心地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設(shè)得更加完美;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的資料無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)潛力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。
因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的狀況下，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;個性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而務(wù)必保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會職責，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造完美未來做出用心的貢獻，讓安康的明天更加完美!
生態(tài)文明主題演講4
過去樹木茂盛，環(huán)境優(yōu)美，千百只鳥兒在空中自由的飛翔，矯健的羚羊在廣闊大草原上動感十足的奔跑，到處一片盛氣凌人的景象。然而，此刻一切的一切都變了。大地變得憔悴，環(huán)境變得骯臟，處處存在隱患大氣污染、水資源污染、三廢污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨蔓延、綠色屏障銳減、土地荒漠化、海洋生態(tài)危機……地球時刻在變化，時刻在變“壞”!
近些年，有多少動物們因為人們殘殺，而瀕臨滅絕，為什么人們還不知悔改，一錯再錯，大自然是多么的完美!我國的黃河，以前是多么的氣勢磅礴，如今黃河下游為什么土地荒漠化會那么的嚴重，這難道不是因為人們破壞樹木，濫砍亂伐而導(dǎo)致到的嗎?
古代詩人陶淵明在詩句“采菊東籬下，悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠;王維在“明月松間照，清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈;朱自清在月下荷塘的朦朧之美中體會到了片刻的寧靜……大自然是多么的完美!多么的讓醉心!
大自然不但是我們生存的空間，而且還是我們精神寄托的橋梁!
大自然不是我們隨意剝奪的對象!不是我們無止境的汲取財富的源泉!而是我們生存和發(fā)張息息相關(guān)的生命共同體。對自然，我們不能妄想著去“征服”去“戰(zhàn)勝”而要精心地加以保護，加以疼愛和珍惜!
生態(tài)文明，我們?yōu)楹尾蝗崿F(xiàn)，為何不去建設(shè)生態(tài)文明，地球在一點一點的再變“壞”，我們到此刻還有什么理由不去建設(shè)生態(tài)文明呢!換個角度想想，人類跟一只貪婪的狼有何不同呢!無非是在利用地球母親那匱乏的資源來實現(xiàn)自己的欲望罷了!人類阿!再不收手，大自然會以自己的手段來報復(fù)你們吶!
為了大自然的完美我們就應(yīng)用心提倡并去實踐低碳生活，選取簡約生活方式，從衣、食、住、行、用都能夠體現(xiàn)生態(tài)文明。節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，從這些點滴小事做起。除了植樹，還有人買運輸里程很短的的商品，有人堅持爬樓梯，形形色色，有的很搞笑，有的不免有些麻煩。但關(guān)心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實實在在的帶入了生活。
地球家園——人類賴以生存的空間
共建生態(tài)文明公爭綠色未來讓我們從生活中做起，從此刻做起，為我們能夠擁有一個文明、健康、優(yōu)美的地球而貢獻自己的一份力量吧!
生態(tài)文明主題演講5
“白云朵朵，綠草如茵?！边@不是每個人所向往的嗎可隨著社會的發(fā)展，這種生活已離我們越來越遠了，生態(tài)環(huán)境已遭到了嚴重的破壞，全球都十分注重生態(tài)環(huán)境的文明。
其實，說起生態(tài)文明，說起我以前的做法，我深感愧疚。
以前，我總以為生態(tài)文明離我很遙遠，所以亂仍垃圾，浪費資源這種事我是經(jīng)常干，雖然別人多次告誡我，要保護生態(tài)環(huán)境，可我卻總是滿不在乎。讓我印象最深，也是讓我最慚愧地要數(shù)那一次了。
那是一個寒冷的冬天，凜冽的寒風呼呼地吹著，天空還飄起了小雪。可偏偏在這樣寒冷的天氣里我做值日。這么冷的天誰不想早點兒回家于是我們著急慌忙地做完了室內(nèi)的值日，最后只留下垃圾沒倒?？烧l想在這么冷的天去倒垃圾呀!俗話說：三個和尚沒水吃，我估計我們就是那“三個和尚”了。幾個人在空蕩蕩的教室里大眼瞪著小眼，瞪了半天，組長才發(fā)話：“這垃圾總得有人倒，可你們都不愿意，我看不如這樣吧!采用抽簽的方法決定誰去倒?！闭f罷，從桌子上拿起幾張廢紙，又拿了一根筆，涂涂畫畫一陣后，她將紙條遞給了我們。我順手拿了一個，懷著忐忑不安的情緒打開了它。可偏偏、偏偏我抽中了。無奈，我只得去倒了。我用腳踩了踩裝得滿滿的垃圾，提著它下了樓。
不料，剛一下樓，一陣凜冽的寒風夾雜著冰雪向我刮來。我連忙閉上眼睛，待風刮完后，我覺得垃圾仿佛輕了許多。緊之后，我眼前就飄過了幾團白色的東西。遭了，垃圾被吹飛了，我環(huán)顧了一下四周，發(fā)現(xiàn)沒有人，算了!不管了，倒了垃圾好回家。可正當我走時，我卻聽到了一個聲音：“姐姐，不要走，紙已經(jīng)不‘飛’了，快把它撿起來好嗎”我回頭一看，是一個剛?cè)雽W(xué)的小女孩，正在望著我。我剛想去撿，可轉(zhuǎn)念一想：不行，如果被人望見了，多丟人!小女孩看我不動，就自己撿了起來，我看著小女孩，心想：人家才是一個剛?cè)雽W(xué)的，就這么明白環(huán)保，可我呢都一個中學(xué)生了，真是自愧不如阿!想到這兒，我與小女孩一齊撿起了垃圾。這次雖然回家晚了，可卻給我上了一堂生動的環(huán)保教育課。自那以后，我再也不做對生態(tài)環(huán)境不好的事情了，每當看到有人破壞環(huán)境、有不文明的行為時，我會主動上前制止。因為我明白，生態(tài)環(huán)境是否文明對我們來說實在是太重要了。
是的，我們的力量是有限的，我們也無法做什么轟轟烈烈的大事跡，但我們要從小培養(yǎng)生態(tài)文明從我做起的理念。我們能夠從小事做起，比如不浪費資源，節(jié)約每一滴水，不亂仍垃圾，不使用一次性用品，在學(xué)習(xí)上少用或不用木制鉛筆，學(xué)會廢物利用，提倡低碳生活……。這些事情雖然很小，但如果每個人都這么做，也能為生態(tài)文明貢獻不小的力量。
讓我們共同保護環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍，森林增添一抹綠。我呼吁：生態(tài)文明從我做起!
生態(tài)文明主題演講5分鐘相關(guān)文章：