我們的傳統(tǒng)節(jié)日小學(xué)演講稿
我們的傳統(tǒng)節(jié)日小學(xué)演講稿5篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,演講稿對(duì)我們的作用越來越大,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?今天小編給大家整理了我們的傳統(tǒng)節(jié)日小學(xué)演講稿供大家參考,我們一起看看吧!
我們的傳統(tǒng)節(jié)日小學(xué)演講稿1
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
再過幾天是農(nóng)歷的五月初五,就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了。端午節(jié)開始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,到此刻有兩千多年的歷史。它到底是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?
第一,端午是紀(jì)念詩人的節(jié)日,是愛國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中,萬舟齊發(fā),吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。此刻演變成為吃粽子賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二,端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸漸增多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱多雨潮濕的梅雨季節(jié)。為了避開疾病的發(fā)生,人們?cè)诙宋绻?jié)前后插艾葉懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅蟲子螞蟻凈化空氣,后來又加上了石榴花大蒜和龍船花,合稱“天中五端”。
端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩要佩戴藏有朱砂雄黃香草的香囊預(yù)防疾病。這樣來看,端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三,端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽是一項(xiàng)很有氣勢(shì)極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。它不僅要有體力耐力,而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作機(jī)智靈便,更要熟悉水性。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果,絕非一日之功。端午龍舟競(jìng)賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。此刻龍舟競(jìng)賽逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。
第四,端午是美食節(jié),因?yàn)槲覀円贼兆?。古代,粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米洗粽葉包粽子,其花色品種更為繁多。形狀上有四角形錐形菱形,有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。
從餡料看,北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙鮮肉火腿蛋黃等多種餡料,其中浙江嘉興粽子最為有名??芍^粽葉飄香粽子可口。
此刻,端午節(jié)被列入國(guó)家法定的節(jié)假日,也正在向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。
每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝結(jié)力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承,讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),讓華夏文明在中國(guó)徹底的紅火起來。
還有,等我們過完端午節(jié),整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。期望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課,有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí),爭(zhēng)取在期末考試中取得好成績(jī)。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日小學(xué)演講稿2
各位老師、各位同學(xué)上午好:
今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日,熱愛中華文化》。
中國(guó)是一個(gè)地域廣博的國(guó)家,廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色,也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的中國(guó)就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得”冬至”這個(gè)節(jié)日,冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長(zhǎng)的日子,它是二十四節(jié)氣之一,同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。曾有”冬至大如年”的說法,宮廷和民間歷來十分重視,從周代起就有祭祀活動(dòng)。《周禮春官·神仕》就記載道:”以冬日至,致天神人鬼?!边@樣做的目的在于祈求與消除國(guó)中的疫疾,減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí),以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》:”十一月冬至。京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關(guān)撲,慶祝往來,一如年節(jié)?!?/p>
對(duì)于冬至,蘇州一直延續(xù)古時(shí)候的傳統(tǒng),”冬至大過年”這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天,蘇州人就會(huì)一大家子圍坐在一起,斟上冬釀酒,煮上餛飩,有說有笑的過一個(gè)溫暖的冬至,在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì)少了鹵菜,俗語有云:有得吃,吃一夜;嘸不吃,凍一夜。即富裕之家要吃一夜,貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜,想吃一夜,所以就喝酒、買鹵菜吃。
這可以說是南方人的冬至夜,那么北方人的冬至就沒那么隆重了,北方人并不過冬至夜,而是過冬至,在那一天北方人會(huì)吃一碗餃子,因?yàn)轱溩拥男螤铑愃贫?,吃了餃子,耳朵就不?huì)被凍掉了。
說完了剛過去不久的冬至,再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對(duì)于春節(jié),南方和北方的差別也很大。
春節(jié)從臘月二十三日開始,一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時(shí),家家戶戶都會(huì)對(duì)家里進(jìn)行一次大掃除,意味著”辭舊迎新”,南方人喜歡在門上貼上”?!弊趾痛郝?lián),北方人除了春聯(lián)外,還會(huì)在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕,大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯,長(zhǎng)輩會(huì)給家里的小輩一份壓歲錢,聽著窗外的鞭炮聲,看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對(duì)于小年的理解,南方人通常稱除夕的前一天為”小年夜”,而北方則是將臘月二十三日成為”小年”,在這一天需要”祭灶”,北方人會(huì)煮好麻薯,供奉給灶王爺,因?yàn)樵谶@一天灶王爺會(huì)上天向玉帝稟報(bào)人間的事情,為了讓灶王爺不要胡說,能夠說些好聽的話,人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
我們國(guó)家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化,如”上元節(jié)”也就是我們所說的元宵節(jié),”乞巧節(jié)”也就是我們所說的七夕節(jié)等,都有著耐人尋味的歷史,同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日小學(xué)演講稿3
尊敬的老師,同學(xué)們:
大家好!
隨著清明節(jié)的即將來臨,各地也開啟祭掃模式。對(duì)這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說,其實(shí)有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里,我們追思緬懷先人,目的就是為了更好地活著,更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來說,對(duì)我們每個(gè)中華民族的子孫來說,無疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以,如何建造好這樣的家園,如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好,成為每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢(shì)必會(huì)再次被提及,同時(shí)也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在,傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的都是文化因素,比如春節(jié),我們舉家團(tuán)圓,這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人,是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá);中秋節(jié)里的團(tuán)圓,又是最好的合家歡樂的表達(dá)。從這里出發(fā),我們都應(yīng)該能夠懂得,傳承才是首要的因素。第一,需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”,讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園,在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二,我們也需要能夠懂得,傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”,這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系,懂得其中的固定邏輯。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)更在于創(chuàng)新??梢哉f,創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里,我們需要看到,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日來說,一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵,在與時(shí)俱進(jìn)的過程中,隨著時(shí)代的進(jìn)步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容,比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子,在以往的春節(jié)中,沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié),如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié),這就是對(duì)我們最好的一種撫慰。對(duì)于每個(gè)人來說,都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢(shì)。另外一方面,對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來說,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過程中,需要?jiǎng)?chuàng)新的內(nèi)涵釋放,這包含著主動(dòng)和被動(dòng)兩個(gè)層面的意義。在主動(dòng)層面上,傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動(dòng)下努力賦予新內(nèi)涵;被動(dòng)層面上,需要接受更多的進(jìn)步因素,這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。
在傳承和創(chuàng)新中,傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中,不僅傳遞傳統(tǒng)的因素,賦予我們文化的積極價(jià)值,更能夠給我們?cè)诂F(xiàn)代生活中帶來更多的啟迪,不斷讓我們回首過去,懂得歷史和文化的重要意義和價(jià)值,從歷史和文化資源中吸收積極的因素,給我們前行帶來源源不斷的力量,讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。
謝謝大家!
我們的傳統(tǒng)節(jié)日小學(xué)演講稿4
親愛的紅寶們:
春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。中國(guó)人過春節(jié)已有4000多年的歷史,在春節(jié)這一天,人們都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚,表達(dá)對(duì)未來一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)還與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。2007年12月,國(guó)務(wù)院公布了《關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》,將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家假日體系,這對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化,以及整個(gè)社會(huì)生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響??梢哉f,每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿,都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn),傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日,而更是一種文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化必是一個(gè)民族的自豪和心結(jié)。
然而,一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前,很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。大家對(duì)西方的節(jié)日過分偏愛:平安夜搖曳的燭光,黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節(jié)浪漫的氣息,吞沒了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷?,F(xiàn)在,還有誰記得“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)?又有誰留心“七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)?前些年韓國(guó)人將端午節(jié)申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn),這更是我們的尷尬,因?yàn)轫n國(guó)江陵端午祭起源的時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,但我國(guó)卻在這次國(guó)際性的傳統(tǒng)文化申遺中落敗,這從中反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)流失與退化,這不得不引發(fā)我們的憂慮。
但感嘆是沒有意義的,我們應(yīng)該從自身做起,從我們青少年做起,共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實(shí)在的。因?yàn)椋幕粌H是一個(gè)民族的傳統(tǒng),它還是一種尊嚴(yán),我們不能眼看著中國(guó)傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當(dāng)我們?cè)谌f圣節(jié)狂歡的時(shí)候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時(shí)候,不要忘記和親人們一起度過每一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
隊(duì)員們,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化,是世界的瑰寶,是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富,作為未來祖國(guó)的棟梁,我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日,并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長(zhǎng)大以后,以社會(huì)主人翁的身份,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!就讓我們用赤誠(chéng)的心去繼承民族的精神,為民族的精神注入新的芬芳。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日小學(xué)演講稿5
老師們,同學(xué)們:
早上好!
今天是農(nóng)歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,是愛國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩人屈原見國(guó)破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn),端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。 端午這一天,成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看,端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn),端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?,F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印x代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。 從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌?,各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國(guó)旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
今年的6月6日就是端午節(jié),你打算好了嗎?
“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”
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