我了解的老舍先生演講稿5篇
讀老舍的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著瀏覽北京的小街小巷，仿佛可以呼吸到北京的氣息，仿佛可以欣賞到北京的色彩。老舍先生的作品，就是老北京的寫照!一起來看看我了解的老舍先生演講稿5篇，歡迎查閱!
我了解的老舍先生演講稿1
在我眼里，老舍應(yīng)該是現(xiàn)當(dāng)代作家中比較另類的存在。
這種另類不是指老舍先生的行為言論異于常人，而是說他雖然處于那個文學(xué)界群情激憤、百家爭鳴、正反交鋒的特殊時代，其筆觸卻依然溫敦柔和，即使有諷刺批判之意也只是隱藏在文字中，相當(dāng)含蓄。在他的作品中，幾乎找不到任何激烈的話語。此外，老舍的作品中政治目的性也不像同期作家那樣濃厚，前期基本沒有，建國后的作品雖應(yīng)時代要求添加了一些與新中國政府相關(guān)的內(nèi)容，也歌頌過新時期新風(fēng)尚，但整體上也只是淡化色彩。沒有明確的政治立場也許也是老舍在后來的運動中受到?jīng)_擊的原因之一，但這也正好說明了其與世無爭，但求平和的性格。 其實，老舍對于一個民族的興衰榮辱有著更加深刻的感受。作為旗人，入主中原的自豪感在八國聯(lián)軍打進北京城的一瞬間蕩然無存，有的只是恥辱與不舍，就像其自傳體小說《正紅旗下》一樣。雖然在內(nèi)容上，老舍寫了很多民俗活動和人與人之間的交際，但里面總能讓人感到一種淡淡的哀愁。他用調(diào)侃的語氣來寫他大姐的婆婆一家，一面吃虧空一面又要撐臉面，鄙視他們欠債不還的無賴和無錢仍講奢侈的貴族毛病;同時又用一種贊頌的口吻來寫肉店掌柜的這個漢族人用自己的勤勞和汗水爭取到了和滿人平起平坐的機會，但對他被封建傳統(tǒng)僵化了的思維表示扼腕。在這些人物中，老舍最欣賞的是他的二表哥，聰敏、好學(xué)，還沒有滿族青年身上那種沒來由的優(yōu)越感和惰性，十分勤奮，并對人生有著明確的規(guī)劃，但他也不是完人，也擺脫不了那個時代的人的共性。字里行間，你都可以聽到老舍那沉重的嘆息聲。 如果《正紅旗下》能夠完成，那它一定是一部足以傳世的經(jīng)典。不論人物細節(jié)、民俗風(fēng)情的描繪還是社會現(xiàn)實的揭露，都細膩深刻，甚至可以說不輸《紅樓夢》。只可惜作者中途停筆。
我了解的老舍先生演講稿2
一個人，一生為文學(xué)奉獻，一個人，一生懷著一顆愛過的心，他就是平民作家——老舍先生。
小時候，也就是三，四年級，包括五年級，心中不喜歡老舍的作品，覺得他的作品很難懂，而且有些句子都很難理解。
或許那是自己與老舍太生疏了，估計我接觸他作品很少的緣故吧，與他越來越疏遠。但是，我讀了第三單元，通過與老師，同學(xué)們交談，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用極其普通的文字來描述當(dāng)今社會，不得心中對老舍心中肅嚴(yán)起敬。
《駱駝祥子》是老舍先生的小說，我看了其中的一章《祥子買車》，就像書中所說，老舍先生把他的作品描寫的猶如那幅曠世奇作——《清明上河圖》的結(jié)構(gòu)一般
祥子之所以進城，是因為鄉(xiāng)下呆不住了，要拉車，為了養(yǎng)家糊口，買新車，也是因為希望家里日子可以過得很好，這難道沒有把人間的人情世故寫出來嗎?把當(dāng)時舊社會的昏暗與腐敗也體現(xiàn)了出來。
老舍先生文章幽默，用詞準(zhǔn)確，精神，結(jié)構(gòu)，層次分明，在《濟南的冬天》，一個“臥”字生動地體現(xiàn)出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和諧，老舍的文筆真的讓我贊嘆不如。
老舍的作品永遠活在人們的心中，熟悉，親切的字影在讀者的心里跳動。雖然您離開了，但是，您永遠是我們最親近的作家，最親近的老舍。
您不愛用華麗的語言，所以，我用一個最樸實無華的詞還形容你，那就是——
偉大的老舍!
老舍永遠是我們的朋友!
我了解的老舍先生演講稿3
在我心目之中，老舍先生是永生的，我時常深沉地懷念他。因為，老舍先生是我有生以來第一次見到的著名現(xiàn)代作家。是我文學(xué)編輯生涯唯一聯(lián)系最密切的作家。老舍先生棄世是使我受到震撼最為強烈的偉大作家。
為了深入了解新社會里的駱駝祥子，老舍曾在我和交通局干部陪同下，多次前往北京站等處三輪車站點采訪。在簡陋的木板房里，老舍和工人坐在一條板凳上，歡聲笑語話家常。對老舍的問話，工人們都搶著回答。老舍認(rèn)真聽，并做簡要記錄。經(jīng)過一段時間，老舍寫出了新戲第一幕，把我和人藝的演員，其中有曾演過祥子的李翔，找到他家去，聽他讀劇本。說實在的，我沒有聽出所期望的《茶館》味道，李翔他們也默不作聲。老舍撫摸著稿紙，不禁嘆了口氣:“往下，可該怎么寫呢?”后來，他慨嘆地向我表示:“現(xiàn)今流行‘打野鴨子’(當(dāng)時正在上演配合政治任務(wù)的話劇《千萬不要忘記》，戲里的一個重要情節(jié)是打野鴨子)，咱寫不來這玩意兒。”從此老舍擱筆，他沒有讓自己的筆裹進斗爭為綱的風(fēng)雨里去。而他本人，兩年之后，卻被那場史無前例摧殘人性、滅絕人道的“文化革命”腥風(fēng)血雨裹挾進去，遭毒打，受凌辱。鬼魅橫行，群魔亂舞，這世道怎么了?太平湖畔，徹夜思忖。為尊嚴(yán)，為清正，為促使后人覺醒，他成為了二十世紀(jì)的屈原。
逼迫一批正直人士決然自盡，使我最不理解最為痛心的是老舍先生?，F(xiàn)代作家之中，他是唯一獲得人民藝術(shù)家稱號的大師。新中國建立十多天，他就匆匆海外歸來。剛踏上故土，他說:“我的淚就不能不在眼中轉(zhuǎn)了。”他曾經(jīng)表示:“我注視著社會，時刻想叫我的筆追上眼前的潮流?！彼麗圩鎳瑦廴嗣?，關(guān)懷勞苦大眾，追趕社會潮流。歸國后隨即寫《龍須溝》，歌贊人民政府，首先改善貧民窟生活條件。為配合形勢，他寫各式各樣即興的劇本，不在乎能不能得流傳。他答應(yīng)寫駱駝祥子新編，豈不也是為了歌贊社會。而那時的社會，竟把最忠誠于新社會的他逼上絕路。那時候國際上還不知他棄世，1968年諾貝爾文學(xué)獎提名，秘密投票，首選老舍。老舍先生是中國的也是世界的，是歷史的也是未來的。生為中國人，文化人，不可不知老舍，不可不讀《駱駝祥子》，不可不看《茶館》。先生的品格文章，是中華民族的文化瑰寶。在民眾心目中，老舍是永生的。
我了解的老舍先生演講稿4
對于近代大文豪、語言大師、人民藝術(shù)家老舍先生，想必大家都不陌生吧?他是繼魯迅之后的又一個大文學(xué)家，我們學(xué)過他很多篇課文，如《草原》、《貓》、《養(yǎng)花》，還有《北京的春節(jié)》等等。他是我比較喜歡的作家，有人這樣評價老舍先生：“老舍先生生生創(chuàng)作了大量的小說(尤其是長篇小說)、劇本、散文、詩歌，幾乎什么形式都涉及了。談現(xiàn)代長篇小說的生成，你不能超越他?；仡櫖F(xiàn)代諷刺、幽默精神，離不開老舍，講到中國話劇的民族化，自然不可繞開老舍。而要認(rèn)認(rèn)真真地總結(jié)中國現(xiàn)代白話的歷史，想想我們每個人今天嘴里說的或者筆下寫的現(xiàn)代語言文字，更是不可忽視的存在。”從這段話語中，想看出老舍先生在中國文學(xué)史及至世界文學(xué)史上，還難嗎?
老舍先生在我心中有著不可取代的地位，而這，是從他的長篇小說作品《四世同堂》開始的，讀了他的作品，腦子里會刮起一陣思想性的“思維風(fēng)暴”，可以感受到一種來自心靈的不可描繪的、不可褻瀆的震撼，是一種無法用文字表達的強烈情感，濃濃地糊在了我的心頭。讀完之后，我又懷著激動的心情買回了《駱駝祥子》，從此迷上了老舍的文學(xué)作品，《老張的哲學(xué)》、《老牛破車》、《貓城記》等是后來陸陸續(xù)續(xù)看的。說真的，看了他的作品之后，我的文筆有了很大的提高，是一位對我影響比較大的作家。
老舍先生在我心中是一個忘我的民主作家，從他的照片上看，我就可以想象出他沒日沒夜地創(chuàng)作的情形，我甚至于可以想象出，一個一臉皺紋但從骨子里透出來一股陽剛之氣的中年民主作家，抽著煙，正在文思涌泉。
老舍先生是我最敬佩的文豪之一!
我了解的老舍先生演講稿5
老舍—一個偉大的人民藝術(shù)家，一個讓后人永遠敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。
他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長篇小說《離婚》，《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實》;短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
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