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有關(guān)知足常樂的演講稿800字高中5篇

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每個(gè)人對(duì)幸福的感覺和要求都不相同,一個(gè)容易滿足、懂得知足的人才更容易得到幸福。一起來看看有關(guān)知足常樂的演講稿800字高中,歡迎查閱!

有關(guān)知足常樂的演講稿1

一個(gè)人對(duì)渴望的界限,并不是無底之洞,也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時(shí),便停止了自己的渴望,踏實(shí)進(jìn)取,明哲保身。每個(gè)人的渴望都是有一定限度的,雖然也是自身的劣根性,但卻不會(huì)向心靈世界無限延伸,即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體,也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為,終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵,“永世不得翻身”。相比之下,結(jié)果似乎太過鮮明,可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美:知足常樂。

縱觀古今,職場似乎純粹是藏污納垢之所,但也能夠分兩類:小貪與大貪。貪之甚少者,既能養(yǎng)家糊口,解決自家溫飽,又不易被人發(fā)現(xiàn),也許還可以安度晚年。貪之甚多者,歲事后想盡辦法,“害人滅口”啦,“衣錦還鄉(xiāng)”啦……但是仍躲不過滅亡命運(yùn)。清官雖然受人愛戴,但若太剛正不阿,仍避免不了受殘害的慘劇。如此說來,便又是知足至上了。

現(xiàn)實(shí)生活也是如此。中央電視臺(tái)聯(lián)合對(duì)抗節(jié)目有這么一處細(xì)節(jié),再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后,讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢。設(shè)置三個(gè)“引爆箱”,讓挑戰(zhàn)者自己選擇。在“點(diǎn)燃”導(dǎo)線后,每點(diǎn)燃一段后會(huì)報(bào)出數(shù)字,所報(bào)數(shù)字為挑戰(zhàn)者所得,導(dǎo)線末端的數(shù)字無人知曉。

若直到導(dǎo)線點(diǎn)完挑戰(zhàn)者還不能做出決定的話,那么所有金錢歸出題者所有。也許你會(huì)覺得這很荒.唐,明明是挑戰(zhàn)者贏得的,為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時(shí)都會(huì)空手而歸是危險(xiǎn)。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一,金錢第二的心理,便不會(huì)爭執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個(gè)賺錢的絕好機(jī)會(huì),那么即使你闖關(guān)成功,但無盡的貪念只會(huì)讓你頭腦眩暈,失去理智,最后空手而歸。事情總是這樣,哪里有惡的貪欲出沒,哪里也會(huì)有正義的天平現(xiàn)身。

知足,也許意味著你不能得到更多,但卻會(huì)讓你變地更理智,不會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌,走向毀滅地深淵。我也還是那句話:知足者常樂!

有關(guān)知足常樂的演講稿2

桔子,在生活中是再常見不過的東西了,而《桔子的心》的作者,卻從平凡的桔子中看出了許多不凡的道理。

故事主要是講一個(gè)孩子手持一個(gè)桔子問了媽媽一連串關(guān)于桔子外形的問題,媽媽一一給出了和常人不同的回答,讓孩子明白了人世間許多道理。最后,她告訴孩子,桔子之所以長成一瓣一瓣的。這也就是在告訴你,你手中的東西,不能獨(dú)自占有,不能獨(dú)自享用,而要懂得與人分享。如果你手中有一個(gè)桔子,那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣,然后分給別人與你一起共享。更重要的,則是生活的甘甜和幸福,是用來慢慢享用的,是一小瓣一小瓣慢慢品味的,而不是用來揮霍的,更不是用來浪費(fèi)的。這也就是在告訴你,要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

這是一個(gè)短小精悍的故事。用短短三百字就向我們說明了一個(gè)人世間的真理——知足常樂。是啊,人世間有太多享受不完的繁華,知足常樂,不要去追求太多的榮耀。人世匆匆,哪能有那么多享受不完的榮華富貴?對(duì)今天的生活滿足吧,貪心是魔鬼!為了一時(shí)的利益而昧著良心的人們,覺醒吧!生活的甘甜和幸福,是用來慢慢享用的,是一小瓣一小瓣慢慢品味的,而不是用來揮霍的,更不是用來浪費(fèi)的。知足常樂,滿足今天的生活,不要抱怨,腳踏實(shí)地做好每一件事,才能開創(chuàng)更加美好的明天!

有關(guān)知足常樂的演講稿3

任何事物都有其兩面性,我們不能只抱怨壞的那面,卻忽略了好的那面。我們要努力向好的那面去看,學(xué)會(huì)知足。

學(xué)會(huì)知足,方能成大事。

法布爾曾有一段時(shí)間被他的科學(xué)研究所困擾。生活狀況日益貧困,科學(xué)研究資金不夠,項(xiàng)目又尚未完成,種.種事業(yè)、生活上的困難使他被困于黑暗。然而,一次偶然的機(jī)會(huì),他終于明白了,沒有十全十美的事情,只要自己專注于自己所力所能及的,學(xué)會(huì)知足,就算項(xiàng)目未完成,那自己的人生也不會(huì)留有遺憾。

于是,他又重燃了斗志,最終成為科學(xué)領(lǐng)域一顆璀璨的明星。

試想,如果當(dāng)初法布爾未能認(rèn)識(shí)到“學(xué)會(huì)知足”的重要性,仍然徘徊于“”的門前,那他就不會(huì)有后來的覺悟,就不會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)開拓出一片耀眼的領(lǐng)域。

可見,學(xué)會(huì)知足,方能成大事。

又所謂,知足者常樂。

我們的一生猶如一條漫長的道路。有平坦開闊的大路,有崎嶇的羊腸小道。

但當(dāng)我們行走于大路上時(shí),不要再抱怨路邊沒有美景相伴了,因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了一條足以讓你心情愉快的道路了;當(dāng)我們漫步于崎嶇不平的羊腸小道時(shí),也不要埋怨道路的坎坷了,當(dāng)你轉(zhuǎn)身,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一路的美景始終伴你左右。

終究是一條路,無論如何,你也得過。開心得走,不開心也得走,何不學(xué)會(huì)知足,多看些美麗的風(fēng)景,讓自己開開心心地走過這一生呢?

正所謂,知足者常樂。

每個(gè)人都是如此。

前段時(shí)間我一直悶悶不樂的。

到了一個(gè)新的班級(jí),全是陌生的同學(xué),但這也意味著我又多了一個(gè)人際交往的平臺(tái),但同時(shí)我又不愿意與以前的同學(xué)分開。糾纏于兩者之間,我始終不能每天開心的面對(duì)生活。

可后來,經(jīng)過朋友們的開導(dǎo),我才明白了,有得必有失,我要學(xué)會(huì)坦然的面對(duì)一切。把握面前所擁有的,知足者常樂。

人生很短暫,我們不能忙于抱怨而忽視了自己所擁有的,敞開心扉,把握已有的,讓自己開心快樂的度過每一天,一切已足矣。

有關(guān)知足常樂的演講稿4

知足者常樂?不知足者常樂?我認(rèn)為不知足者常樂。

總是安于現(xiàn)狀的人只會(huì)止步不前,縱使樂,也只樂在一時(shí),不得一世,有句話不是說,笑到最后才是贏家么?人生本是一個(gè)游戲,誰能夠笑到最后,誰才是這場游戲的最終贏家,笑不到最后,說什么都是枉然。知足?說好聽點(diǎn)叫安于現(xiàn)狀,不貪慕虛榮;難聽點(diǎn)叫不思進(jìn)取,就例如仲永,七歲便會(huì)作詩,有極大的天賦,可他不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,到最后落得個(gè)“泯然眾人矣”的下場。滿足于現(xiàn)狀的人是不會(huì)有什么大的作為的,一輩子只會(huì)庸庸碌碌,就我本人而言,我是不支持“知足者常樂”這句話的;相反的,我認(rèn)為知足只會(huì)毀了自己,毀了自己本前途無量的人生路。

不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo),讓自己不停地向前奔跑,不停的去奮斗,然后憑自己的力量去取得自己想要的一切,在“奮斗”這條路上不停步,不安于現(xiàn)狀的人,會(huì)笑到最后,會(huì)是最后的贏家,不知足的人在奮斗路上雖會(huì)很累,可他們樂得一世,而不是一時(shí)!愛因斯坦曾被埋沒在一個(gè)專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色,可他還是不停的鉆研,最終他開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地;華羅庚埋沒在一個(gè)小店鋪中,在做好工作的同時(shí),他又苦心鉆研數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下,如果愛因斯坦和華羅庚都滿足于現(xiàn)狀,沒有去研究物理和數(shù)學(xué),那他們將會(huì)碌碌無為度過平庸的一生,不會(huì)在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩,更不會(huì)在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊上留下至關(guān)重要的一筆。我是個(gè)不知足的人,我總是在達(dá)到一個(gè)目標(biāo)的同時(shí)為自己制定新的目標(biāo),然后繼續(xù)、追趕新的目標(biāo),循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步,進(jìn)步就要不知足,不知足才會(huì)不停的去奔跑、不止步,安于現(xiàn)狀就會(huì)落后。

知足者常樂?那為什么油燈會(huì)被電燈取代,折扇會(huì)被電扇取代?為什么會(huì)出現(xiàn)全自動(dòng)洗衣機(jī)、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品,它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的,也正是這種不知足才使得人們常樂。這種不滿足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。

魯迅有一句名言:“不滿是向上的車輪?!币?yàn)椴粷M才會(huì)努力奮斗,積極進(jìn)取。

在我看來,知足者常樂這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,而不知足者常樂且樂一世!!

有關(guān)知足常樂的演講稿5

常言道,知足常樂,有如智者樂水,仁者樂山。這是一種看似平常卻又是一般人難以企及的達(dá)觀。又有人說,男兒當(dāng)自強(qiáng),應(yīng)如大鵬扶搖直上九萬里,這似乎又是說人應(yīng)當(dāng)不知足。其實(shí),知足與不知足都是一種生存的智慧,孰是孰非,不能一概而論。

人們都不愿意一生如草芥般沉寂,都希望自己能長成參天大樹,這便是與生俱來的不知足。拿破侖有一句流傳頗廣的名言:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?!边@句話的核心就是要不斷進(jìn)取。一代名流征服歐洲的事跡至今仍鐫刻在法蘭西的凱旋門上。的確,人生不當(dāng)輕易言知足,進(jìn)取和一往無前永遠(yuǎn)是浩如煙海的世界中生命奔騰的主旋律。不知足,才有了輝煌的人生:知足,人類也許至今還停留在洪荒時(shí)代。文學(xué)家們追求“語不驚人死不休”,這是不知足;體育健兒追求“更快、更高、更強(qiáng)”,同樣是不知足;科學(xué)家不斷地探究世界的奧秘,更是不知足……

生命豈能悄然流逝,它應(yīng)似奔騰的野馬,在馳騁中留下一串清晰的足跡。

人們都渴望生如夏花之絢麗,這份渴望就源自生命進(jìn)化中的不知足。但更多的時(shí)候更多的人卻是行走在生命的蜀道上,步步如上青天之難。君不見孔丘遍訪諸國求政而不得的難堪,孟軻遭遇被君王接見而意見不被采納的尷尬;君不聞陶潛“誤落塵網(wǎng)中,一去叁十年”的憤懣,潯陽樓上的白居易淚濕青衫時(shí)的抽泣聲。自古以來,多少人生不逢時(shí),比干、屈子、陸贄……但我們更知道李太白之“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的決絕,莊周之“往矣,吾將曳尾于涂中”的幽默,蒙田之飲酒不為博一醉的清醒。所謂君子見機(jī),達(dá)人知命,當(dāng)我們力所不及時(shí),當(dāng)我們無路可走時(shí),不妨知足,不妨去嘗試享受已有的生活?!按悍瘸?,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”的愜意,“滟滟隨波千萬里,何處春江無月明”的豁達(dá),“采菊東籬下,悠然見南山”的灑脫,“世間絕品人難識(shí),閑對(duì)茶經(jīng)憶古人”的閑適……凡此種.種,雖無生如夏花之絢麗,卻也可死如秋葉之靜美。

生命豈能無止境地追求,它應(yīng)在生命的驛站停留片刻,享受生命的愜意。

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