關(guān)于人際交往的演講稿2020最新
人際關(guān)系可以反應(yīng)人的健康狀態(tài)。如果一個(gè)人的身邊經(jīng)常會(huì)有相互關(guān)愛(ài)的人，一定會(huì)保持心情美好、也會(huì)使身體更加健康，良好的人際關(guān)系能常使人處于樂(lè)觀的狀態(tài)，不會(huì)患上抑郁、焦慮等疾病。同時(shí)也不提高生活工作的節(jié)奏。一起來(lái)看看關(guān)于人際交往的演講稿2020最新，歡迎查閱!
關(guān)于人際交往的演講稿1
人的一生都離不開(kāi)人際交往，都生活在一定的人際關(guān)系中。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、現(xiàn)代化生活方式的變革與普及，人際交往在社會(huì)生活中占有更加重要的位置，例如日益發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)使未曾謀面的人進(jìn)行交往成為可能，于是人際交往、人際關(guān)系已經(jīng)成為決定人們?cè)诙啻蟪潭壬蠈?duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)、增加知識(shí)技能以及滿足自己的物質(zhì)精神生活需要的決定性條件之一。所以對(duì)人際交往進(jìn)行深入細(xì)致的研究是社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活向我們學(xué)生工作者提出的新課題。
一、人際交往行為的概念
交往是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的必然產(chǎn)物，而人際交往是提高社會(huì)適應(yīng)能力和人格發(fā)展成熟的重要途徑和手段。良好的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生心理健康有著重要的意義。人際交往是指人們?yōu)榱藵M足某種需要相互間進(jìn)行的交流或聯(lián)系。溝通是人際交往的基本過(guò)程，沒(méi)有信息的溝通不能稱(chēng)之為人際交往。溝通中的信息基本類(lèi)型有情感信息和社會(huì)信息，信息的載體為語(yǔ)言和非語(yǔ)言的兩類(lèi)形式，所以可以概括地說(shuō)：人際交往行為是人與人之間進(jìn)行心理和行為溝通的一種人類(lèi)最基本的社會(huì)活動(dòng)，是人們通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)或者非語(yǔ)言系統(tǒng)進(jìn)行接觸、表達(dá)、溝通、交流、情感抒發(fā)，使其在心理和行為上相互影響、相互作用，從而建立相應(yīng)人際關(guān)系的過(guò)程。
人際交往行為包括對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知、適應(yīng)、協(xié)調(diào)和處理。對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知是個(gè)體建立人際關(guān)系的前提，是對(duì)別人思想、情感、需要和動(dòng)機(jī)的感受能力，反映個(gè)體對(duì)人際關(guān)系狀況的了解，是人際知覺(jué)的結(jié)果，是理性條件;人際關(guān)系的適應(yīng)指?jìng)€(gè)體適應(yīng)自己與他人人際關(guān)系變化捉著不斷根據(jù)變化了的人際環(huán)境調(diào)整自己的思想、情感和行為方式;人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和處理指?jìng)€(gè)體通過(guò)自己的行為有意識(shí)、又目的地影響人際關(guān)系變化與發(fā)展方向。以上三個(gè)方面因素相互聯(lián)系、不可割裂，是個(gè)有機(jī)整體。其中，人際關(guān)系的認(rèn)知是建立良好人際關(guān)系的前提，人際適應(yīng)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，人際協(xié)調(diào)和處理是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。
二、人際交往行為的功能與意義
(一)人際交往行為的功能
1、對(duì)個(gè)體存在和發(fā)展的功能
(1)人際交往是個(gè)體生存的基礎(chǔ)。荀子講：“人生不能無(wú)群?！比说囊簧某砷L(zhǎng)、發(fā)展、成功和幸福，是與他人的交往與關(guān)系相聯(lián)系的，任何人脫離社會(huì)都不可能生存下去，亞里士多德曾說(shuō)：“能獨(dú)自生活的人，不是野獸，就是上帝?！比说囊簧窃趧e人的攙扶下走完人生旅程的。人的生存注定離不開(kāi)與社會(huì)接觸、交往，人們只有通過(guò)活動(dòng)和交往，才能滿足自己生存和發(fā)展的多樣性的需要。每個(gè)個(gè)體都個(gè)體渴望從他人那里得到友誼、愛(ài)和接納，避免陷入孤獨(dú)和恐懼中。馬斯洛的需要層次論認(rèn)為人具有生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。每一種需要的滿足都離不開(kāi)人與人之間的交往和互動(dòng)?？梢?jiàn)，人際交往是生存的基礎(chǔ)。
(2)人際交往促進(jìn)個(gè)體身心健康。舒茨的《人際行為三維理論》，認(rèn)為人際交往的三種基本需求傾向是包容、情感和控制。人際交往的包容需求——交往的根基。包容的需求是指每個(gè)個(gè)體都希望與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。人際交往的情感需求——人際交往的能量。人際交往的情感需求是指每個(gè)個(gè)體都渴望與他人建立并維持親密情緒聯(lián)系的需要。人際交往的控制需求——控制與被控制。在人際交往中，人們還具有控制、支配、指揮和領(lǐng)導(dǎo)的欲望或服從、模仿和受人支配的需求。
如果以上的需要得到了滿足，就會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，因此人際交往可以滿足個(gè)體的安全感、歸屬感，提高自尊心，增強(qiáng)力量感，有利于人的身心健康。反之，會(huì)嚴(yán)重影響身心健康，產(chǎn)生不良的情緒反應(yīng)，諸如焦慮、不安、恐懼、孤獨(dú)、憤怒、敵對(duì)等，還會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)衰弱、抑郁癥、恐慌癥、等眾多疾病。世界衛(wèi)生組織提出了身心健康的八大標(biāo)準(zhǔn)：食得快、便得快、睡得快、說(shuō)得快、走得快、良好的個(gè)性、良好的處事能力、良好的人際關(guān)系。所以人際交往是促進(jìn)人身心健康的重要途徑。
(3)自我認(rèn)知功能自我認(rèn)知，是對(duì)自己存在的覺(jué)察，即對(duì)自己的生理狀況、心理特征以及自己與周?chē)P(guān)系的認(rèn)識(shí)。一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知一是在很大程度上取決于他周?chē)娜藢?duì)他所作的評(píng)價(jià)，尤其是來(lái)自群體、集體及自己所重視的人的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，他人的意見(jiàn)也并非完全正確，人們?cè)谧?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/ziwopingjia/' target='_blank'>自我評(píng)價(jià)過(guò)程中，須持一種分析的態(tài)度，不能充耳不聞，也不能偏聽(tīng)偏信。人們對(duì)自己的認(rèn)知的另一種重要途徑是在通過(guò)與他人的相互比較中形成。他人是認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子，每個(gè)人都能在與他人交往中認(rèn)知自己，這里有著心理與性格的輝映、比較。只有努力拓展交往視野和范圍，才可能深入而全面地認(rèn)識(shí)自我，從中看到自己真正的價(jià)值，避免夜郎自大和妄自菲薄兩種極端。
(4)獲取知識(shí)信息的功能
人們通過(guò)人際交往，獲取大量的信息、知識(shí)、思想，對(duì)每個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作和自我發(fā)展都是至關(guān)重要的?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞”。因此人際交往能夠通過(guò)交流，溝通信息，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，啟迪智慧。荀子說(shuō)“學(xué)莫便乎近其人?！?《荀子勸學(xué)篇》)為學(xué)之道，沒(méi)有比接近良師益友更便捷的了。
(5)社會(huì)化功能
人一生下來(lái)就開(kāi)始投入社會(huì)生活，但人的一生有一個(gè)逐漸適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程，也就是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐發(fā)展自己的社會(huì)性過(guò)程。社會(huì)化程度的高低，是衡量一個(gè)人成熟程度的重要尺度。人是社會(huì)性動(dòng)物，不能離開(kāi)他人而孤立地生活，個(gè)體社會(huì)化在很大程度上是在人際交往中實(shí)現(xiàn)的。個(gè)體在與他人交往中，通過(guò)與他人建立各種各樣的關(guān)系，逐漸發(fā)展和形成個(gè)性，通過(guò)不斷地社會(huì)化過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。馬克思指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。
2、對(duì)群體存在和發(fā)展的功能
首先，人際交往能夠增強(qiáng)群體的凝聚力。人們之間的交流合作、相互配合能夠促進(jìn)成員之間的彼此尊重、互相補(bǔ)臺(tái)、互相諒解，有助于建立良好的人際關(guān)系，增加群體的凝聚力，提高群體的工作效率。其次，人際交往能夠促進(jìn)社會(huì)和諧。良好的工作和生活環(huán)境是人們追求的目標(biāo)，人際關(guān)系的和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。和諧的人際關(guān)系有利于形成群體的合力，增強(qiáng)群體的凝聚力，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造積極健康向上的社會(huì)氛圍。
(二)對(duì)大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展的意義
1、有助于建立良好的人際關(guān)系有什么樣的交往就有什么樣的人際關(guān)系，而人際人際關(guān)系的程度又影響和制約這人際交往的深度和廣度，決定交往的內(nèi)容和性質(zhì)。人際交往的時(shí)間越長(zhǎng)、空間越大，得到支持與幫助的機(jī)會(huì)就越多，因此成功的人際交往才能建立良好的人際關(guān)系。任何一個(gè)群體，為了實(shí)現(xiàn)群體成員的共同目標(biāo)，就必須在共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范約束下，通過(guò)社會(huì)群體各成員不斷接觸，相互加深了解，才會(huì)逐漸和他人之間產(chǎn)生共同的公約和規(guī)則，也才能保證共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生在未來(lái)無(wú)論從事什么樣的工作，都必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，為自己營(yíng)造一個(gè)良好的人際環(huán)境。如果一個(gè)人經(jīng)常受人際關(guān)系的'困擾，很難順利地完成各項(xiàng)工作。
2、培養(yǎng)良好的個(gè)性形成獨(dú)特的人格魅力人際間的互動(dòng)是一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)人生、完善自我的重要途徑，在這一過(guò)程中，每個(gè)人都在慢慢地積累與成長(zhǎng)，不斷充實(shí)、成熟，不斷成長(zhǎng)。成熟的人大都同別人有著融洽的關(guān)系，如果一個(gè)人長(zhǎng)期缺乏與別人的積極交往，無(wú)法建立和保持穩(wěn)定的良好的人際關(guān)系，那么這個(gè)人往往有明顯的性格缺陷。有研究者發(fā)現(xiàn)，作為一種社會(huì)支持力量，良好的人際關(guān)系可減少心理緊張所造成的心理傷害，其原因是他人的社會(huì)支持能夠提高個(gè)體的自尊心和自信心，幫助人們通過(guò)交往體驗(yàn)積極情緒，抑制焦慮和抑郁情緒。健康的個(gè)性總是伴隨著健康的人際交往。因?yàn)槿藗冊(cè)谶M(jìn)行交往不僅獲得信息交流，而且實(shí)現(xiàn)心理上的溝通，情感上的交流。在和別人的交往互動(dòng)中，個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)和自我完善水平不斷提高，從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和態(tài)度中，從與他人的關(guān)系中，從與別人的比較中認(rèn)識(shí)自我，塑造良好的個(gè)性。同時(shí)，人正是在各種社會(huì)影響的關(guān)系中意識(shí)到在交往中所受到的影響，并對(duì)這種影響有其特點(diǎn)的應(yīng)答活動(dòng)，在這種不斷的應(yīng)答活動(dòng)中，逐漸理解和掌握一定的社會(huì)道德規(guī)范、社會(huì)價(jià)值觀念，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己和他人，并以此為準(zhǔn)則調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)和行為方式，表現(xiàn)出來(lái)某種傾向，逐漸形成與眾不同的人格魅力。
3、成功的人際交往是事業(yè)成功的前提
4、成功的人際交往是個(gè)人生活幸福的保證
幸福是人生的主題，追求幸福是每個(gè)人畢生努力奮斗的最大動(dòng)因。成功的交往讓人身心愉快，增強(qiáng)幸福體驗(yàn)。同時(shí)還能使人更有安全感，也更樂(lè)觀、開(kāi)朗、自信。工作中的人際關(guān)系狀況是職業(yè)幸福感的重要影響因素之一。如果能與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬和客戶(hù)保持良好的人際關(guān)系，在工作中就能有領(lǐng)導(dǎo)為其指明方向，賞識(shí)其才干并為其提供施展才華的機(jī)會(huì)，其意圖能得到同事全力支持和鼎力相助，其決策能被下屬充分貫徹實(shí)施，同時(shí)還能得到客戶(hù)的信賴(lài)。這樣和諧的人際環(huán)境不僅會(huì)讓個(gè)體在工作中左右逢源、如魚(yú)得水，工作卓有成效，同時(shí)也讓個(gè)體充滿信心。
關(guān)于人際交往的演講稿2
一是首因效應(yīng)。人際交往活動(dòng)中，我們會(huì)很重視開(kāi)始接觸到的信息，包括容貌、語(yǔ)言、神態(tài)等，至于后面的信息就顯的不是那么重要了，這種心理就是首因效應(yīng)。首因效應(yīng)啟迪我們一方面要給他人留下良好的第一印象，另一方面又要在以后的交往中，糾正對(duì)他人第一印象的不全面的認(rèn)識(shí)。
二是近因效應(yīng)。就是指最近一次交往的印象對(duì)我們的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的影響。最近一次交往留下的印象，往往是最深刻的印象。一般來(lái)說(shuō)，熟人之間的交往近因效應(yīng)會(huì)發(fā)揮較大的作用，因此我們平時(shí)應(yīng)該注意給人留下良好的最近印象。
三是光環(huán)效應(yīng)。又稱(chēng)暈輪效應(yīng)，是指在交往的過(guò)程中，我們往往會(huì)從對(duì)方的某個(gè)優(yōu)點(diǎn)而泛化到其他有關(guān)的方面，由不全面的信息而形成完整的印象。光環(huán)效應(yīng)往往對(duì)戀愛(ài)的雙方起更明顯的作用，正所謂情人眼里出西施。
四是投射效應(yīng)。就是指在交往的過(guò)程中，我們總是假使他人和自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到他人身上，從而形成對(duì)他人的印象。有時(shí)候，我們對(duì)他人的猜測(cè)，無(wú)形中透露的正是自己。所以，我們不要瞎猜別人的壞處，不要那么小心眼，不要以小人之心度君子之腹。
五是刻板效應(yīng)。就是社會(huì)上對(duì)于某一類(lèi)事物或人物的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。在人際交往中，我們有時(shí)會(huì)把對(duì)某一類(lèi)人物的整體看法強(qiáng)加到該類(lèi)的每一個(gè)個(gè)體上而忽視了個(gè)體特征?？贪逍?yīng)有利于總體評(píng)價(jià)，但對(duì)個(gè)體評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生偏差。比如，農(nóng)村來(lái)的同學(xué)認(rèn)為城市來(lái)的同學(xué)見(jiàn)識(shí)廣，而城市來(lái)的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村來(lái)的同學(xué)見(jiàn)識(shí)狹隘。
在人際交往活動(dòng)中，我們還應(yīng)注意建立良好人際關(guān)系的一些原則。這些原則主要包括：
一是尊重原則，尊重包括兩個(gè)方面：自尊和尊重他人。
二是真誠(chéng)原則，只有誠(chéng)以待人，胸?zé)o城府，才能產(chǎn)生感情的共鳴，才能收獲真正的友誼。
三是寬容原則，要學(xué)會(huì)寬容別人，不斤斤計(jì)較，正所謂退一步海闊天空。
四是互利合作原則，你來(lái)我往交往才能長(zhǎng)久。
五是理解原則，就是我們能真正的了解對(duì)方的處境、心情、好惡、需要等，并能設(shè)心處地的關(guān)心對(duì)方。
六是平等原則，與人交往應(yīng)做到一視同仁，不要愛(ài)富嫌貧，不能因?yàn)榧彝ケ尘?、地位職?quán)等方面原因而對(duì)人另眼相看。
關(guān)于人際交往的演講稿3
在科學(xué)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，交往無(wú)處不在：早晨醒來(lái)的時(shí)候，在家里我們會(huì)和父母有交流;出門(mén)上學(xué)的路上，如果遇到的陌生人給我們一個(gè)微笑，那么我們一天都會(huì)有個(gè)好心情;到了校園，我們最想和好朋友說(shuō)說(shuō)心里話，交流彼此對(duì)某件事的看法，希望在課堂上和老師有更多的交流……有了人與人之間的交往，世界才變得溫馨可愛(ài)，社會(huì)才會(huì)繁榮富強(qiáng)。因此，學(xué)會(huì)交往是至關(guān)重要的。
與他人進(jìn)行正常的交往，建立和諧的人際關(guān)系，是我們每個(gè)人心理健康發(fā)展的需要，那么我們應(yīng)該怎樣與人交往呢?
1、學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人
學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，所謂"騙人一次，終身無(wú)友";其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。著名作家三毛說(shuō)過(guò)，人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)的眼睛是清澈的，真誠(chéng)的聲音是甜美的，真誠(chéng)的態(tài)度是和緩的，真誠(chéng)的行為是從容的，真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。真誠(chéng)是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒(méi)有面具沒(méi)有虛偽的坦露，真誠(chéng)是一種優(yōu)雅，是一種寧?kù)o，是一種圣潔，是一種美好，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠(chéng)，就多一份自在;多一份真誠(chéng)，就多一份坦率;多一份真誠(chéng)，就多一份祥和。
2、學(xué)會(huì)交往，其次要換位思考
學(xué)會(huì)交往，其次要換位思考。從"己所不欲，勿施于人"到"以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難";從《自由論》的"只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少"到《藝術(shù)與生活》的"如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容"、這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。換位思考的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。在校園中，同學(xué)們也可以站在老師的角度來(lái)思考，為什么課堂中不允許講話，為什么要求每個(gè)同學(xué)都認(rèn)真地完成作業(yè)。同樣老師們也要站在學(xué)生的角度來(lái)思考，一天中如果八節(jié)課都是枯燥無(wú)味、喋喋不休的，那是一件多么痛苦的事情……
3、學(xué)會(huì)交往，再次要保持距離
學(xué)會(huì)交往，再次要保持距離。人際交往中有一種距離叫做社交距離。保持適度的交往距離可以避免或減少由此產(chǎn)生的不必要的煩惱。古人云："君子之交淡如水"，西方哲人說(shuō)："距離產(chǎn)生美"、說(shuō)的都是一個(gè)道理，就是要保持適度的交往距離。同學(xué)們生活在校園中，與同學(xué)的關(guān)系比較親密，但是我們要提醒自己學(xué)會(huì)保持適度的社交距離。例如在食堂排隊(duì)買(mǎi)飯時(shí)，有些同學(xué)故意擠在一起，有時(shí)就會(huì)發(fā)生一些意外狀態(tài)，事后詢(xún)問(wèn)他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并非出于惡意。的確，成功的社交是需要"距離"的。保持適當(dāng)距離，是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重和保護(hù)。
4、學(xué)會(huì)交往，最后要懂得禮儀
學(xué)會(huì)交往，最后要懂得禮儀。社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。比如，與人交談時(shí)，要看著對(duì)方的眼睛;養(yǎng)成守時(shí)的好習(xí)慣等等，這不僅有助于提高我們的自身修養(yǎng);能夠幫助我們順利地走向社會(huì)，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。特別希望大家在交往張要學(xué)會(huì)微笑，微笑是人人皆會(huì)流露的禮貌表情，不僅為日常生活及其社交活動(dòng)增光添彩，而且在經(jīng)濟(jì)生活中也有無(wú)限的潛在價(jià)值。微笑禮儀已成為流行于世界的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段。在交往中保持微笑吧，因?yàn)槲⑿梢哉归_(kāi)一段奇妙的友誼之旅，因?yàn)槲⑿梢詭椭覀兪斋@一份特別的友誼，因?yàn)槲⑿梢宰屛覀冓A得更多的朋友。
交往是一種本領(lǐng)，交往是一種藝術(shù)，交往是一種體驗(yàn)，交往更是一個(gè)過(guò)程。學(xué)會(huì)交往，簡(jiǎn)單又快樂(lè)。
關(guān)于人際交往的演講稿4
大家好，今天我來(lái)給大家上一堂心理健康課，課題所面向的群體是初中生，那么首先在上課之前，我給大家講一個(gè)小故事。小故事：誤會(huì)了五十年
一對(duì)老夫妻，在她們結(jié)婚五十年后，準(zhǔn)備舉行金婚紀(jì)念。就在這天吃早飯的時(shí)候，老太太想：“五十年來(lái)，每天我都為丈夫著想，早餐吃面包圈時(shí)，我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃。今天，我該自己好好享受這個(gè)美味了。于是，她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己，把剩下的給丈夫。不料，她丈夫很高興，吻了吻她的手，說(shuō)：“親愛(ài)的，你今天給了我最大的享受。五十年來(lái)，我從沒(méi)有吃過(guò)面包圈的底部，那是我最?lèi)?ài)吃的，我一直想你也一定喜歡吃那個(gè)?！?/p>
師：聽(tīng)了這個(gè)故事你有什么體會(huì)?有沒(méi)有感覺(jué)到溝通的重要。
所以我們今天的的主題就是溝通。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見(jiàn)、想法和觀點(diǎn)相統(tǒng)一，再達(dá)成一致，這就是成功的溝通。
這節(jié)課我將分成三個(gè)部分來(lái)講，首先是溝通的概述，然后是溝通的方式，最后是人際交往的技巧。那么對(duì)于大家來(lái)說(shuō)什么是溝通呢?我們之間的對(duì)話、提問(wèn)、肢體語(yǔ)言等交流算不算溝通呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)溝通就是人與人之間思想與感情的傳遞和反饋。那么我們又是為了什么溝通?是為了獲得贊揚(yáng)?為了贏得信任?為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)?對(duì)于為什么溝通每個(gè)人都有自己不同的理解，而溝通的組成部分是什么呢?是由信息的發(fā)出者將信息通過(guò)一定途徑傳遞給信息的接受者，再由信息的接受者把信息反饋給信息的發(fā)出者。就像老師把知識(shí)傳遞給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)考試把他們是否掌握知識(shí)這一信息反饋給老師。講完溝通的概述，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)溝通的方式，溝通的方式分為兩種，一是語(yǔ)言溝通，二是身體溝通。我們來(lái)通過(guò)兩個(gè)小故事理解一下語(yǔ)言溝通，
二、溝通方式
(一)語(yǔ)言溝通
通過(guò)這兩個(gè)故事大家感受到語(yǔ)言的魅力了嗎?
這就告訴我們大家，說(shuō)話有說(shuō)話的技巧，假如出口不夠謹(jǐn)慎，沒(méi)有顧慮到聽(tīng)者的立場(chǎng)，就很容易在無(wú)意中傷害別人，而產(chǎn)生一些不必要誤會(huì)。所謂“言者無(wú)心，聽(tīng)者有意”，就是這個(gè)道理。就像第二個(gè)小故事中唐伯虎用他巧妙的語(yǔ)言化解了老婦的怒氣，贏得了大家的贊賞。當(dāng)我們?cè)谂c別人溝通時(shí)，特別要注重說(shuō)話的策略，因?yàn)槟阏f(shuō)的每一句話，都可能使別人產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。下面我們將一下身體溝通，首先是目光，俗話說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，一個(gè)人對(duì)你是真誠(chéng)還是欺騙，我們大致可以通過(guò)他的眼睛看出來(lái)。那么一個(gè)人的情緒也是可以通過(guò)眼睛表達(dá)出來(lái)的，我們來(lái)看幾幅圖。而個(gè)體的面部表情常常是與目光聯(lián)系在一起的，比如高傲，唯諾和理智。個(gè)體的身體或肢體的姿態(tài)也能表達(dá)情感，通過(guò)姿勢(shì)傳遞信息也是常見(jiàn)的身體語(yǔ)言溝通。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行溝通時(shí)，我們之間的距離應(yīng)是多少呢?這就是人際交往的距離，分為四種，一公眾距離 比如一些正式場(chǎng)合，演講或者其他公共場(chǎng)合溝通時(shí)的人際距離，此時(shí)的溝通往往是單向的。二社交距離，是彼此認(rèn)識(shí)人之間的交往距離，比如老師和學(xué)生，商業(yè)交往。三、個(gè)人距離，是朋友之間的交往距離。四親密距離，像我們和親人之間的交往，還有夫妻之間的交往都屬于親密距離。通過(guò)剛才的講解，我們大致了解了溝通的概述和溝通的方式。下面我們來(lái)做一個(gè)小測(cè)試，檢驗(yàn)?zāi)闶且粋€(gè)擅長(zhǎng)交往的人嗎? 人際溝通的方法與技巧 (一)互相理解，真誠(chéng)交往
1、故事體悟 鑰匙
一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門(mén)上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將他撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就”啪”的一聲打開(kāi)了。鐵桿奇怪的問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么多力氣也打不開(kāi)，而你卻輕而易舉就把它打開(kāi)了呢?”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男??！?/p>
①分享：讀了這個(gè)故事你有什么感想?
②小結(jié)：每個(gè)人的心都像上了鎖的大門(mén)，任你再粗的鐵桿也撬不開(kāi)。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一把細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入別人的心中，了解別人。所以溝通時(shí)，一定要為別人著想，以心換心，以情動(dòng)人
(二)相互信任，主動(dòng)交往
1.游戲活動(dòng) ——信任大跌倒(信任背摔)
這是一個(gè)很小的身體活動(dòng)游戲，但是它需要你們彼此有足夠的信任才能完成。你信任你的同伴嗎?你相信你有這個(gè)能力能接住對(duì)方嗎?游戲說(shuō)明：五人一組，一人向后倒，四人在后面接住，并用指導(dǎo)語(yǔ)相互交流以保證安全。
要求：盡可能多的學(xué)生參加這個(gè)游戲(加強(qiáng)內(nèi)心真實(shí)感受)。
2.教師導(dǎo)語(yǔ)
(1)倒下的那一刻你害怕嗎?你相信其他同學(xué)會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地托住你嗎?倒下的時(shí)候你的身體是彎曲的還是挺直的?
(2)你現(xiàn)在的感覺(jué)是什么?
(3)你從這個(gè)游戲中學(xué)到了什么?
3.學(xué)生分享感受
4.教師歸納
通過(guò)剛才活動(dòng)的體驗(yàn)和親身感受，我們可以悟出一個(gè)道理——人與人之間要互相信任。能放心倒下去的人是信任別人的人，而接住別人的人是被人信任的人。要想被人信任，首先應(yīng)信任別人。這種相互信任還可以延伸到與人交往的方方面面。對(duì)于交往的同學(xué)，我們首先主動(dòng)敞開(kāi)心扉，接納、肯定、喜歡他們，保持在人際關(guān)系的主動(dòng)性，這樣別人才會(huì)接納、肯定、支持、喜歡我們。
5.教師引導(dǎo)：“人際交往中可以通過(guò)哪些方式來(lái)主動(dòng)表達(dá)對(duì)別人的喜歡和肯定?”
6.學(xué)生討論
（三）學(xué)會(huì)傾聽(tīng) ，尊重對(duì)方
1.角色扮演
情境創(chuàng)設(shè)：請(qǐng)一位學(xué)生講講在班上哪位同學(xué)最受歡迎，他哪些方面值得自己學(xué)習(xí)?
學(xué)生在講話時(shí)，老師東張西望，似乎在尋找什么物品，或打斷對(duì)方說(shuō)話，或是到學(xué)生中間處理問(wèn)題，學(xué)生講完了，老師追著問(wèn)：“你剛才講什么? 問(wèn)題討論：剛才我扮演的這個(gè)角色是不是一個(gè)合格聽(tīng)眾?為什么不是一個(gè)合格聽(tīng)眾?有哪些地方做得不對(duì)?
分析引導(dǎo)：請(qǐng)這位學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?。引?dǎo)學(xué)生分析不合格聽(tīng)眾的表現(xiàn)。如：不看對(duì)方、不感興趣、做其他事情、不斷插嘴、不耐煩等。指出在傾聽(tīng)時(shí)，除了耳朵之外，還要學(xué)會(huì)用眼睛、表情、動(dòng)作、語(yǔ)言告訴對(duì)方你在真誠(chéng)、認(rèn)真地傾聽(tīng)。
2、課件展示： 傾聽(tīng)的技巧
3.教師總結(jié)：在人際溝通中，成為一個(gè)受歡迎的人的前提就是要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。不僅要表達(dá)自己的意見(jiàn)、想法，更重要的是要用心聽(tīng)對(duì)方所傳達(dá)的信息，才能真正達(dá)到溝通的目的。這種傾聽(tīng)的能力，既是一種尊重人的態(tài)度，也是一種可以訓(xùn)練的、十分有效的人際溝通的方法和技巧，在人際交往中靈活運(yùn)用傾聽(tīng)的技巧，將會(huì)擁有更多的朋友，贏得好人緣。 對(duì)父母：
第二招：
“出擊”術(shù)。每周主動(dòng)跟父母一起做幾件事，邊做邊交流;每天可在飯前飯后， 和父母主動(dòng)談?wù)勛约旱膶W(xué)校、老師和朋友，高興的事或不高興的事，讓家人一起分享你的喜怒哀樂(lè)。
第三招：
“責(zé)任”術(shù)。除讀書(shū)學(xué)習(xí)外，還要積極協(xié)助父母做家務(wù)，主動(dòng)分擔(dān)一些家庭責(zé) 任，比如洗碗、倒垃圾、擦地板等。
第四招：
“道歉”術(shù)。如果有些事情是你做得不對(duì)，不要逃避，不要沉默不理，要主動(dòng) 道歉，這樣會(huì)得到父母的理解。
第五招：
“寫(xiě)信”術(shù)。如果直接和父母對(duì)話，可能會(huì)惹他們生氣，或者沒(méi)有和父母對(duì)話 的機(jī)會(huì)，你可以用寫(xiě)信的方式，在信中寫(xiě)出事情的真相、自己的心情，以及對(duì)父母的希望等。 第七招： “傾聽(tīng)”術(shù)。當(dāng)被父母批評(píng)或責(zé)罵時(shí)，不要急于反駁，不隨意發(fā)脾氣、頂嘴， 避免不小心說(shuō)出或做出傷害人的事，試著平心靜氣地先聽(tīng)完父母的想法，這樣也許會(huì)真正理解你的父母。同學(xué)們，讀了以上七招你是不是心里有底了呢?是不是掌握了和父母溝通的方法了呢?
關(guān)于人際交往的演講稿5
每個(gè)人都有自己的社會(huì)性質(zhì)，在生活中扮演著不同的角色，在父母眼中你是孩子，在老師心中你是學(xué)生，在領(lǐng)導(dǎo)手下你又是職員。不同的角色隨時(shí)轉(zhuǎn)換，想要處理的游刃有余，人際交往就變得尤為重要。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。所有人都希望身邊的朋友是暖的，在自己需要的時(shí)候是無(wú)私的，但是觀察生活你會(huì)發(fā)現(xiàn)，往往事與愿違。除了自己，沒(méi)有人會(huì)感同身受按你心中所想去做，因?yàn)槿魏稳说乃季S只能做到無(wú)限接近，卻永遠(yuǎn)做不到一致，既然這樣請(qǐng)放寬對(duì)朋友的要求。
戴爾·卡耐基與李宗吾先生從不同角度出發(fā)，分析了人性的優(yōu)缺點(diǎn)，而后者更是用反諷的方式告誡了人際關(guān)系與成功的不可分割。有人的世界就會(huì)有紛擾，而最好的解決辦法就是學(xué)會(huì)溝通，試想一個(gè)面色凝重對(duì)你指責(zé)，批評(píng)你的缺點(diǎn)。而另一個(gè)人面帶微笑對(duì)你贊揚(yáng)一番，之后婉轉(zhuǎn)告訴你哪些方面可以做到更好。你會(huì)更親近哪一方?答案昭然若揭。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，這淺顯的道理所有人都懂，可是不是人人都可以接受。21世紀(jì)了，科學(xué)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，人與人的溝通也要講究方式方法。
當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿某種情緒時(shí)，心里就會(huì)帶上強(qiáng)烈的個(gè)人偏好暗示，繼而導(dǎo)致主體從客觀中去佐證。這是一位心里學(xué)家發(fā)現(xiàn)的，很不巧的，這句話印證在大多數(shù)人身上，其實(shí)這是不利于人際交往的，就像老人所說(shuō)拿有色眼鏡去看世界一個(gè)道理，會(huì)讓你不能客觀的評(píng)價(jià)這個(gè)人的好壞，嚴(yán)重的，自以為是，誤解他人，在心里給人貼上標(biāo)簽，抱著這種心態(tài)對(duì)待身邊人，只能害人害己。
在職場(chǎng)生涯中，必然會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，有人得意晉升，就會(huì)有人失意貶黜，這時(shí)調(diào)整心態(tài)就尤為重要，一方面要做到寵辱不驚，泰然處之!另一方面，要做到得意謙和低調(diào)，失意依舊蓬勃進(jìn)取。不讓人因?yàn)榧刀识槍?duì)，亦不讓自己因挫折而氣餒。
內(nèi)圣外王曾國(guó)藩，身居要職，為人和善，一句：讓他三尺又何妨。使得鄰里和睦，美名揚(yáng)。人與人交往，有時(shí)就像照鏡子，你包容善待他人，他們也用同樣的方式回報(bào)你。人際交往是亙古不變的話題，他會(huì)讓你的生活變得豐富多彩!
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