關(guān)于禮儀文明的演講稿三分鐘
古人云，人無禮而不立。意思就是說，你不學(xué)“禮”，就無法在社會(huì)中立身。我國(guó)自古就有禮儀之邦之稱，孔子所推行的“禮”和“仁”的思想更是流傳至今。一起來看看關(guān)于禮儀文明的演講稿三分鐘，歡迎查閱!
關(guān)于禮儀文明的演講稿1
中華古國(guó)，央央尚禮。
禮，是兩千多年以來中國(guó)儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論禮其實(shí)是一種仁，然而近些年來國(guó)人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認(rèn)為禮于我們來說更多是一種規(guī)范自己的準(zhǔn)則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個(gè)樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個(gè)國(guó)家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見它對(duì)于中國(guó)和炎黃子孫的重要性?，F(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活的世界越來越快捷，人們有時(shí)候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現(xiàn)在忙碌的人們?nèi)狈Φ臇|西。。孔融四歲能讓梨，程頤雪中求學(xué)，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應(yīng)該被我們忽視的。正如《禮記禮運(yùn)》中所說故禮之于人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個(gè)不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。
天下無法不正，無禮不長(zhǎng)，仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之，尊禮者，天
下順之。君曾記，那知不可而為之之人?笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，孔丘啊，他駕著那時(shí)代的馬車，不就是為了一個(gè)禮嗎?為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會(huì)，不就是用禮挽回了一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)?成就了一個(gè)人的驕傲嗎?禮者，萬物之序也。中國(guó)大陸的歲月長(zhǎng)河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來越令人沉醉，有的卻因歲月流轉(zhuǎn)而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒能抵御歲月長(zhǎng)河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場(chǎng)所所刻畫涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標(biāo)簽嗎?常在許多旅游景點(diǎn)看到“__到此一游”的字樣，充分利用每一個(gè)能刻字的地方。中國(guó)素來是個(gè)禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮?這值得我們深思。當(dāng)今的教育更傾向于書面知識(shí)，為了考試取得好成績(jī)而學(xué)習(xí)，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學(xué)生是一心只讀圣賢書，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學(xué)習(xí)禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國(guó)成為真正的禮儀之邦。中國(guó)素來講究禮儀，等級(jí)的差異更是不可逾越，大臣見天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說都是封建思想，但也支撐中國(guó)走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有糱也。一個(gè)人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。
西方哲學(xué)家說道：真正的美德如河流，越深越無聲。禮儀不正是如此嗎?越在細(xì)微之處，越不可覺察，真所謂繁花開時(shí)默不作聲，風(fēng)云流轉(zhuǎn)不宜察覺。曾幾何時(shí)，外國(guó)著名景點(diǎn)用中文寫著請(qǐng)勿亂垃圾，國(guó)內(nèi)高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子，類如此現(xiàn)象真讓人應(yīng)接不暇。《禮記?禮運(yùn)》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對(duì)人，終到頭來，方見結(jié)局。自古以來，華夏乃是禮儀之邦。古中國(guó)以其舉止端莊，言談大方展示出其獨(dú)特的大國(guó)風(fēng)范。隨著科技的高速發(fā)展與時(shí)代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時(shí)間內(nèi)享受人生的快樂，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號(hào)，就要被年輕一代們所湮滅嗎?當(dāng)禮儀的香火傳到了我們的手中，堅(jiān)持并發(fā)展它成了適時(shí)之需。年輕人擁有良好的禮儀會(huì)給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。
故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無，間接的就已決定了我們未來道路的寬廣與否。
關(guān)于禮儀文明的演講稿2
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年的文明古國(guó)，禮儀之邦。自古以來就倡導(dǎo)“禮治”，將禮儀謙恥作為立國(guó)之本。文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
禮儀，在日常生活中是非?？梢姷?比如給老弱病殘讓座;帶迷路的小孩回家;在學(xué)校幫助被大同學(xué)欺負(fù)的小學(xué)生。這些都是小事，但正是這些微不足道的小事才讓中國(guó)變成名符其實(shí)的‘禮儀之幫’。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來如如果你失去了文明，如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。生命有無數(shù)種形式，不同的心靈造就不同的生命。
生命的成長(zhǎng)有限，心靈的成長(zhǎng)無限。心靈的成長(zhǎng)，當(dāng)然重在素質(zhì)的提高。素質(zhì)這個(gè)詞，我們并不陌生。我們經(jīng)常在電視上看到提高精神文明建設(shè)，其實(shí)就是要提高人口的素質(zhì)。
作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
關(guān)于禮儀文明的演講稿3
同學(xué)們，老師們，大家早上好!
今天我演講的題目是：文明禮儀在你我心中。
大家都知道，中國(guó)自古就是一個(gè)禮儀之邦，有著歷史悠久的文明傳統(tǒng)，作為一個(gè)21世紀(jì)的當(dāng)代人，更有責(zé)任和義務(wù)來傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步注重文明禮儀。
世界矚目的2010上海世博會(huì)已經(jīng)圓滿地落下了帷幕，通過這次的世博會(huì)這個(gè)平臺(tái)，向世人展現(xiàn)了我們中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明禮儀風(fēng)范。
在我們生活中，許多小事都能體現(xiàn)一個(gè)人的文明禮儀，比如，無意中的一個(gè)彎腰撿起了地上的垃圾;與陌生人擦肩而過時(shí)的面帶微笑;搭自動(dòng)扶梯時(shí)的左行右立;與別人無意碰撞時(shí)的對(duì)不起;公交車上遇見老弱病殘時(shí)的讓座……這些都能體現(xiàn)你的文明禮儀。
作為學(xué)生，在校內(nèi)，我們應(yīng)人人做好自己的事情，從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己。我們應(yīng)該在上課預(yù)備鈴響后，迅速做好課前準(zhǔn)備，保持安靜。上課時(shí)應(yīng)尊重老師，聽課認(rèn)真;課間不大聲喧嘩，不影響他人。值日生要主動(dòng)把教室黑板擦干凈，全班同學(xué)共同自覺保持教室衛(wèi)生整潔。同學(xué)間互借錢物等，應(yīng)及時(shí)歸還，并致謝意。我們每位學(xué)生在學(xué)校要盡一份學(xué)生的責(zé)任，在家庭盡一份子女的責(zé)任，在社會(huì)盡一份公民的責(zé)任。我們要向生活中的模范人物學(xué)習(xí)，包括我們身邊的優(yōu)秀學(xué)生，以他們?yōu)榘駱樱e極進(jìn)取、奮發(fā)有為。當(dāng)前，作為學(xué)校來說，正在爭(zhēng)創(chuàng)市行為規(guī)范示范校，我們要以此為契機(jī)，嚴(yán)以律己，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，為學(xué)校發(fā)展做貢獻(xiàn)，為自我發(fā)展打下基礎(chǔ)。
同學(xué)們，老師們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的雙翼。中華民族歷來十分崇尚道德情操的錘煉，自古就有“民無德不立、政無德不威”之說，我們作為龍的傳人，一定要繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，明禮知恥。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！?/p>
同學(xué)們、老師們，讓我們時(shí)時(shí)注意自己的言行舉止，從點(diǎn)滴小事做起，做到文明交往，文明出行，文明娛樂，文明居住，做一個(gè)講究文明禮儀的守法公民!
關(guān)于禮儀文明的演講稿4
不學(xué)禮，無以立?！}記
中國(guó)素有禮儀之邦的稱呼，而神州大地的兒女也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而贏取了世界的尊重。禮貌，是一個(gè)人最基本的素養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊f過：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。那么，少年有禮，則國(guó)必有禮。禮儀的領(lǐng)域十分廣泛，幾乎是滲透了古今的各個(gè)方面。
文明，禮儀，古今談?wù)?。在一些人民的眼中，禮儀似乎是遙不可及，甚為天方夜譚的;其實(shí)不然，禮儀，就在我們身邊。
禮儀第一站：一杯粥里的微感動(dòng) 同情幫助也為禮
清晨，溫馨的陽光撒向大地。城市中的一切，都在悄聲蘇醒。東方又一次吐出了魚白肚，小商小販，開始了一天的吆喝。
推著那輛伴我多年的紅色自行車，開始了一天的行程。又一次背縷縷米香所吸引?？粗羌也贿^20平方米的小店，已經(jīng)背人群圍的水泄不通。我和往常一樣，耐心地等候著一份屬于自己的美味。
這時(shí)，一個(gè)渾身惡臭的流浪漢向人群間擠了進(jìn)來，我趕忙隨人群為他讓出了一條道路，生怕他骯臟的破布將細(xì)菌帶到了我身上。倒是老板也不見怪，還笑容可掬的說：“來來來，好吃不貴，一杯一塊錢!”流浪漢嗯了一生，以迅雷不及掩耳之勢(shì)向老板手邊的零錢罐拋出一枚黯淡的硬幣。啪——硬幣沙啞的哀鳴了一聲。后面來了一位老爺爺，也是點(diǎn)了一杯粥，向零錢罐里投出了一枚閃亮的硬幣。丁咚!硬幣清脆的叫了一聲。不對(duì)!流浪漢投的絕對(duì)不是一個(gè)一元硬幣!好事的我急忙把疑點(diǎn)告訴了老板，誰知老板噓了一下“小聲點(diǎn)，他每次都投一角錢的硬幣。沒事，誰沒有落魄的時(shí)候啊，就當(dāng)送給他了吧!”我心頭一暖，感覺清涼的早晨在粥香里漸漸溫暖起來。
禮儀第二站：學(xué)堂里的禮儀 校園敬師首當(dāng)先
學(xué)校中傳來了朗朗讀書聲，“普通”又似乎不落俗套。每個(gè)同學(xué)，遇見老師都問好，大家都很友善，很少有不和之時(shí)。
也許，這一切，在其他的文章中很常見，可是它們雖然樸素，卻充滿了團(tuán)結(jié)和友愛。
“余老師，這個(gè)函數(shù)題怎么做?”“哦，小李，上課要認(rèn)真聽講啊，這道題……..”“好的，謝謝老師，下次上課我會(huì)更認(rèn)真的!”“嗯，回去吧，記住知識(shí)點(diǎn)啊!”
“老師好!”“嗯，你好”“來的這么早呀!”“…….”這些語句都是校園“家常話”，老師那么友好，學(xué)生也敬重老師。大家你一句，我一句，把尊師之禮與尊重之禮傳遞在校園里。
禮儀第三站：春節(jié)往事暖暖 孝順父母勿忘
又是一年春節(jié)時(shí)，火車呼嘯而過。每一節(jié)車廂里都飽含著纏纏綿綿的想忘?；蛟S是對(duì)親情的，友誼的，亦或是愛情的。
回家，這是一個(gè)多么熱烈的字眼!仰望星空，家人好似在呼喚著自己。那是一條條受到了召喚的靈魂!
回到家中，一桌豐盛的年夜飯，除去了一天的疲憊。在外打工的人們，終于見到了久違的父母。和父母同喝的一杯濁酒，也能釋放了那些未解的惆悵。比這些在外的游子更加珍惜相見時(shí)光的，恐怕只有那些日夜守望著些難以得到的東西的父母了吧!
春節(jié)往事暖暖，孝順父母勿忘。
文明禮儀盡在身邊，它們不是枯燥的單詞，而是一段段感人的時(shí)光。
關(guān)于禮儀文明的演講稿5
在這里我們談起了文明。但也不由自主的想起了它的另一半，它與“文明”就像雙胞胎。但是它們的性格完全不一樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，它們讓我們學(xué)到了許多，也讓我們懂得了許多……。
也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象征、一種形象。它無時(shí)不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟(jì)。在社會(huì)中尋求未來;在生活中尋求未來;在學(xué)習(xí)中共謀知識(shí)。現(xiàn)在，我們之所以能成為學(xué)校、班級(jí)的好學(xué)生，是因?yàn)槲覀兩磉呌性S許多多文明禮貌的同學(xué)在輔導(dǎo)我們、幫助我們。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給了我們一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是他們讓我們的人生有了一個(gè)新的起點(diǎn)。如果沒有他們。也許，我們將會(huì)失去人生最美好的一切。我堅(jiān)信，只有我們?cè)谌熒餐呐χ笪覀儗W(xué)校不僅能在眾人的眼光中有一個(gè)美好的印象，也會(huì)讓別人對(duì)我們刮目相看。這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們?nèi)松蛲恼_目標(biāo)。
其實(shí)在我們身邊我們常常忽略一些文明的事。然兒那些不文明的、不道德的、不健康的一些事。我們卻特別注重它，這也是我們值得遺憾的事。我們現(xiàn)階段的中學(xué)生會(huì)有這些思想理念。并不是說我們不正常，也不是可以用“錯(cuò)誤”二字來評(píng)判的。這只是我們不懂得其中的真理，不明白人生的目標(biāo)是什么。即使有了目標(biāo)，也不知自己的目標(biāo)是對(duì)是錯(cuò)，也不知道要怎樣去走，怎樣去完成。所以會(huì)迷失方向，認(rèn)不清道路。
文明的行為和舉止是高尚的道德，是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但好的文明禮貌需要我們時(shí)常學(xué)習(xí)，時(shí)常改正錯(cuò)誤，避免一些不良行為。讓自己成為優(yōu)秀文明的人。不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個(gè)沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出高尚人的風(fēng)格。讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們都應(yīng)該把“文明禮儀伴我行”七字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，也它們共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。如果當(dāng)“文明”與它的“另一半”擺在你面前時(shí)讓你做出一個(gè)選擇一個(gè)。
也許你回顧及你的面子。憑著你的直覺會(huì)毫不猶豫的選擇“文明”。但在它的實(shí)際行動(dòng)中，卻絲毫體現(xiàn)不出“文明”的表現(xiàn)。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，不僅僅有一個(gè)兩個(gè)人是這樣還有許多人都是這樣的。都不知道怎樣把文明禮貌運(yùn)用到實(shí)際生活中有的人雖然隨口念著“文明”但這些走只是一種虛偽的表現(xiàn)而也，真正的文明禮貌，是不需要做在表面形象給別人看的，它是一種需要你的默默無聞的發(fā)揮，不在乎別人的看法，才是一種正確的人生觀。只要我們?cè)谌粘Ｉ钪?，?jiān)守自己的目標(biāo)做一個(gè)講文明講道德的人，你就算一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)生。
在社會(huì)生活中只要有一個(gè)做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一個(gè)人講文明就會(huì)有更多的人也會(huì)做到講文明。這樣，在我們整個(gè)校園都是講文明、講道德的人，這是我們共同的自豪。這才是我們現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)該做好的、學(xué)習(xí)的。只要我們一一把它做好才算是一個(gè)文明高尚的人。才算是新一代的接班人。
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