如何換位思考演講稿2020
換位思考，就是化解人與人之間關(guān)系的鑰匙。而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于罵和爭吵。親情，友情，愛情，哪一樣不是建立在我們每個(gè)人的換位思考之上?一起來看看如何換位思考演講稿2020，歡迎查閱!
如何換位思考演講稿1
寬容是一種美德，但是怎樣才能夠做到真正的去寬容別人呢?我想有一個(gè)很重要的方法就是要學(xué)會換位思考。
當(dāng)你學(xué)會換位思考的時(shí)候，就會在遇到問題時(shí)多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為別人著想，然而只有我們做到這些的時(shí)候，我們才能夠更多的理解別人，寬容別人。在生活中，要學(xué)會換位思考，當(dāng)與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，化干戈為玉帛，重建良好的友誼，當(dāng)遭遇挫折時(shí)，不妨化消極為希望，陽光就會向你微笑。當(dāng)我們學(xué)會并做到換位思考的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)原來生活其實(shí)很美好，每一天的心情都是很好的。
“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特”這話真是精辟。不錯(cuò)，你也許會認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存，還是死亡，這是一個(gè)問題”深刻至極。
讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個(gè)人的思想會有沖突，但請?jiān)O(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個(gè)絕對正確?不能，所以要容納對方的觀點(diǎn)，換位思考，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認(rèn)識。
同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護(hù)花”的深刻。
同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉(xiāng)愁。
你能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷?你能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實(shí)?你能責(zé)怪張若虛是無病呻吟?你能不屑太白得鄉(xiāng)情?恐怕都不能吧。所以才要學(xué)會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受原來如此多情的同一輪月。
學(xué)會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個(gè)果腹的乞丐。學(xué)會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學(xué)會換位思考，就不會再見朋友反目成仇?；蛟S，學(xué)會換位思考，天若有情天亦老!
只是，換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字，學(xué)會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。
如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)。
1+1=?不同的人會有不同的計(jì)算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學(xué)家。1+1=0是哲學(xué)家”。太對了，數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是，那是科學(xué)來不得半點(diǎn)虛假;作家喜歡在原來的故事上進(jìn)行加工，夸大事實(shí)，筆下生輝;哲學(xué)家是正反兩個(gè)方面看問題的弊和利同在，所以歸零。設(shè)想作家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家們坐在一起討論1+1=?的話題時(shí)，相信他們都會拿出自己認(rèn)為答案正確的依據(jù)，可是彼此之間卻互不信服?；谒麄儍H是處于自己所在的位置去看待同一個(gè)問題，因?yàn)槲恢玫牟煌?，就會產(chǎn)生不同的看法，看法不同就會得出結(jié)果的差異。放眼整個(gè)社會也是一樣，一件事因?yàn)樘幚淼娜瞬煌?，那么使用的方式也可能有差異，得出來的結(jié)果也許更有差別。
換位思考、世事無絕對。每一件事情都是有雙面性的。當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。
請學(xué)會，換位思考!
如何換位思考演講稿2
以前的我，任性、驕橫，從不會替他人著想，也許是這樣，我的人緣很差，沒人愿與我交朋友，可是，經(jīng)過那件事后，我終于學(xué)會了換位思考。
記得那是一個(gè)昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子!我對正在掃地的外婆說。哦，好呀!外婆笑著緩緩地走進(jìn)廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。哎呀，你端出來干什么，放到里面的桌子上去!我也不知怎么了，心中突然升起一股怒氣，走進(jìn)屋里坐下。外婆一手支撐著患有風(fēng)濕病的腰，一手端著碗走了進(jìn)來。那我出去了。外婆語氣還是那么平和。去吧去吧!我不耐煩地說。端起碗吃了起來，咦好淡呀!我走進(jìn)廚房想放鹽，找了半天，也沒找著。外婆鹽在哪里?我大聲向門外喊。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：外婆進(jìn)來一下!你出來吧。許久，外婆就這么回答了一聲。哼，連鹽都不肯來為我放，什么意思呀!我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。不管她了!我這樣想著，也沒有再下去吃餃子。
到了吃晚飯的時(shí)候，我下樓，外婆在燒飯。她也像中了邪似的，不理會我。過了會兒，聽她小聲嘀咕：早就聽說脾氣不好，沒想到這么差!往我一向這么疼她，真是瞎了眼了。我憤恨不平地說：你脾氣好，好也不愿意來幫我放把鹽!我耳朵不好，又沒聽見。外婆也與我爭論起來。我叫你進(jìn)來你為什么不進(jìn)來!我愈發(fā)生氣了。我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當(dāng)然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。聽罷，我內(nèi)心早已是波瀾不平了：照外婆這么說，整件事都是我錯(cuò)了，外婆又不會騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個(gè)個(gè)離我而去了。許多事實(shí)際上都是由于我的任性而產(chǎn)生的不可彌補(bǔ)的過錯(cuò)，不是嗎?
我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人著想!我充滿歉意地對外婆說：外婆，是我錯(cuò)了，請你原諒我!外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。
如何換位思考演講稿3
有的時(shí)候與朋友之間發(fā)生沖突的時(shí)候，自己總覺得自己的行為沒有過錯(cuò)，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯(cuò)誤都是別人犯的，與自己沒有任何關(guān)系?？墒堑壤潇o下來換個(gè)位置，從朋友的角度來看待這件事的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己也有很多不對的地方。也許在發(fā)生矛盾或者別的事情的時(shí)候我們真的應(yīng)該調(diào)換一下位置，從他人的角度來考慮一下整件事情……
建安文學(xué)代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業(yè)的繼承權(quán)打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心斗角。哎!我想這也不能賴他和曹丕，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，誰不希望手中掌握點(diǎn)權(quán)力呀，而曹植與曹丕又生活在強(qiáng)大魏國，而且他們的父親是當(dāng)時(shí)最有軍事實(shí)力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上一些風(fēng)言風(fēng)語他對曹植與曹丕兄弟就產(chǎn)生了疑問，看看誰想奪取繼承權(quán)，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現(xiàn)的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨(dú)自掌握繼承大權(quán)。
在我看來曹丕有點(diǎn)笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益的考慮并沒有做長遠(yuǎn)考慮，也沒有從大局出發(fā)來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業(yè)又會是怎樣的一番情景呢?我想司馬氏就不會那么容易的奪取曹氏的基業(yè)吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現(xiàn)得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個(gè)問題。如果他們二人，中一人敢于犧牲自己的眼前利益，作長遠(yuǎn)打算。那么曹操的霸業(yè)也就不會那么快的落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀?曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認(rèn)為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。
換位思考，一個(gè)既省時(shí)又省力的方法，我們?yōu)槭裁床粐L試一下呢?相信我它真的很管用。
如何換位思考演講稿4
“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特”，不錯(cuò)，你也許會認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存;還是死亡，這是一個(gè)問題”深刻至極。
讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個(gè)人的思想會有沖突，但請?jiān)O(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個(gè)絕對正確?不能，所以要容納對方的觀點(diǎn)，換位思考，才能獲得對這部喜劇更透徹的認(rèn)識。
人際交往中，我們有時(shí)會有很多誤解或是交往中碰到的矛盾，很多時(shí)候都是因?yàn)槲覀冊诳紤]問題時(shí)，只考慮了自己，而忘了從對方的立場來看問題。有時(shí)只要站在對方的角度，我們會有全新的體會。就比如，兩位同學(xué)之間因?yàn)槟承┰虮舜烁鞣N不滿，也許在旁觀者看來，這只是小小問題。其實(shí)，只要是學(xué)會站在對方的立場，很多不能理解的事情也就看開了許多，遇到問題只要多想想如果是自己，自己會怎樣?如果別人也這樣對自己，那么自己又是什么感受?然后再決定自己該如何去做。
突然，想到學(xué)校最近的一些事情。有時(shí)候，真的無法理解。當(dāng)同學(xué)有時(shí)真的很惱火的時(shí)候，我總是開玩笑的和她們說：原諒她們吧，她們只是孩子。但是，同學(xué)們，你問問自己，現(xiàn)在的我們真的還小嗎?我們已經(jīng)不是那種還需要老師、家長整天在背后囑咐自己什么該做、什么不該做的年紀(jì)了。我們長大了。成長，是什么?成長就是學(xué)會更多的替他人想想。
所以，請大家在以后想要隨手扔垃圾的時(shí)候，想想如果是自己打掃衛(wèi)生，看到這么多的垃圾，自己會不會很惱火?午休在宿舍或是在教室的時(shí)候，想想如果自己很想休息，卻有人在大聲喧嘩，你會不會輾轉(zhuǎn)反側(cè)?和同學(xué)鬧矛盾的時(shí)候，想想自己是對方，對方也像自己這種態(tài)度，自己又是什么感受?
當(dāng)我犯了過錯(cuò)時(shí)，我希望別人批評我嗎?不希望!當(dāng)我做得不好時(shí)，我希望別人嘲笑我嗎?不希望!我希望得到鼓勵。當(dāng)我遭受挫折時(shí)，我希望別人幸災(zāi)樂禍嗎?不希望!我希望得到幫助。用自認(rèn)為好的方式來對待別人，是自作多情;用希望別人對你的方式來對待別人，是將心比心;用別人期望的方式來對待別人，是善解人意。為對方著想，這是最樸素也是最高超的技巧。
換位思考其實(shí)就是理解“別人的想法、感受，從對方的立場來看事情。但是不幸的是，許多人的換位思考卻缺少了這一個(gè)要素。他們或是站在自己的位置上去“猜想“別人的想法及感受，或是站在“一般人“的立場上去想別人“應(yīng)該“有什么想法和感受。我們會發(fā)現(xiàn)，這種換位思考并不是真的換位思考，而是以本位主義來了解別人的想法及感受，這并非真正地為別人著想，因?yàn)樗雎粤恕皩Ψ健罢嬲南敕案惺?。這種做法缺乏了尊重，尊重別人的責(zé)任，尊重別人的能力，尊重別人的自主權(quán)。我們大家今后在與別人交往的過程中，別忘了換個(gè)位置思考，多一份理解與寬容，那樣我們大家的關(guān)系就會更融洽。
學(xué)會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個(gè)果腹的乞丐。學(xué)會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學(xué)會換位思考，就不會再見朋友如陌生人一般。學(xué)會換位思考，你就不會對老師諸多抱怨。換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字，學(xué)會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)。
如何換位思考演講稿5
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學(xué)們都會與自己的父母、同學(xué)、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學(xué)會與他人相處，學(xué)會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁?；蛟S我們只有學(xué)會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進(jìn)行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個(gè)人即使經(jīng)過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因?yàn)榉N.種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾確實(shí)可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ)，我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的?！必i聽了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應(yīng)將換位思考這個(gè)光榮的任務(wù)交給別人，而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠(yuǎn)，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說：咱們真幸運(yùn)，下車下的及時(shí)。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個(gè)時(shí)刻恰巧經(jīng)過山崩的地點(diǎn)了……換位思考的實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時(shí)候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，遇到問題時(shí)多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為他人著想，或許會發(fā)現(xiàn)這事其實(shí)沒什么大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會變得晴朗。我們的世界并非是“錯(cuò)誤”和“正確”的二元世界，人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰對誰錯(cuò)。當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯(cuò)，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
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