關(guān)于廉潔的演講稿精選范文

　　廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。學(xué)習(xí)啦小編在此獻上關(guān)于廉潔的演講稿,希望對大家有所幫助。

　　關(guān)于廉潔的演講稿

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!我叫余海鋒，今天我為大家演講的題目是《廉潔從我家做起》。 很多同學(xué)都問：“廉潔”是什么意思?其實“廉潔”包含了一個人好的品質(zhì)與崇高的精神與家庭廉潔教育的深淺。

　　人生起步，從小受到健康正確的廉潔事例教育，將會受益終生。同學(xué)們，還記得我們學(xué)過的一篇課文嗎?，名叫《釣魚的啟示》。但文中的人物卻給我們留下了深刻的印象。那時，父親帶著兒子在湖邊釣魚，兒子費了九牛二虎之力終于釣上了一只大鱸魚，可此時不是開放期，所以，盡管周圍沒有人看見，，可父親帶領(lǐng)著孩子，將這條魚放了。這件事雖小，表面上看來，孩子和父親失去了一條大鱸魚，但是在孩子的內(nèi)心從父親那里受到的教育卻比那條大鱸魚更珍貴無數(shù)倍，那就是明白了做人應(yīng)該講究廉潔與誠信，這一家，不就已經(jīng)成為了廉潔之家嗎?。

　　媽媽告訴我，不屬于自己的東西不能拿。這句樸素的話語，一直作為座右銘，伴隨我走過十一個春秋?，F(xiàn)在想來，這句話不正是對廉潔最原始的注解嗎?母親在我人生的起點就播下了廉潔的種子啊!

　　是啊，廉潔，是做人之本、立事之根。所以一個國家要想富強，也離不開公正廉潔的社會風(fēng)尚，一個社會要想富強，更離不開公正廉潔的家庭教育，所以，請帶領(lǐng)著你的家庭一起廉潔，讓國家更富強吧!

　　原國家主席毛澤東就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他保證家里每筆經(jīng)濟收支都做到公私分明，不管收入怎么緊也絕不沾國家的一分便宜，所以我覺得看一個人是不是廉潔，只要看一看他的衣食住行和對親屬的安排就一目了然了。

　　我們要以：

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>

　　“人生貴相知。何必金與錢”

　　做為座右銘

　　我們應(yīng)當(dāng)自覺抵制各種誘惑，努力培養(yǎng)自己的廉潔意識，讓廉潔文化在我們心中共存。

　　各位同學(xué)，讓我們與廉潔誠信同在，與公正儉樸同行，從自己做起，從現(xiàn)在做起，繼續(xù)保持“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季詩意”的教師本色，繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)。少一份奢侈，多一份節(jié)儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠!凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守。廉潔從教，從我做起!讓廉潔的春風(fēng)吹遍同心校園的每一個角落。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

　　關(guān)于廉潔的演講稿

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：

　　大家好!今天我演講的題目是《愛“廉”說》。

　　俗話說“蘿卜青菜，各有所愛”，這話不假?；仡櫄v史，我國北宋名士周敦頤鐘愛蓮花，曾揮毫寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的文字，令我至今記憶猶深;環(huán)望現(xiàn)代世界，無論中西，世人多愛玫瑰，且美其名曰“贈人玫瑰，手有余香”;我卻偏愛竹子，因為它不媚權(quán)貴，不迎流弊，品格虛心能自持，是清廉自潔的象征。

　　“竹衰不變節(jié)，花落有余香”。遙想昔年，包拯不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山，寧為玉碎、不為瓦全，誓死捍衛(wèi)法律尊嚴，使國家機器得以正常運轉(zhuǎn);于謙為官一任，造福一方，調(diào)任后只攜得“清風(fēng)兩袖朝天去”，從而“免得閭閻話短長”;于成龍為官數(shù)十年，卻一生清貧，家無余資，被稱為“天下第一廉吏”。他們有竹的高潔，在親民愛民的長卷上譜寫了一個個動人的音符;他們有竹的堅忍，在廉潔奉公的大道上樹起了一座座永恒的豐碑!

　　“青山高而望遠，白云深而路遙”。時代的車輪滾滾向前，在社會急遽變革、世事不斷更新的今天，金錢、美色等誘惑化作糖衣炮彈，令多少人被欲望蒙蔽了雙眼，忘記了自已肩負的責(zé)任與使命，喪失了作為 “公仆”應(yīng)有的信念，失足墜入墮落的深淵!他們所缺少的，正是竹的超然和堅守啊!千里之堤，潰于“蟻穴”，教訓(xùn)是慘痛的。作為共產(chǎn)黨員，我們要抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗，守得住靈魂，始終堅定信念，做到一塵不染。因為，無論歷史如何變遷、時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的主題!

　　試問什么是“廉”?

　　你說，廉是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉是一顆星，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

　　他說，“廉”是一種追求。只有不斷夯實廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)、筑牢拒腐防變的思想道德防線，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，才能履行好黨和人民賦予的神圣職責(zé)，營造好公平正義、清明廉潔的社會氛圍，更好地實現(xiàn)、維護和發(fā)展最廣大人民的根本利益。

　　而我要說，“廉”是一種境界。

　　先說我們親愛的周恩來總理。他曾訂立了“十條家規(guī)”，即：晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他;來者一律住招待所;一律到食堂排隊買飯菜;看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;不許請客送禮;不許動用公家的汽車;凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;生活要艱苦樸素;不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己;不謀私利，不搞特殊化。──這是周總理對親屬的要求，更是嚴格自律的真實寫照?？偫砣ナ篮?，既無碑也無傳，連骨灰都撒向祖國大地，只留下5100元存款。他沒有遺產(chǎn)嗎?不!他給人們留下了巨大的精神遺產(chǎn)，那就是：清廉、儉樸，一心為民，無私奉獻!一個堂堂大國的總理用感天動地的“公仆之心”鑄造了一個大寫的 “廉”!

　　再說威名赫赫的王震將軍。20世紀(jì)50年代，他擔(dān)任鐵道兵司令員和農(nóng)墾部部長，卻經(jīng)常穿一套舊軍裝。70年代前，他沒有穿過皮鞋。新中國成立后直到去世的44年間，除了軍裝，他僅添置過七、八套衣服?？墒?，就是這么節(jié)儉的人，卻把幾千元錢捐贈給湖南瀏陽搞建設(shè)，又把節(jié)約的上萬元捐贈給了中國中小學(xué)幼兒教師獎勵基金會，可謂大愛無言!

　　還有我們敬愛的xx總理。XX年5月12日，一場突如其來的大地震顛覆了汶川!災(zāi)情發(fā)生后僅一小時，溫總理就飛往受災(zāi)第一線，安撫群眾，積極備戰(zhàn)，為災(zāi)區(qū)送去了黨中央的支持，送去了xx的關(guān)愛，一夜之間，總理的鬢角就增添了霜花點點!與超負荷的工作強度相比，總理的生活標(biāo)準(zhǔn)卻比普通群眾還低!總理下基層吃飯有“三標(biāo)準(zhǔn)”，一是不讓任何人陪吃;二是只吃“兩菜一湯”，清淡熱乎就行;三是飯菜不得剩下。另外，總理下鄉(xiāng)調(diào)研時，還嚴格踐行“三個不”，一是不用警車開路，二是不需當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)迎送于交界處，三是不接受土特產(chǎn)品等禮品。……而最讓人感動的是，作為一個大國總理，他的一件羽絨服竟穿了整整XX年!10 年啊!這是什么樣的概念?!臧克家說過，“有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬，人民永遠記住他!”是啊，溫總理就是這樣的人，他清廉又愛民，心里裝著每一個普通的老百姓，卻唯獨沒有他自己。試問有這樣的好總理，又有哪一個國人能不為之肅然起敬不為之驕傲呢?!

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　　對于 “廉”的含義，可能每個人有不同的理解。但萬流歸一，無論時代如何發(fā)展，條件怎樣優(yōu)越，“反腐倡廉，節(jié)儉戒奢”的精神都不應(yīng)該被遺忘和淡化，而要一直提倡下去發(fā)揚下去。xx說過，“領(lǐng)導(dǎo)干部要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揮艱苦奮斗的精神。”所以，對于我們特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“反腐倡廉”不是一種形而上的精神理念，不是一句簡單的口號，而應(yīng)體現(xiàn)在扎實的工作作風(fēng)上，體現(xiàn)在身體力行的實踐中。同志們，“未出土?xí)r先有節(jié)，縱凌云處也無心”，這是竹的呼喚，也是是我們每一個共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)遵循的理念!

　　“天下興亡，匹夫有責(zé)”。構(gòu)建和諧社會是大家共同的責(zé)任和義務(wù)，“建廉政文化，樹廉潔新風(fēng)”要靠你、我、他!俗話說，“人心齊，泰山移”。滴水可以匯成江海;細土可以積成高山。團結(jié)就是力量，凝聚成就輝煌!讓我們立足本職，嚴于律己，以過硬的素質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，投身到反腐倡廉的第一線，一起營造更加美好的明天!!

　　謝謝大家!

　　關(guān)于廉潔的演講稿

　　大家好!今天我演講的題目是：《廉潔，一種高尚的生活方式》。

　　首先請允許我談?wù)劇傲疂崱边@個詞?！冻o-招魂》中說“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬”，王逸批注：“不受曰廉，不污曰潔”。 廉潔是什么?廉潔是秉公辦事，不徇私情;廉潔是不謀私利，清白做人;廉潔是不損公肥私，不貪污腐化。廉潔是一種精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠的操守。

　　歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;則國勢衰微。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官受到百姓的崇敬與愛戴。憶往昔，鐵面無私的包青天，剛正不阿的徐悲鴻，兩袖清風(fēng)的于謙;看今朝，淡泊名利的馬祖光，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風(fēng)的孔繁森，他們都是我們敬仰的廉潔楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉政永遠是時代的呼喚，廉政永遠是人民的期盼。

　　“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐將個人生死禍福置之度外的愛國情懷讓人肅然起敬，他的廉潔更是讓人們贊嘆不已。1838年11月，林則徐肩負著禁煙重任，作為欽差大臣，離開京城，向廣東進發(fā)。在當(dāng)時腐敗的清王朝，京官外出，皆是前呼后擁，威風(fēng)八面的，到一站停一站，接受賄賂饋贈，盡情作威作福，狠撈一把，許多京官因此發(fā)了大財。林則徐十分痛恨這種腐敗現(xiàn)象。為了防止沿途各地官員按老習(xí)慣辦事，臨行前便明令通知各地的州縣長官必須“四不”：即不準(zhǔn)大辦酒席;不準(zhǔn)饋贈禮物;不準(zhǔn)驚動百姓;不準(zhǔn)送錢給隨從人員。后來，他在途中發(fā)現(xiàn)有的地方為了迎接他，費了不少人力物力財力去翻修房子，于是他又補充了一條：不住豪華房子。正因這“五不”，正因為他的廉潔，林則徐所經(jīng)之地，才沒有出現(xiàn)鋪張浪費行為。

　　歷史的車輪把我們載到今天，眾所周知的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，人民的好公仆孔繁森，更是兩袖清風(fēng)，一心為民。8元6角，19000元，兩個懸殊的數(shù)字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲后，身上僅有的現(xiàn)金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什么會窮?他的錢用到哪里去了?是的，孔繁森本不該這么窮，只是面對生活還不富裕的人民群眾，他自愿降低了自己的生活水平，他把節(jié)省下來的完全屬于自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當(dāng)錢仍不夠用時，他甚至不惜賣血來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民群眾的血肉聯(lián)系來說是微不足道的?？追鄙瓰榱它h的事業(yè)兩度進藏，歷時十載，他淡泊名利，求真務(wù)實，踏險履艱，克盡職守?？追鄙运狞h性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑，一座廉潔正直的豐碑。

　　有一句名言說: “人從一生下來到死亡,這中間的過程,就叫幸?！薄０盐昭矍熬褪钦湎磥恚瑸檎辶褪橇糇⌒腋?。是的,生命只是一個過程,在這個過程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有痛苦;在這個過程中,有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制,無視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲,這些人在生命終結(jié)時會說: “我后悔當(dāng)初呀!”也有些人將自己的追求與國家的前途和人民的利益緊密相連,并在自己的有生之年,為這 “無私的理想”奉獻畢生的心血和力量,這些人在生命終結(jié)時會說: “我無愧無心!”

　　常思貪欲之害，常懷律己之心。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從古到今的這些諄諄告戒，我們耳熟能詳，但我們真正銘記在心了嗎，轉(zhuǎn)化為行動了嗎?從國內(nèi)很多腐敗案件來看，一些人昨天還在臺上講“常在河邊走，就是不濕鞋”，今天卻把鞋濕了;有的人昨天還在上報先進事跡材料，今天卻成了人民的罪人!這些都成了活生生的現(xiàn)實中絕妙的諷刺!這幾年，作風(fēng)整頓、先進性教育、治理商業(yè)賄賂、效能建設(shè)、榮譽觀教育等活動一年接一年地開展，可以看出我們黨懲治腐敗的決心和力量，一件件大案要案公之于眾，受賄金錢數(shù)額之巨大，牽涉人數(shù)之眾多，振聾發(fā)聵，令人目瞪口呆，嘆為觀止!他們也最終獲得了他們應(yīng)得的結(jié)果。按理說，我們該從心靈上有了震撼，自覺反省，引以為戒，事實相反，一些人“前赴后繼”，昨天犯，今天照犯，明天依然如故，譜寫了一曲曲悲歌!我認為，他們丟掉了那個最重要的“常”字，忘記了經(jīng)常反躬自省，忘記了經(jīng)常修為政之德，忘記了經(jīng)常懷律己之心，忘記了經(jīng)常思貪欲之害?

　　人生最寶貴的資源，不是金錢，也不是權(quán)力，而是高尚的人格。廉如微雨，滋潤生機;廉如清茶，褪盡浮華。讓我們一起來倡導(dǎo)廉潔，守住廉潔的一方精神家園，讓廉潔成為一種高尚的生活方式。為國家留下安寧，為百姓留下口碑，為家庭留下幸福，為自己留下清白。讓我們手捧廉政的陽光，用它照亮我們?nèi)松靶械穆?

　　關(guān)于廉潔的演講稿

　　大家好!

　　廉潔，顧名思義，就是清正無私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來就被人們稱為古之楷模，今之模范。

　　五千年輝煌的歷史，廉潔永遠是那歷史中的常青樹，千百年來，它無時無刻不敲打著每一個人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵，終于跨出了最為理想的一步在人生的旅途中，他們以輝煌作別;在歷史的長卷中，他們名垂千古;在生命的稿紙上，他們潑墨如水，揮筆灑清，頗具神感

　　舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒。屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。想當(dāng)年，作為官場老將，他精明能干，他明于治亂，他善長言辭。但天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，小人之心嫉君子之才，小人之語謗君子之為，小人之舉報君子之腹，他只能選擇葬身于魚腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!

　　開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸作為北宋時期的一名官員，包青天時刻守循著清的原則，奉行廉者民之表也，貪者民之賊也的信條。他以清做人的高尚，以那端正的一言一行和獨特的人格魅力，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動他是受之不愧的青天大老爺。

　　一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。清朝江南總督張伯行，自律甚嚴。為拒賄，寫下了這一幅對聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

　　只要我當(dāng)總理，會議廳就不準(zhǔn)裝修。顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著艱苦樸素四個大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁默默地服務(wù)祖國，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂他堅持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。

　　看今朝，貪污受賄案層出不窮，對這些人來說，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說說而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無藥可救的惡魔。法國巴爾扎克曾說過：沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。即使有萬貫家財，但沒有做到廉潔，就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。

　　至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會主義和諧社會，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會的靈魂，是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國的社會廉潔風(fēng)氣。

　　作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人我們要讓全社會的熱情，點燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人!

　　關(guān)于廉潔的演講稿

　　大家好!我是來自本科治安五區(qū)的羅浩，今天我的演講題目是《樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人》。生活中“廉潔”一詞并不陌生，我們要認識到“廉潔”不是掛在嘴上的言辭，而是一種難能可貴的品質(zhì)精神。也可以這么說，廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要能力。廉潔能力包含對廉潔的認識能力、實踐能力和自律能力，也就是樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。

　　樹廉潔之心，就是指提高對廉潔的認識能力。有幾句話說得好：“兩點以直線為近，人生以廉潔為好?！绷疂嵤且环N無形資產(chǎn)，是比任何財富更重要的財富?！傲異u之心”是作為一個人應(yīng)有道德素質(zhì)，何況我們是一名大學(xué)生，大學(xué)生是我國實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的重要力量之一，我們的思想道德狀況如何，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。更何況我們是一名警院的大學(xué)生，需要更高的要求更嚴格的水準(zhǔn)來約束自己。周恩來總理說過：“國家安危，公安系于一半。”作為在校的未來警官，首先我們要樹立良好的心態(tài)，培養(yǎng)廉潔的意識，嚴格要求自己，塑造優(yōu)良的品格精神;然后通過學(xué)習(xí)思想理論課和政治理論課，不斷提高自己對“廉潔”的理論認識，做到全面、客觀、準(zhǔn)確地評價自己的思想道德意識;再而是自己的廉潔信奉承諾和對“廉潔校風(fēng)”的宣傳發(fā)揚傳承。充分發(fā)揮校園文化的潛在的作用，通過開展學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)、體育等豐富多彩的活動參透“廉潔”意識，利用各種載體，陶冶情操，使同學(xué)們從中受到教育和啟發(fā)，樹立廉潔之心，提高對廉潔的認識能力，并內(nèi)化為自覺的行動。

　　行廉潔之事，就是指增強對廉潔的實踐能力。廉潔承諾并不難，難的是一輩子踐諾。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”“立志公仆，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢下，作為南粵警官搖籃的學(xué)子，我們必須從我做起，從身邊的小事做起，從可實施的事情做起。要特別強化“廉潔從警”的意識，遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，踐行廉潔道德品質(zhì)，發(fā)揚奉獻精神，時刻準(zhǔn)備著自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。新學(xué)期里，學(xué)院在各方面的工程建設(shè)或者承包建設(shè)都在網(wǎng)站上公告招標(biāo)，繼續(xù)發(fā)揚傳承我們警官學(xué)院“廉潔”的優(yōu)良傳統(tǒng)。團委在學(xué)生代表大會上都公布各社團每年的財務(wù)收支情況，落實“廉潔”意識，保證學(xué)生社團的清楚的財務(wù)收支。大隊對學(xué)生會各部門財務(wù)支出的申請及審批程序?qū)嵤﹪栏竦墓芾碇贫?，同時加強了監(jiān)督管理的力度，保證大隊財務(wù)管理的透明化和正規(guī)化。各中隊新學(xué)期相繼成立中隊委員會，我認為在工作過程中也要借鑒大隊學(xué)生會的各方面管理經(jīng)驗，不斷加強監(jiān)督管理力度，讓“廉潔之風(fēng)”吹遍廣東警官學(xué)院，讓“廉潔事跡”在我們身邊廣為流傳，從而來提高對廉潔的踐行能力，行廉潔之事。

　　做廉潔之人，踐行對廉潔的自律能力。古人說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不行?！敝挥袊烙诼杉?，廉潔自律，才能有好形象、好威望，才有凝聚力和號召力。身正令從，既是對同學(xué)的提示，更是對干部的要求。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。身為廣警一員，我們更要保持自律，努力培養(yǎng)自己的奉公意識，為做一名廉潔自律的人民警察奠定基礎(chǔ)。而學(xué)生干部更必須帶頭廉潔自律，榜樣的力量是無窮的。有句話說得好：“廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人?！庇纱丝梢?，做廉潔自律的人，人見人愛也。

　　無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，永遠是高尚的品格精神，永遠是我們的期盼。讓我們一起行動起來，樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。為成為一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的警院大學(xué)生而努力奮斗吧!